Denne siden inneholder et arkiv over artikler fra Verdidebatt (avisen Vårt Lands nettsted for debatt), som jeg - av ulike grunner - har funnet det verdt å lenke opp til. Mine egne VD-innlegg finnes her.

Diverse VD-innlegg

Her listes det opp VD-innlegg og -kommentarer skrevet av andre skribenter:

• Per Steinar Runde, 19.12.2018. Grunnlaus kritikk frå Usman Rana. Usman Rana kjem med sterk kritikk av HRS og FrP. Problemet for han og Vårt Land, som kolporterer påstandane hans, er at ingen av dei er dokumenterte eller sanne.
• Usman Rana, 17.12.2018. Statsfinansiert hatblogg. HRS truer våre felles verdier. Da bør de i det minste finansiere seg selv.
• Catharina Dørumsgard, 26.11.2018. Det begynner å ligne et liv. Her kommer en tekst til dere politikere som ønsker å adoptere barn med store smerter og sykdommer. Barn med sykdommer som i utgangs­punktet er uforenlig med liv, men som kan ­«reddes» av moderne medisin.
• Une Bratberg, 23.11.2018. Lyden av landet. Er det nasjonalistisk å pynte juletreet med norske flagg? Og er det i så fall ille?
• Usman Rana, 19.11.2018. En unorsk ­fredagskveld. At Jordan Petersons tradisjonsbundne verdier vekker slik ­gjenklang i Vesten vitner om at langt fra alle fester lit til det verdiliberale hegemoniet.
• Mai Lene Fløysvik Hæåk, 11.11.2018. Kjønnsforskning som skyteskive. Kjønnsforskarar er ei populær skyteskive. Åtaka på dei kan svekke viktige bidrag til forskinga.
• Håvard Nyhus, 07.11.2018. Hvetekornets lov. Gi ungene et sjakkbrett før gudløsheten tar dem.
• Joel Halldorf, 07.11.2018. Som får uten hyrde. Det moderne mennesket mister fotfestet. Behovet for veiledning er akutt.
• Alf Gjøsund, 04.11.2018. Et nasjonalt problem. De er privilegerte, hvite, tilsynelatende velintegrerte nordmenn. Men inni seg opplever de seg som outsidere.
• Audun Hjertager, 26.10.2018. Evolusjonsteori for religiøse. Evolusjonsteorien er naturvitenskap og ikke fiksfakseri, og selv Jesus bidrog til "survival of the fittest". Det er kun religiøse grunner til å betvile evolusjon. Korriger meg hvis jeg tar feil.
• Trond Bakkevig, 25.10.2018. Kirken råtner ikke på rot. Kjære Sylvi Listhaug. Kirken ønsker ikke å «bli kvitt deg», slik du sier. Jeg håper imidlertid vi kan samtale, ikke karakterisere hverandre.
• Håvard Nyhus, 21.10.2018. Ordet fanger, ikke. Tilliten til det politiske systemet forsvinner ikke i en støyfull partiprosess, men til den hule lyden av ord som ikke lenger betyr noe.
• Eyvind Skeie, 20.10.2018. Brev til en sint og bekymret kristensjel. Kjære deg! Jeg har møtt deg noen ganger når jeg har vært på reise med mine salmekvelder eller foredrag omkring i landet.
• Per Steinar Runde, 18.10.2018. Den politiske linja til avisa Vårt Land. Sjefredaktør i Vårt Land, Alf Gjøsund, meiner avisa, politisk sett, står for det same i dag som ved starten i 1945. Er dette rett?
• Alf Gjøsund, 16.10.2018. Vårt Land og politikken. Allerede året før Vårt Land kom ut, ble avisens politiske linje definert. Den har vært førende siden starten.
• Sylo Taraku, 08.10.2018. En bedre flyktningpolitikk. Knut Arild Hareides tale til landsstyret i KrF har åpnet et vitalt politisk rom i sentrum. Et rom som kan fylles av folk som vil diskutere de vanskelige sakene med innestemme.
• Espen Ottosen, 26.09.2018. Vogna foran hesten. Å gi menneskerettighetene status som en uangripelig og hellig tekst er fristende i en sekularisert og mangfoldig verden. Men det er også veldig naivt.
• Emil André Erstad, 19.09.2018. No treng vi anti-populistane. Motsvaret til populismen må ikkje vere fleire lovnader som ingen kan halde – men heller ærlege, opne og reielege politikarar.
• Åste Dokka, 18.09.2018. Skinne klart. Anklagen om at kirka har tilpasset seg tida og dermed mistet sin sjel glemmer at Kristus også var i tida.
• Joanna Bjerga, 17.09.2018. Mer enn én Gud. Jesus snakket ikke til seg selv da han ba i Getsemane.
• Atle Ottesen Søvik, 01.09.2018. Hva vil det si at noe er sant?. Det er ingenting uklart med sannheten selv om det finnes så mange forståelser av den.
• Håvard Nyhus, 27.08.2018. Sannhet i bevegelse. Det kristne sannhetsbegrepet tilbyr en kritisk korreks til Rudy Giulianis forsvarsstrategi så vel som Sam Harris' reduksjonisme og Donald Trumps løgner.
• Peter Halldorf, 25.08.2018. Et umiddelbart ja. Der kristen tro ser hele menneskefamilien som et hele, ser Sverige­demokraterna bare ett subjekt: nasjonen.
• Joel Halldorf, 15.08.2018. Eksempelets makt. En kirke som tar pinsen alvorlig kan aldri lokkes ut på ­nasjonalismens smale vei.
• Tarjei Ellingsen Røsvold, 13.08.2018. Vrangvillig lesning. Jørgensen leser Jordan Peterson vennlig, men han er ikke like velvillig i sin lesning av meg.
• Jørg Arne Jørgensen, 09.08.2018. Alle Jordans bundne treller. Det er ikke rart at folk skyr Jordan Peterson slik han gjengis i norske medier.
• Kristian Tonning Riise, 09.08.2018. Fordummende polarisering. Hvor ble det av viljen til å plukke ut de beste innsiktene til innflytelsesrike tenkere, og diskutere dem?
• Håvard Nyhus, 07.08.2018. Stier med lavmælt lys. Darwins oppdagelser byr ikke på «visse utfordringer». Tvert om.
• Ralph Henk Vaags, 24.07.2018. Er gudstro og fagfilosofi motsetninger?. Et åpent brev til Tore Frost.
• Geir Trygve Hellemo, 20.07.2018. Ramadan. Jeg kjenner ikke mange muslimer. Men jeg kjenner noen. Og jeg kjenner dem godt nok til å diskutere både politikk og religion med dem.
• Jarl Giske, 12.07.2018. Gudstro og meningen med livet. Var livet meningsløst før man begynte å tro på Gud?
• Vårt Land (leder), 15.05.2018. Mer nysgjerrig journalistikk. Dersom vi ønsker en mindre polarisert og polariserende debatt må norske medier bidra mer aktivt.
• Vårt Land (leder), 03.04.2018. Farlige konspirasjoner. Vi har alle et ansvar for å tale mot farlige konspirasjonsteorier. Aller størst forpliktelse har den sittende regjering.
• Lars Gule, 02.04.2018. Etterlysning. Det hevdes av flere at «venstresiden» stadig kommer med anklager om rasisme når folk egentlig driver med kritikk av religion – islam – og av en bestemt innvandrings- og asylpolitikk.
• Sigurd Skirbekk, 11.03.2018. Bør "etnos" og "demos" supplere begrepene "høyre" og "venstre"?. Er tilordninger av politiske motsetninger til kategoriene "Høyre/Venstre" overvurdert i vår tid? - Kan ugjerningene til Anders Behring Breivik forstås i et "Høyre/Venstre"– perspektiv? Eller kan kategoriene "Etnos//Demos" føre oss nærmere en forståelse av samtidige nasjonale konflikter?
• Maryam Trine Skogen, 28.02.2018. Sinte minoriteter. Det er et sunnhetstegn når en ung minoritet brøler til oss. Det åpner dører og endrer liv.
• Alf Gjøsund, 28.02.2018. Tvedts nærlesning. Jeg tror ikke på deg, Terje Tvedt. Du har ikke «nærlest» Vårt Lands ledere mellom 2001 og 2015.
• Joel Halldorf, 28.02.2018. Den amerikanske pastoren. Graham evnet å lede en bevegelse fra irrelevans til innflytelse. Men han maktet ikke å utruste den samme bevegelsen til å håndtere maktens fristelser.
• Anne Margrethe Mandt-Anfindsen, 25.02.2018. Moderne tro er gammel tro. Når Vårt Land inviterer til refleksjon omkring «moderne tro» bes vi om å skissere religionens og troens plass i et moderne samfunn. For meg peker «alle» piler som skal ta oss i retning fremtiden, bakover.
• Hilde Brekke Møller & Ole Jakob Filtvedt, 14.02.2018. Vår Gud han er som Marcus Borg?. «Gjenoppdag kristendommen» baserer seg på et Jesusbilde som verken representerer evangelienes Jesus, kirkens tro på ham, eller bredt anerkjente konklusjoner blant forskere.
• Maryam Trine Skogen, 25.01.2018. Den moderne gapestokken. Tidligere var det iallfall en slags prosess før noen ble plassert i gapestokken. I dag er selv skinnprosessen kvittert vekk.
• Terje Tvedt, 16.01.2018. Kirken, menneskerettigheter og dogmer. Det har skjedd noe dramatisk i Norge når kristne meningsdannere i fullt alvor hyller Kyros den store, krigerkongen som grunnla det persiske riket 500 år f.Kr., som forkjemper for menneskerettighetsidealene.
• Erik Hillestad, 10.01.2018. Angrepene mot menneskerettighetene. Det er riktig at ikke alle gir sin tilslutning til menneskerettighetene. Men det gjør dem ikke noe mindre universelle.
• Lars Jørgen Vik, 05.01.2018. Det multikulturelle gjennombruddet. Bokomtale.
• Åshild Mathisen, 30.12.2017. Fakta i konspirasjonsteorienes tid. Nettet trekkes mot ytre høyres konspiratoriske fortelling om Norge. Da må vi andre gi stemme til en annen fortelling om samfunnet.
• Morten Klepp Beckmann, 20.12.2017. Ikke som lovet. Tekstene om Jesus i Bibel 2011 er fjernere grunnteksten enn i oversettelsen fra 1978. Dette er stikk i strid med det Bibelselskapet ønsket å få til.
• Håvard Nyhus, 05.12.2017. La rett velle fram. Den som erklærer noe for løgn får samtidig sannheten på nakken. Dette er kuren mot falske nyheter.
• Usman Rana, 29.11.2017. Hva er sufisme?. Dekningen av terrorangrepet i Egypt sist fredag, som kostet 305 menneskeliv, har avslørt utstrakt mangel på islamkunnskaper hos norske journalister.
• Trond Skaftnesmo, 07.11.2017. Ateistens bekjennelser. Hvordan ville vitenskapen se ut om den også tok høyde for bevisstheten som fenomen i verden? Thomas Nagels kritikk av materialismen åpner døren for nye samtaler mellom troende og ikke- troende.
• Pål Georg Nyhagen, 02.11.2017. Når kirken fortegner eller skjuler sannheten. Integritet er å stå for sannheten også om du er redd for at du taper på det. Gjelder ikke det kirkens historiesyn og identitet?
• Jan-Olav Henriksen, 18.10.2017. Trenger vi en ny reformasjon?. Reformasjonsjubileet bør også være en invitasjon til kirkelig selvkritikk, som spør om fokus er der det skal være.
• Magnus Malm, 18.10.2017. Luther krymper mennesket til sitt problem. For Luther er mennesket totalt fordervet. Viljen, følelsene og fornuften – intet er unntatt. Mennesket krympes til sitt problem, og Gud til en problemløser. Konsekvensene er skjebnesvangre.
• Joel Halldorf, 17.10.2017. Reformasjonens forutsetninger. Hvordan kunne lyden fra de svake hammerslagene som naglet 95 teser til en kirkedør vokse til en slik rungende torden?
• Ole Petter Erlandsen, 09.10.2017. Hvorfor er vi så redde?. På NRK Ytring og i Dagen forteller Karl A. Jahr om kristne som endrer på CV'en, sletter youtube-klipp og legger seg under radaren – av frykt for kritikk, av frykt for å ikke få en ønsket jobb eller av hensyn til eget omdømme. Men det vi glemmer, er at bibelen forteller oss at det å bli misforstått, diskriminert og forfulgt er en naturlig del av det å følge Jesus.
• Trygve Wyller, 04.10.2017. Å se hverandre på ny. Den teologiske tanken om gjestfrihet innfris best ved at tanken om at noen er gjest forlates.
• Olav Egil Aune, 15.09.2017. Bannons bulle. Da paven satte seg på flyet og fløy hjem fra ­Colombia i begynnelsen av uka, fikk han frisk­ ­sidevind. Det blåste hardt noen øyeblikk. Så la det seg.
• Pål Ketil Botvar, 15.09.2017. Trosfrihet - en truet verdi?. Lite tyder på at visjonen om det livssynsåpne samfunn er noe som kommer av seg selv.
• Maryam Trine Skogen, 10.09.2017. En islamsk reformasjon er på vei. Muslimske feminister har sett seg lei på urgamle, patriarkalske tolkninger.
• Bernt Torvild Oftestad, 28.08.2017. Et religionssurrogat. Man kan spørre om ikke vår tids sekularistiske holdning til menneskerettighetene er forkledd religiøsitet med en ideologi som egentlig er forvrengt teologi.
• Otto Krogseth, 21.08.2017. KrF og liberalismen. Som mangeårig KrF-medlem er jeg godt fornøyd med ­partiets politiske retning. Med ett viktig unntak: partiets ledtog med landets tre mest liberalistiske partier. KrF bør søke et nærmere samarbeid med Ap og Sp.
• Alf Gjøsund, 19.08.2017. Feelgood-kirken. Pinsebevegelsen har vært gjennom en revolusjon vel så stor som de teologiske endringene i Den norske kirke.
• Håvard Nyhus, 16.08.2017. Høye skuldre og olme blikk. Sekularismen i sin mest aggressive form går svanger med en liten tyrann som stadig utvider sitt eget mandat. ­Kanskje er det denne Erna Solberg forsøkte å snakke til.
• Andreas C. Halse, 14.08.2017. Når staten er islamist. Islamister trenger ikke gå til koranen for å finne støtte for religiøs voldsbruk. Det holder å se til land der islam er i en majoritetsposisjon.
• Bjørn Are Davidsen, 04.07.2017. Når noen krever dere til regnskap. Å kritisere «apologetikk» er like meningsløst som å advare mot «forkynnelse» eller «politikk». Både Peter Halldorf og Håvard Nyhus kunne med fordel uttalt seg mer nyansert.
• Peter Halldorf, 01.07.2017. Sannelig er du en skjult Gud. Salomo trodde han kunne få Gud «på plass». Den velmenende apologetikken risikerer å gjøre den samme feilen.
• Atle Sommerfeldt, 28.07.2017. Olsok og nasjonal identitet. Martyrøksene og korset gjør all ­nasjonalsjåvinistisk bruk av Olavsarven til misbruk. Den kristne ­kulturarven kan aldri brukes til å begrunne et ­nasjonalsjåvinistisk prosjekt.
• Nils August Andresen, 19.07.2017. Religion ser latterlig ut fra utsiden. Vår tids religionsspenninger er ikke over før Vårt Land lager et like trivelig oppslag om Book of Muhammad som det vi forrige uke kunne lese om Book of Mormon.
• Atle Ottesen Søvik, 19.07.2017. Trenger Gud forsvar?. Det er ikke vanskelig å finne eksempler på dårlig apologetikk. Men det er også lett å finne eksempler på god apologetikk.
• Håvard Nyhus, 18.07.2017. Du skal ikke ile Gud til unnsetning. Gud trenger ikke noe forsvar. Om noe trenger han det stikk motsatte.
• Sylo Taraku, 17.07.2017. Islam og den kritiske fornuften. Islam trenger ikke å reformeres. Det er bare å børste støv av fornuftstenkningen i den islamske arven.
• Maryam Trine Skogen, 17.07.2017. Toleransen står på spill. Konservative muslimer kjefter ikke lenger like mye mot min støtte til homofile. Men nå har en ny gruppe begynt å kritisere.
• Rolf Kenneth Myhre, 05.07.2017. Intelligent Design kontra darwinisme. Darwinismen har innen akademia fortsatt hegemonisk status, til tross for at darwinistene aldri har prøvd å forklare hvordan komplekse biologiske systemer kan ha oppstått på biokjemisk-molekylært nivå. Darwinismen kan forklare mikroevolusjon (variasjon innen en art), men har aldri prøvd en gang å forklare megaevolusjon (dannelsen av nye rekker og klasser) på et molekylært nivå. Intelligent design er det eneste tilfredsstillende svaret, men gir riktignok materialister og naturalister et ekstremt metafysisk ubehag.
• Hilde Frafjord Johnson, 05.07.2017. Når frykten skal vinne valg. Frp spiller på frykten i asylpolitikken, selv om det ikke er asylanter som står bak terrorangrepene.
• Carl Müller Frøland, 03.07.2017. Nazismen - både en ideologi og et livssyn. Hva var det kun en politisk ideologi nazistene bekjente seg til? Eller var det også en type livssyn de sto for?
• Lars Gule, 03.07.2017. Forakten for kunnskap. Det er interessant og foruroligende, men ikke overraskende - i disse "fake news"- og alternative fakta-tider -, at forståelsen og respekten for kunnskaper er så liten.
• Tor Berger Jørgensen, 28.06.2017. Den norske kirke og den politiske korrekthet. Sverigedemokratene «truer med å ta over» Den svenske kirke. Førsteamanuensis Lars Laird Iversen utelukker ikke en slik utvikling i Norge (VL 19.6). Jeg tror ikke det vil skje. Det er ingen historie for så direkte partipolitisering av Den norske kirke, og mulighetene for politisk gevinst anser jeg som minimal.
• Torgeir E. Fjærtoft, 13.06.2017. Muslimers holdning til politikk er ikke som mange tror. Et komplisert mønster.
• Bernt Torvild Oftestad, 13.06.2017. Menneskerettighetenes politiske antropologi. De fleste vil holde fast ved menneskerettighetene. Men når det skal trekkes konsekvenser av dem, skilles veiene.
• Bente Sandvik, 11.06.2017. En myk sekularisme. Stifterne av HEF så for seg en utvikling fram mot et samfunn der fornuften vant fram og religionen tapte terreng. Nå vet vi at bildet er langt mer mangslungent. Spørsmålet blir da hvordan vi avstemmer det sekulære med det livssynsåpne.
• Erling Rimehaug, 10.06.2017. Den kalde fornuft. Hvorfor er det galt å drepe spedbarn? Kan et slikt spørsmål løses med matematisk logikk?
• Tor Berger Jørgensen, 09.06.2017. Ut i åpent landskap. Jeg beveger meg gjerne ned i kjelleren, men kanskje er det bedre å bruke metaforen om det åpne landskapet. Landskapet der menneskenes liv utspiller seg i alt sitt mangfold.
• Torgeir E. Fjærtoft, 08.06.2017. Islam, en nær slektning. En verdig visjon for Luther-året bør være at vi i Norge sammen feirer både jul og Id. Da kunne vi bli en enda bedre modell for hvordan mennesker i Midtøsten kan leve sammen.
• Haakon Omejer Sørlie, 01.06.2017. Er terrorisme tildelt feil religion?. Kapellan i DNK Narvik, Trond Laksaa er veldig lei av alle som sier at terrorangrep ikke har noe med religion å gjøre. Kapellanen slår fast at det er et faktum at nesten all terror i verden utføres av muslimer (eller i islams navn).
• Lars Gule, 31.05.2017. En pessimistisk terrorforsker. Thomas Hegghammer er en av verdens fremste terrorforskere i et norsk fagmiljø som også er blant de viktigste internasjonalt. Hegghammer har blitt intervjuet av Weekendavisen i Danmark. Det er et spennende og interessant intervju. Som fortjener noen kommentarer.
• Une Bratberg, 29.05.2017. Forakt for fakta. Mange bryr seg ikke lenger om sannheten. Ydmykhet eren nøkkel i faktaresistensens tid.
• Far Christofóros Schuff, 21.05.2017. Til helheimen med uretten…som ligg bak tigginga!. Det kjem sannsynleg ikkje som noko overrasking at eg stiller meg kritisk til eit generelt forbode mot tigging, eller eventuelt eit forbode mot å gje til dei som tigg. Både den røynde historia og ein god del forsking har peika på at tigging ofte er eit symptom på skeiv fordeling i samfunnet, både høgt og lågt. Dette tydar sjølvsagd ikkje at ikkje det finnast dei som misbrukar tilliten hjå menneskjer av godvilje, eller verre, som utnyttar og tenar på dei som i røynda har det verst. Men, spør du meg, så er det heller desse forskjellane me skal arbeida først og framt i mot, ikkje menneskjene som vert utsette for slike forskjellar!
• Tor Berger Jørgensen, 27.05.2017. En sang fra øverste etasje. Guds forhold til verden og historien forblir et mysterium uansett hvilken etasje vi måtte ­mene å besøke.
• Eskil Skjeldal, 23.05.2017. Sanger fra andre etasje. Forestillingen om at vi bare kan erfare Gud gjennom Jesus er dypt problematisk i et religionsdialogisk perspektiv. Videre er det problematisk rent vitenskapsteoretisk.
• Tor Berger Jørgensen, 15.05.2017. Mer om den svake Gud. Skjeldal har skrevet åpenhjertig og reflektert om sitt liv ut av sitt teologiske fangenskap og inn i en ny eksistensiell og filosofisk frihet i "Eg slipper deg utan at du velsignar meg". Det er et par sider ved hans vandring jeg vil stanse ved. Med utgangspunkt i hans bok fra 2009: "Den svake Gud"
• Joel Halldorf, 16.05.2017. Nærheten mellom kristne og muslimer. Når så mange stemmer roper høyt at vi ikke kan leve sammen, er det viktig å se den andre siden.
• Håvard Nyhus, 16.05.2017. Hjernen er alene. Omskjæringsdebatten og Sterri-saken har dypest sett det samme problemet. Debattantene snakker forbi hverandre fordi de tror at alle deler deres egen verdensanskuelse.
• Sumaya Jirde Ali, 04.04.2017. Det er ikke synd på deg. Foreldre har regler og normer som kun gjelder for det ene kjønnet.
• Alf Kjetil Walgermo, 04.04.2017. Mytisk høgrehikke. Prestar og journalistar blir stadig ­kritiserte for å vere venstrevridde. No er det høgrestemmene som skal frelse verda.
• Haavar Simon Nilsen, 29.03.2017. Folkekyrkja i sekk og aske. I år sømer det seg at lutherske biskopar ber om orsaking for alle skader lutherdomen har ført med seg.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 27.03.2017. Med et skjevt blikk på Reformasjonen. Om Martin Luther hadde støtt på tiggerne utenfor våre kirker i dag, ville han ha uttalt seg mer hatefullt om dem enn selv det verste nettroll. Fortellingen om Luther og reformasjonen har lite med virkeligheten å gjøre.
• Åshild Mathisen, 25.03.2017. 40 år med klokskap. I snart 40 år har dagens 70-årsjubilant Erling Rimehaug vært en viktig stemme i Vårt Land og norsk samfunnsdebatt.
• Berit Aalborg, 24.03.2017. Sps venstrenasjonalisme. Den som ønsker en innføring i moderne venstrenasjonalisme bør lytte gjennom Trygve Slagsvold Vedums åpningstale på Senterpartiets landsmøte fredag.
• Berit Aalborg, 24.03.2017. Når motkulturene våkner. De som setter Sp i bås med høyreekstreme, nasjonalistiske populistmiljøer, forstår ikke de norske motkulturene.
• Hanne Nabintu Herland, 16.03.2017. Autoritære medier får motstand - folk er lei ensrettet propaganda. De elitistiske holdningene i media innebærer en folkeforakt og mangel på respekt for folks meninger. I realiteten har medieledere i årevis strupet debatten på en autoritær måte.
• Lars Gilberg, 01.03.2017. Hvor langt unna er du?. Kommunesammenslåing: Når man trenger ambulanse, er det avgjørende at den ikke er for langt unna. Men det er også viktig at sjåføren ikke er på ferie.
• Håvard Nyhus, 22.02.2017. Snakk sant til hverandre. I de falske nyhetenes tid er etterrettelighetens dyd viktigere enn noensinne.
• Mari Norbakk, 07.02.2017. Den muslimske mannen. Den muslimske karikatur-mannen er patriarkalsk, kvinne­undertrykkende, religiøs ekstrem og uutdannet. Mitt prosjekt er å vise hvor skjevt dette bildet er.
• Daniel Joachim Kleiven, 05.02.2017. Den gode moralismen. Vi er alle moralister. Et godt samfunn krever aktiv moralisme. Når vi er klar over det, kan vi begynne å snakke om hvordan vi moraliserer på en god måte.
• Per Steinar Runde, 31.01.2017. Fadervår i postmoderne, etterkristen og liberal versjon. I Aldous Huxley sin framtidsroman, "Vidunderlige nye verden", ber ikkje folk lenger til "Gud i himmelen", men til "Ford i vrimmelen". Ei omskriving av "Fader vår" til vår tid, ville kanskje sett slik ut. Skyteskiva mi er dagens kortsynte ideologi.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 23.01.2017. Verden ifølge Trump. Jeg trodde ideologiene var døde og lot seg erstatte med politisk pragmatisme. Men jeg innrømmer å ha tatt feil. Ideologiene er ikke døde. Vi har mye i vente.
• Hilde Frafjord Johnson, 17.01.2017. Det er nå vi skal bestå prøven. Da strømmen av syklister over Storskog tok slutt, trodde vi at flyktningkrisen var over. Men langt derifra.
• Åshild Mathisen, 02.01.2017. Et åpent blikk. «De andre» er ikke alltid som vi tror. Klarer vi å se det, lager vi bedre avis - og kanskje et litt bedre samfunn.
• Shoaib Sultan, 27.12.2016. Muslimer og jøder. Er mistro og hat mellom muslimer og jøder noe som kommer gjennom religionen, eller bør vi se andre steder etter røttene til dette hatet?
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 15.12.2016. Puritanerne. Den som kan litt historie, vet at puritanske vekkelsesbevegelser kommer og går. De har noe til felles: Forakten for historie, for enkle menneskelige behov og tilbøyeligheter. For kulturen. Og for skolegudstjenester.
• Erling Rimehaug, 12.12.2016. Presten som elsket islam. Fader Paolo trodde på demokrati i Syria og fellesskap mellom kristne og muslimer. Vi kunne trengt ham nå.
• Håvard Nyhus, 01.12.2016. De som ikke tror, men «anser». Ubehaget med å artikulere trospåstander gjør Nordisk Humanistmanifest til en tvilsom oppvisning i retoriske krumspring.
• Espen Ottosen, 24.11.2016. Vi er nok uenige likevel, Atle Søvik. Atle O. Søvik hevder at han og jeg «har grunnleggende sett samme bibelsyn». Det hadde vært fint om han har rett. Men innlegget hans viser frem viktig uenighet.
• Atle Ottesen Søvik, 21.11.2016. Bibelsyn: Espen Ottosen og jeg. Jeg mener det feilaktig har oppstått et bilde med større forskjeller i bibelsyn enn det reelt er. Jeg mener at Espen Ottosen og jeg grunnleggende sett har samme bibelsyn
• Didrik Søderlind, 21.10.2016. Kreasjonismen - den store fornærmelsen. Kreasjonismen gjør at jo bedre vitenskapen blir, desto stusseligere blir troen. Det er en fornærmelse mot dem som skrev de hellige skriftene.
• Linn Stalsberg, 19.10.2016. Vakre ord, ulekkert innhold. Solidaritet er årsak til anti-solidaritet og høyreekstremisme, skriver Nils August Andresen, og appellerer om måtehold med nestekjærlighet. Hadde jeg vært kristen, hadde jeg vært fornærmet over slik slapp tro på kraften i den gylne regel.
• Åke Dalin, 17.10.2016. Skal vi søke nødhavn blant kvekerne?. Vi som mistrives som vitner til de teologiske debattene kunne kanskje like gjerne bli kvekere? Kvekerne tror at Jesu eksisterte, at han døde på et kors og oppstod fra de døde, men de har ingen felles forståelse av Jesu død og oppstandelse.
• Nils-Petter Enstad, 17.10.2016. Bob Dylans bibelske referanser. Bibelske motiv er lett gjenkjennelige i flere av Bob Dylans sanger.
• Farhan Akram Shah, 14.10.2016. Islam, Humanism and Ecology. An Islamic Humanism will see human dignity and human rights as situated within, not apart from, the larger created whole, itself evolving through time, with each creature having, in the words of good process fashion, "intrinsic value".
• Pål Georg Nyhagen, 12.10.2016. Brands ateistiske tvillingbror. Fundamentalisme er farlig, uansett forkledning. Ateistisk eller kristen. Den ene ekstremposisjonen vil ta bort alt som ikke kan verifiseres empirisk, mens den andre mener at det som man leser seg til i bibelen skal være en bokstavelig rettesnor.
• Alf Gjøsun, 12.10.2016. Slutt på gutt og jente?. Den neste store krangelen i kirken vil handle om kjønn.
• Oddbjørn Johannessen, 11.10.2016. Fundamentalismens «brente barn». Flere debatter i den senere tid har på et eller annet vis har dreid seg om bibelforståelse – bl.a. «brente barn»-debattene, debattene om fortapelse og ulike «Jesus-debatter». Dette har avfødt noen refleksjoner.
• Jan Johnsen, 08.10.2016. Desinformasjon om kommunikasjon. Det er mye desinformasjon som forekommer i massemediene. Dette er selvfølgelig alvorlig for den generelle opinionsdanningen. Særlig alvorlig er det når denne desinformasjonen kommer fra folk i sentrale posisjoner i samfunnet.
• Sindre Bangstad, 03.10.2016. Mytene om hijabens opprinnelse. Det er et historisk faktum at muslimske kvinner har dekket til ulike deler av kroppen lenge før fremveksten av den moderne politiske ideologien vi karakteriserer som islamisme.
• Mahmoud Farahmand, 01.10.2016. Folk blir drept for kritikk mot ukulturer i islam. Vi er nok alle drittlei denne meningsløse islam-debatten, men det finnes dessverre ingen vei utenom.
• Tor Berger Jørgensen, 01.10.2016. Tid for å si det tydelig: ingen går fortapt. Bibelen forteller at en gang skal alle bøye kne og bekjenne at Jesus Kristus er Herre. Det forutsetter ikke at noen skal gå fortapt, komme til helvete eller leve borte fra Gud i all evighet. Det er tid for å si dette tydelig.
• Farhan Akram Shah, 29.09.2016. Is the law of Islam capable of evolution?. Sharia can evolve and should evolve. Let there be process also in Sharia.
• Per Steinar Runde, 28.09.2016. Nordmenn i mindretal før 2060?. Kven og kor mange som kjem til å bu i Noreg fram mot neste hundreårsskifte bestemmer utviklinga på mest alle samfunnsområde.
• Ingrid Rosendorf Joys, Ervin Kohn, Bente Sandvig, 28.09.2016. Ja til et liberalt og inkluderende Norge. Det gir et visst ubehag å lese Bård Vegar Solhjell og Ketil Raknes oppskrift for hvordan VI skal håndtere islam, forstått som islamisme.
• Hans Aage Gravaas, 26.09.2016. Stopp den sekulære fundamentalismen!. Å bekjempe eller begrense religionens plass i det offentlige rom bør ikke være et politisk mål, men å ta til motmæle mot ideologier som krenker andres trosfrihet. Islamsk ekstremisme er et eksempel på dette. Sekulær fundamentalisme er et annet.
• Oskar Skarsaune, 26.09.2016. Simonnes svarer ikke på eget spørsmål. Helge Simonnes’ bok inneholder­ ­mange verdi­fulle råd om det som ­virker mot sin hensikt i kristne ­menneskers kommunikasjon med folk flest. Men hele svaret på det spørsmålet som reises i bokens tittel – hvordan vinne folk for ­kirken – gir den ikke.
• Daniel Joachim Kleiven, 24.09.2016. Umulig dilemma for amerikanske kristne. Amerikanske kristne står mellom barken og veden, mens de passivt betrakter fyrstikken som er i ferd med å tenne opp det hele.
• Sindre Rudshaug, 22.09.2016. Venstreekstrem vold i Europa troner høyt. Vi hører at det er så mye høyreekstrem vold i Europa i disse dager.
• Ole Petter Erlandsen, 19.09.2016. Ledere trengs – bedre ledere. Vi har vært passive tilskuere til at mennesker er blitt såret og ødelagt av det kristne fellesskapet. Det må få en slutt. Samtidig kan vi havne i motsatt grøft.
• Frode Klettum, 13.09.2016. Hvordan løse integreringsproblem politikerne påstår ikke eksisterer?. Myndighetene legger feilaktig til grunn at innvandrernes norskfødte barn er tilnærmet fullt integrert i arbeidslivet. En kraftig økning av norskfødte barn over 30 år fra ikke-vestlige land øker sysselsettingsgapet til nordmenn med norsk opprinnelse.
• Atle Ottesen Søvik, 12.09.2016. Har vi mennesker fri vilje?. Jeg foreslår en ny teori om fri vilje. Selv om hjerneforskerne skulle ha rett i alt de sier om hvordan menneskesinnet fungerer, tar de likevel feil når de sier at vi ikke har fri vilje eller kan holdes ansvarlige for våre handlinger.
• Nina Janne Dalseth, 08.09.2016. Møt muslimer som venner. Noen få utsendte misjonærer holder ikke. Kristne må få del i kunnskap og holdninger som gjør dem i stand til å krysse barrierer med respekt og ydmykhet og bygge ekte, varige vennskap.
• Ingunn Breistein, 07.09.2016. Bør frikirker bryte med Den norske kirke?. Bør frikirker bryte med Den norske kirke på grunn av vigsel for likekjønnede? Ønsker vi at andre skal respektere vår overbevisning, må vi respektere at andre har en annen overbevisning enn oss.
• Eivor Andersen Oftestad, 24.08.2016. Kvinnefrigjøring den nye ånd. Aasta Hansteen og Katti Anker Møller så kvinnesaken som en bevegelse hvor ånden seiret over legemet. Kvinne­frigjøringen var derfor uforenelig med det kjødelige ­ekteskapet.
• Arne D. Danielsen, 22.08.2016. Muslimfrykt i porselenshuset. Det brenner i islams hus, mens illusjonen om vårt eget porselenshus heldigvis ser ut til å gå i knas.
• Shoaib Sultan, 22.08.2016. Hverandres ståsted. I Norge står den religiøse dialogkulturen sterkt og har en lang tradisjon. Som den største aktøren har Den norske kirke hatt dialog med en rekke andre religiøse og trosmessige aktører.
• Espen Ottosen, 22.08.2016. Falsk motsetning mellom tro og vitenskap. Vi bør riste på hodet over påstanden om at kristen tro ikke lar seg forene med vitenskapelig tankegang.
• Anders Torp, 19.08.2016. Jeg vokste opp i et parallellsamfunn. Å gå på den smale sti var som å være i et glassbur der alle utenfor beskuet meg.
• Åshild Mathisen, 18.08.2016. Mellom svart og hvitt. Dersom vi stenger det religiøse ordskiftet ute fra den offentlige debatten, risikerer vi at det havner på bakrommet. Det er ingen tjent med.
• Terje Osmundsen, 18.08.2016. Da Europa beseiret frykten. Vi som lever i Europa trenger nye, dristige og gjennomførbare vyer å kjempe for.
• Olof Edsinger, 17.08.2016. Dere vil ikke ha det som i Sverige. Som kristne har vi et selvsagt kall til å støtte også dem som identifiserer seg som lesbiske, homofile, biseksuelle og transseksuelle, men ikke ved å omfavne den normkritiske pedagogikken.
• Thomas Erlandsen, 16.08.2016. Kristendom uten religion er en død tro. Når religionsbegrepet defineres av uvitenhet.
• Alf Gjøsund, 15.08.2016. Qureshi på ordet. Hva hvis Islam Net-lederen faktisk mener det han sier – at han tar avstand fra vold?
• Tor Berger Jørgensen, 11.08.2016. Overraskende om Olavsfestdagene og Herland. Det er overraskende at Gyrid Gunnes ser ut til å mene at Olavsfestdagene ikke burde ha invitert Hanne Nabintu Herland til diskusjon på en av sine populære Vestfrontmøter. Det smaker for mye Calmeyergatelinje etter min smak.
• Linda Noor, 09.08.2016. Krig og fred med Islam Net. Alle må inviteres med på den viktige dialogen om islams rolle i det norske samfunnet. Dette angår såpass mange, og det er derfor ikke riktig å flytte den til et lukket rom.
• Inge Eidsvåg, 08.08.2016. Den nødvendige dialogen. Dialog er den mest siviliserte og ­effektive måten å skape forsoning og fred på – nasjonalt og internasjonalt.
• Linda Noor, 07.08.2016. Fahad Qureshi erklærer jihad. Lørdag ved lunsjtid, får jeg en SMS om at Islam Net har lagt ut en video adressert til meg, Ali Chishti og Shoaib Sultan. Den nesten timelange videoen er en eneste lang krigserklæring mot ”den progressive utbrytersekten” som jeg blir kategorisert som en sentral del av. Videoen er en soleklar dokumentasjon på hvor ytterliggående Islam Net er, og hvor langt Fahad Qureshi er villig til å gå for å dehumanisere sine meningsmotstandere. Polemikken han bruker overlater ingen tvil om at han definerer oss som fiender av islam, som må bekjempes.
• Eirik A. Steenhoff, 06.08.2016. Når det singler i glasshus. Gyrid Gunnes synes det er ille at Hanne Nabintu Herland slipper til under Olavsfestdagene. Til det er hun etter sigende for kontroversiell. Selv gjør Gunnes karriere av sine kontroversielle meninger.
• Ali Chishti, 02.08.2016. Islam Net har ikke monopol på islam. Etter at kronikken min om verdikampen blant muslimer ble publisert på lørdag, har jeg fått en del spørsmål fra muslimer om hva konkret jeg mener er feil med grupperinger som IslamNet (IN).
• Pål Georg Nyhagen, 31.07.2016. Mester Eckharts "Å bli den du er": Snublende forsøk underveis. Du skal elske din neste; han er som deg selv. Livet er en gave, et under... og en forpliktelse. Kjærligheten til Gud må manifestere seg i nestekjærlighet. Guds Ord måles ikke etter bokstaven, men etter Guds vilje som ikke er gjenstand for tvil eller manipulering.
• Arne D. Danielsen, 30.07.2016. En verden av murbyggere?. Er vi på vei mot et oppsplittet Europa bak fysiske murer og en nedbygging av internasjonalt samarbeid og dermed økt isolasjonisme? I så fall, hvem har skylden?
• Kristin B. Aavitsland, 29.07.2016. Terrordekningen i Vårt Land. Det er dessverre ingen grunn til å tro at fader Hamel er den siste kristne martyren i Europa.
• Per Arne Dahl, 09.07.2016. Det er oaser vi trenger. I en oase er det verken tid eller anledning til det spektakulære, sensasjonelle og høyrøstede. En oase er et livsviktig sted for fellesskap og nødvendig utrustning for resten av veien.
• Sofia Rana & Kenneth Arctander, 08.07.2016. Qureshi vil ikke tenke selv. Lederen av Islamnet, Fahad Qureshi er farlig. Han er farlig fordi han i kraft av sin autoritet hevder muslimer ikke skal tenke selv. Man skal ikke ta stilling til om det er galt å henrette homofile før noen lærde kan si om det er riktig.
• Anlov Mathiesen, 08.07.2016. Burka og straff. Burka er en forbannet uting. Men vi bør ikke forby alt vi ikke liker. Burkastraffer i Europa kommer til å øke avstanden mellom muslimske miljøer og main stream-folket. Det vil først og fremst glede IS.
• Atle Sommerfeldt, 08.07.2016. Karikatur av Oase?. Gjermund Eiklis artikler har gjort meg mer urolig enn jeg var tidligere for hva slags impulser som nå preger Oases ledelse.
• Jahn Otto Johansen, 06.07.2016. Alles kamp mot alle i Europa. I virkeligheten er det en alles kamp mot alle. Etter Brexit vil antagelig stadig flere bli fristet til å kjøre sitt eget løp, om ikke bryte direkte med EU.
• Ingvild Thorson Plesner, 04.07.2016. Skal minoriteter sponse majoritetens trosutøvelse?. SVs nye forslag kan lett innebære at minoritetene finansierer majoritetens religionsutøvelse. Det er problematisk.
• Didrik Søderlind, 01.07.2016. Den mystiske makten. Mange av de verste eksemplene jeg har sett på religion i dagens Norge har vært av den uorganiserte typen.
• Hans Eskil Vigdel, 30.06.2016. Lederstil som er hinder for evangeliet. Anne og Stephan Christiansen må velge å lytte til alle disse fortellingene med det for øye å forstå hvordan deres lederstil har voldt skade.
• Atle Sommerfeldt, 28.06.2016. Mobilisering mot Europas grunnsynd. Det vi nå ser utfolde seg i Europa av nasjonal innkrøkethet i seg selv, er den lutherske kirkes grunndefinisjon av synd.
• Arne D. Danielsen, 27.06.2016. Det verste er uredeligheten. Avisen Vårt Land er tydelig i forandringmodus. Men hvorfor gjøre seg så forutsigbar og kjedelig – og til slutt så lite interessant.
• Anlov Mathiesen, 26.06.2016. Islamsk terror har med islam å gjøre. Vi har fått nok et religiøst terrorangrep. Har det likevel ingenting med religion å gjøre?
• Lars Gule, 23.06.2016. Islam har skylda! Eller ...?. Orlando, Brussel, Paris, Mumbai, London, Madrid, New York ... Det handler om vold og terror. Listen er lang og langt fra komplett. Og det er muslimer som har stått bak drap og terror på disse stedene. Hver gang.
• Olav Egil Aune, 23.06.2016. Når troll sprekker. Det europeiske fellesskapet knaker. Mange mener det er i ferd med å ­legge seg på ryggen. Er det underlig?
• Leif-Aage Tønnessen, 22.06.2016. Skal muslimer finansiere Den norske kirke?. Det er skremmende når Stortinget ikke skjønner at deres økonomiske sanksjoner i realiteten er et grunnlovsstridig angrep på både religionsfriheten og ytringsfriheten.
• Pål Georg Nyhagen, 21.06.2016. Galt uansett !. "Bunaden Sahana M. Ali (37) fra Stavanger fikk sydd til seg selv, var i utgangspunktet en hyggelig brudegave fra mannen Ingve. Men etter at hun la ut et bilde av den på Facebook-profilen sin, har den utløst et skred av hatmeldinger og rasisme".
• Mina Bai, 20.06.2016. Selektiv islamsk teologi. En rekke muslimske lederes spesialitet er å vri seg unna viktige temaer og snakke med to tunger.
• Håkon Pettersen, 17.06.2016. Religionsfrihetens grense. Hvordan skal samfunnet forholde seg til annerledes tenkende?
• Erling Rimehaug, 16.06.2016. Vi er alle misjonærer. Alle som kaller seg kristne er i realiteten misjonærer overfor muslimene.
• Tor Berger Jørgensen, 16.06.2016. Tabu å forkynne evangeliet for muslimer. Som kirke har vi vært for tilbakeholdne med å forkynne evangeliet for muslimer også i Norge. Hos oss er dette nærmest blitt et tabu.
• Bårt Larsen, 16.06.2016. Erdogans reaksjonære nasjonalisme. Dagens offisielle retorikk i Tyrkia er mer angstbitersk og fiendtlig enn på svært lenge. Det spøker for forbrødringen mellom Tyrkia og Vesten.
• Bjørn Are Davidsen, 14.06.2016. Er Norge et kristent land?. Selvsagt kan ikke et land ha et livssyn. Selv ikke Jotunheimen tror på jotner. Men innbyggerne har bærende forestillinger og verdier, premisser og praksis. Uten at de alltid bygger på bevisste livssyn.
• Even Gran, 13.06.2016. Forslag til ny tittel: «Så kristent bør Norge være!». Med utropstegn. – Ved å spørre på den måten som tittelen gjør [Hvor kristent skal Norge være?], har forfatterne allerede svart på det viktigste.
• Rune Berglund Steen, 13.06.2016. Orlando. Homofobi dreper. Homofobi dreper. Mange, også i Norge, trenger å gå noen runder med seg selv på dette. Gå dem nå.
• Christine Josephine Andreassen, 08.06.2016. "Jeg er en Guds soldat, drep meg om du vil". Ordene runger fortsatt i hodet mitt innimellom. Jeg var knapt 11 år da jeg ble sendt på Faderhusets sommerleir i Danmark. Jeg ble lært opp til å gjemme meg, ofre livet for saken og redde de som ble kidnappet.
• Espen Ottosen, 07.06.2016. En kidnappet kjønnsdebatt. Helseminister Bent Høie vil knekke motforestillinger ved hjelp av loven. Mer autoritært blir det ikke.
• Shoaib Sultan, 06.06.2016. Unge jenter – små bevegelse og store håp. Du er ingen «mann» når du begår vold mot kvinnene i livet ditt, enten det er din kone, datter, søster eller noe annet. Du er ingen mann når du tvinger kvinnene i livet ditt til å gjøre noe de ikke selv vil.
• Elisabeth Hoen, 05.06.2016. Hijab er en holdning. Er det viktig for din far, din bror og din mann at du fremstår som a-sexuell i møte med andre? Eller er det viktig for deg?
• Mahmoud Farahmand, 03.06.2016. Hersketeknikker og en apetegning. En tegning av en svensk politiker og riksdagsmann som apekatt, burde jo ikke være mer krenkende enn en tegning av Erna Solberg som en grisepurke.
• Didrik Søderlind, 03.06.2016. Bildene som løfter meg. Jeg er lei av dragkampen om «den kristne kulturen». Kanskje en kunstutstilling i Nederland kan vise veien.
• Per Bjørnar Grande, 02.06.2016. Jesus og det moderne. Kristendommens betydning i utviklingen mot det moderne.
• Sverre Avnskog, 30.05.2016. Sylvi Listhaug og folkeviljen. Dagbladet har offentliggjort en undersøkelse som viser at 55% av de spurte mener at Sylvi Listhaug gjør en god jobb som minister. Dette er usedvanlig høye tall i norsk sammenheng. Selv norske statsministre har ligget nede på 20-tallet.
• Lars Gule, 29.05.2016. Rasisme. Beskyldningene om at mange til stadighet anklager meningsmotstandere for rasisme, sitter løst. Og har blitt aktualisert etter den famøse Knarvik-debatten i flere kanaler. Alt for mange har et uavklart forhold til rasisme - både som begrep og fenomen.
• Andreas Holmedahl Hvidsten, 28.05.2016. Myte at menneskerettigheter er rent sekulære. Det er en myte at menneskerettighetstenkning er ikke-religiøs. Politisk liberalisme er i stor grad er protestantisme som har glemt sitt eget opphav.
• Anlov Mathiesen, 28.05.2016. Pinlig og historieløs rasismestempling. Det hviler noe religiøst over elitens fordømmelsen av kunstneren Thomas Knarviks satiretegninger. Hvor sint er det mulig å bli over en komisk tegning med nesten blendende åpenbare historiske referanser.
• Sverre Avnskog, 25.05.2016. Den nye karikaturstriden!. Det har blusset opp en ny karikaturstrid i norske medier. Denne gangen er det en med innvandrerbakgrunn som er karikert som en ape, og det mangler ikke på harde rasistanklager, påstander om at det er en simpel dotegning osv.
• David Åleskjær, 25.05.2016. Far har da ikke vært taus. Min far, Åge Åleskjær, og Stephan Christiansen gikk hver sin vei for 16 år siden, og at de har svært ulik betoning i sin forkynnelse veit vel alle som har hørt dem mer enn én gang.
• Kari Halstensen, 23.05.2016. Mulige veier til sunt kristent lederskap. Det kan se ut til at mye av det som går galt i ulike trossamfunn, har som fellesnevner at hensynet til det menneskelige er blitt ofret til fordel for det åndelige. Nå trengs det kraft til å handle.
• Hans Eskil Vigdel, 21.05.2016. Med ønske om en fargerik debatt og #fullåpenhet. Debatt er ikke farlig, snarere tvert imot. Åpenhet rundt usunn ledelse og usunn tro skaper rom for evangeliet og gjør Jesu ord og liv tilgjengelig for flere.
• Åshild Mathisen, 09.05.2016. Slipp troen løs. Muslimer kan ikke tvinges eller skremmes til endring. Men vi kan stå sammen med dem som har viljen.
• Ali Chishti, 07.05.2016. Visste du at på Nasjonalbibliotekets kjeller på Solli Plass i Oslo finnes en godt bevart og inntil nylig totalt ukjent bokskatt?. Samlingen består av omtrent 130håndskrevne bøker som stammer fra en av verdenshistoriens viktigste sivilisasjoner, nemlig den islamske. Denne skjulte lille skatt inneholder arabiske, persiske og tyrkiske håndskrifter, som kan dateres til perioden mellom 1300-1800 tallet.
• Ibrahim Saidy og Sunniva Gylver, 07.05.2016. Krig mot forbruker-ekstremisme. Forbruker-ekstremismen bygger på en ideologi og bidrar til en livsstil som truer liv over hele kloden vår. Derfor må vi gå til grønn jihad.
• Anlov Mathiesen, 04.05.2016. Avdød tiggerdebatt. Debatten om tigging er kuppet av moralsk polarisering og økonomisk egeninteresse. Ytterliggående krefter har drept debatten.
• Cléophas Sebazungu, 04.05.2016. Skam hos noen akademikere. Det finnes ikke forskjellige folkeslag i Rwanda, hevder noen norske akademikere.
• Tor Berger Jørgensen, 02.05.2016. Kirken må være konkret når økonomien dreper. Det er ikke ønskelig å legge for stramme rammer på kirkas måte å framtre i det offentlige rom på.
• Per Steinar Runde, 30.04.2016. Berre eigne, bitre røynsler kan endre fastlåste oppfatningar. Skal ei vond utvikling snu, må først mange nok erfare dei negative konsekvensane av ho. Derfor vil situasjonen bli verre før han kan bli betre.
• Olav Elgvin, 30.04.2016. Reformist i tradisjonelle klær. Det Usman Rana tar til orde for, innebærer en reform av tradisjonell islam. Han vil bare ikke si det selv.
• Einar Nymoen, 30.04.2016. Selvutnevnte profeter slo beina under meg. I dag våger jeg å påstå at selvoppnevnte profeter spente beina under meg. Det tok lang tid før jeg erkjente og skjønte dette.
• Stian B. Kilde Aarebrot, 29.04.2016. Sur nedbør fra trosbevegelsen. Du er åndelig nok bare du puster.
• Ole Petter Erlandsen, 29.04.2016. Visst sviktet vi. Som deltaker i pastorgruppa i Oslo i årene 2005-2006 var jeg med på diskusjonen rundt Sentermenigheten og hva pastorgruppa burde og ikke burde gjøre. Og min konklusjon er: Ja visst, vi sviktet.
• Liv Steen, 29.04.2016. "Frøken Bibelstripps" beretning. Det kan være på sin plass og definere nærmere hva jeg mener med psykiske og åndelige overgrep. Etter 20 års fartstid i Sentermenigheten har jeg dessverre et altfor rikholdig utvalg av eksempler å velge mellom.
• Liv Steen, 28.04.2016. Ond med god samvittighet. De siste dagers artikler om psykiske og åndelige overgrep i Sentermenigheten har rystet mange. Det virker smått utrolig at dette har fått pågå i så mange år uten konsekvenser for hovedpastor Urne eller hans sønn, som nå har arvet tronen.
• Alexander Borch, 28.04.2016. Egil Svartdahl hadde et valg. Egil Svartdahl ble i 2006 varslet om kritikkverdige forhold i Sentermenihgeten i Asker. Han gjorde lite og henviste til manglende mandat. Kunne og burde han ha gjort mer?
• Egil Svartdahl, 28.04.2016. Uriktig at vi i pastorgruppen ikke gjorde noe. Det bør kunne kreves at det åndelige lederskap i frittstående menigheter står under tilsyn og holdes ansvarlig av ekstern kirkeledelse. Å plassere ansvaret hos vilkårlige pastorer i andre menigheter, oppleves urimelig.
• Kristian Kahrs, 22.04.2016. Innvandrergutter mot etnisk norsk ungdom. Adresseavisen og andre medier har dekket mishandlingen av skoleeleven ved Charlottenlund videregående skole, men det er en grov forsømmelse av skoleledelsen og media å skjule den etniske bakgrunnen til offeret og voldsmennene.
• Arne Austad, 20.04.2016. Åndelige overgrep må ikke dysses ned. Åndelige overgrep som påfører mennesker skader og psykiske lidelser skal ikke dysses ned og må ikke få skje uten at noen stilles til ansvar.
• Sofie Braut, 20.04.2016. Eg er ikkje i kyrkja for å halda meg «rein på hendene». Om Alf Gjøsund meiner det han skriv i kommentaren sin, er det heilt på grensa til forakt for det vi gjerne kallar overtyding og samvit.
• Dag Øivind Østereng, 18.04.2016. Hvorfor jeg forlater Den norske kirke - en begrunnelse. Mandag 11. april fattet Kirkemøtet (KM) i Den norske kirke (Dnk) vedtak om å innføre liturgi for vigsel av likekjønnede par. Samme dag varslet jeg at jeg ser meg nødt til å tre ut av min tjeneste i Dnk, og etter endt oppsigelsestid også melde meg ut
• Arne D. Danielsen, 17.04.2016. Grenseløs troféjakt. Den politiserte «godheten» og selvhevdelsen har åpenbart ingen grenser – og den er kvalmende.
• Trine Lise Aasheim, 15.04.2016. En historie om krenkelser og håp. Jeg er en av dem som har vært såret etter lang og tro tjeneste i en kristen sammenheng. Dette gav meg mange tunge år – og mange tunge tak.
• Per Steinar Runde, 14.04.2016. "Langsomt ble landet vårt eget". Det tok fleire tusen års slit å byggje landet, men kan ta berre eit par generasjonar å gje det bort, kanskje endå mindre viss vi følgjer Erik Hillestad sitt råd.
• Erik Hillestad, 14.04.2016. Rettferdighet skal velte fram som vann. Det blir hult å hevde at vi forsvarer en «kristen» verdensdel mot «muslimsk» invasjon når bakgrunnen for invasjonen er vår egen dypt ukristelige atferd gjennom århundrer.
• Carl Müller Frøland, 13.04.2016. Islamismen og akademia. Hanne Skartveits påstand om at norsk akademia ikke har gitt noe bidrag til debatten om islamisme, er grovt feilaktig.
• Hans Aage Gravaas, 12.04.2016. Bør terroren svekke religions-friheten?. Jeg har i det siste fått høre om flere eksempler på norske statsborgere som er blitt truet eller banket opp fordi de har forlatt islam til fordel for kristendom eller ateisme.
• Kristin Halvorsen, 07.04.2016. Gentester utfordrer oss. Vi må alle få ta egne, informerte valg om hvor mye vi selv og andre skal få vite om genene våre.
• Espen Ottosen, 07.04.2016. Hagtvets lettvinte kritikk av kristendommen. Det undrer meg – ikke minst i en tid med økende muslimsk radikalisering­ – at Bernt Hagtvet synes å tenke at kristendom og islam er nøyaktig like lite fredfulle.
• Johannes Morken, 06.07.2016. Ansvar for brente barn. Vil dei som har aller mest å seie til brente barn, forklare kva dei har lært?
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 05.04.2016. Farlig når religion forfaller til ideologi. Den sekulære religionskritikken er ikke intellektuelt ærlig. Den utelater at overalt hvor kristendom rykket frem, ble det etablert rettssamfunn – kort sagt sivilisasjon.
• Ole Jakob Løland, 04.04.2016. Biskop forstår ikke poenget i diskusjon om godhetsregime. Det finnes gode teologiske grunner til å ta Terje Tvedts beskrivelser av et godhetsregime på alvor – i langt større­ grad enn Den norske kirkes ledelse­ så langt har gjort.
• Helje Solberg, 01.04.2016. Underlige påstander fra Stephan Christiansen. Stephan Christiansen kommer med underlige påstander mot VGTV. Han fikk en rekke invitasjoner til å bidra, men avslo.
• Lars Akerhaug, 31.03.2016. Det kristne muslimhatet. Det finnes en understrøm av kristent muslimhat som sjelden kommer til uttrykk i den kristne dagspressen.
• Bernt Hagtvet, 31.03.2016. IS bærer mye av nazismens tankegods. Den totale tilintetgjøringen av fienden er menneskets verste fristelse. IS representerer i dag mye av nazismens tankegods, tilført adskillige grader råhet og sadisme.
• Hans Aage Gravaas, 30.03.2016. Debatten om innvandring hardner til. Det er god grunn til å problematisere «grumset» hos enkelte innvandringskritiske nordmenn. Samtidig er det grunn til å problematisere den naive, politiske korrektheten og tafattheten overfor islamsk motivert ekstremisme.
• Anders Tyvand, 29.03.2016. Oss og dem og Aksel Braanen Sterri. Aksel Braanen Sterri mener religiøse har en hang til å dele verden inn i «oss» og «dem». Dette illustrerer han ved å dele verden inn i «oss» og «dem»; De religiøse på den ene siden, og de sekulære på den andre.
• Lars Gule, 29.03.2016. En skam!. Central Jamaat Ahle Sunnat Norway er en av de største moskeene i Norge. Menigheten har røtter tilbake til 1977 og huses i en av Nordens største moskébygg sentralt på Grønland i Oslo. Dessto verre at moskeen har en imam som ikke er oppgaven voksen.
• Levi Fragell, 29.03.2016. Ta varslerne på alvor - også i kirken. De siste ukers offentlige søkelys på overgrep og misbruk i evangelisk/karismatisk kirkeliv er for meg et høydepunkt på en relativt smal sti i samfunnsdebatten.
• Arve E. Aarskog, 29.03.2016. Er angrep alltid beste forsvar, Stephan Christiansen?. En kristen organisasjon er ikke en alminnelig bedrift, der det er naturlig for konsernsjefen å sende andre i «krigen» for seg.
• Hallgeir Reiten, 28.03.2016. Derfor politianmelder jeg Dagbladet og Braanen Sterri. I går leverte jeg inn en politianmeldelse på avisen Dagbladet og dens kommentator og lederskribent Aksel Braanen Sterri. Det handler om mer enn selve kronikken, om en viktig prinsipiell diskusjon.
• Hallgeir Reiten, 26.03.2016. Svar til Aksel Braanen Sterri. Religion har dessverre en plass i verdens grusomhet, det er ikke til å komme forbi. Men ateisme kan nok også bli en parasitt på ellers velfungerende hjerner.
• Morten Eikli, 23.03.2016. "Jeg beklager at du tar feil". Å møte mennesker som mener de har opplevd maktovergrep med «jeg beklager at du opplevde det slik», er uansvarlig, diffust og svakt. Det er på tide at kristne ledere går foran i måten man beklager på. Nøkkelen til suksess: Å si unnskyld.
• Hans Eskil Vigdel, 23.03.2016. Hjerteskjærende historier. Stephan Christiansens bidrag til den offentlige debatten rundt VGTV-serien FRELST var etterlengtet. Mange opplever imidlertid at hans svar, selv om det var langt og innholdsrikt, ikke gav dem det de håpet på.
• Per Søe2rp, 21.03.2016. De 99 og den ene. Vi er visst blitt så forbasket gode på Jesus, på teologi, på spektakulær karismatikk, kirkehistorie og menighetsvekst. Men så tilsvarende dritdårlige på å møte frittalende enkeltmennesker med empati og respekt.
• Arne D. Danielsen, 21.03.2016. Hanne Skartveit, Usman Rana og idealmuslimen. Usman Rana har skrevet reflektert om framtidens islam i Norge – om idealmuslimene. VG's Hanne Skartveit applauderer. Er det grunn til optemisme?
• Sigurd Skirbekk, 21.03.2016. Hva betyr egentlig fedre og familier?. Familieoppløsning er risikabelt, både for barns trygghet i nære relasjoner og når det gjelder langtidsvirkninger.
• Lars Gule, 19.03.2016. Rasismens gjenkomst. Vi har sett hvordan rasismen har blitt transformert og mutert gjennom flere tiår. Fra å ha hatt et fokus på hudfarge, har det blitt til feilaktige, negative, essensialiserte forestillinger om kultur.
• Kjell Skartveit, 19.03.2016. Påsken avklarer kristen tro og islam. Tror muslimer og kristne på den samme Gud? I påskehøytiden er det grunn til å stoppe opp ved det spørsmålet, for denne høytiden viser oss hvem kristendommens Gud er.
• Stephan Christiansen, 18.03.2016. Frelst?. Ruth Helen Gjævert sin historie gir en versjon av Jesus Revolution. Det finnes mange andre historier. Og jeg mener det er all grunn til å være kritisk til VG’s formidling av Jesus Revolution
• Hans Eskil Vigdel, 18.03.2016. Brev til et brent barn. Som en på Facebook skrev om Jesus Revolution: «Det nytter ikke at mange hadde det fint, når det ligger så mange lik langs veien!».
• Svein Inge Olsen, 18.03.2016. Han vil redde mannen. Jonas og Hadia vil redde den norske mannen. Ja da, det trengs. Mannen er jo ikke i stand til å redde seg selv, så da så.
• Basim Ghozlan, 18.03.2016. Å drepe ikke-muslimer. Er det riktig at kun ikke-muslimer som betaler jiziyah som er beskyttet etter islam? Spør Kristian Kahrs. Jeg synes spørsmålet i seg selv er hårreisende. Å ha så dårlige tanker om muslimer er å gå alt for langt, mener jeg.
• Kristian Kahrs, 18.03.2016. Kristian for Donald. La det være helt klart at undertegnede, Kristian Kahrs, ønsker at Donald Trump skal bli USAs nye president.
• Jarle Haugland, 18.03.2016. Kristentroen står og faller på én ting. Opp igjennom historien er det gjort mange forsøk på å utrydde kristentroen. Ingen har lykkes, til tross for at det er én enkelt ting som skal til for å slå beina under hele kristendommen.
• Svein Inge Olsen, 17.03.2016. «Brennende» og utbrent i møte med Gud. Tro er aldri enkelt, det er så fundamentalt at det må jo bli utskeielser. I løpet av et kort menneskeliv må mange av oss finne knagger å henge meningen med livet på.
• Bjørn Aslaksen, 17.03.2016. Halvbror i Herren. Jeg er blitt tilpasningsudyktig hva menighet angår. Jeg har diskvalifisert meg selv som potensielt medlem av en kristen forsamling.
• Lill May Vestly, 16.03.2016. Fra patriarkat og ekstremfeminisme til kjønnsaksept og likeverd. Vi trenger i sannhet en ny og offensiv verdikamp for kjønnsforskjeller og ekteskapets kvalitet og varighet.
• Eskil Skjeldal, 15.03.2016. Norge + Koranen = ?. Den unge legen Mohammed Usman Rana har i over ti år skrevet og uttalt seg om religion i Norge på en konservativ, men nyansert måte. Nå vil han realisere sin store drøm.
• Atle Ottesen Søvik, 14.03.2016. Forfeilet kritikk mot religion. Religion er på sitt beste er bra, selv om det er forferdelig på sitt verste - slik også vitenskapen kan være. OG de fleste vitenskapsfolk tar også feil i sine teorier.
• Lars Gule, 13.03.2016. Godhetstyranni?. Professor Terje Tvedt har fått stor spalteplass til å forsvare sitt begrep 'godhetstyranni'. Samtidig forsvarer han Listhaugs bruk av begrepet. Det er unødvendig og kan unnskylde umoralsk politikk.
• Ingvild Ofte Arntsen, 12.03.2016. Offentlige oppgjør trengs. Det bør kunne forventes av ledere at vi tar de vanskelige samtalene, særlig når det svir litt ekstra. For hvis vi skal lære som fellesskap trengs det noen ganger at disse refleksjonene gjøres høyt og tydelig i det offentlige rom.
• Basim Ghozlan, 12.03.2016. Koranen 5:38. K. 5:38: “Tyven, mann som kvinne, hugg av deres hender, som en gjengjeldelse de har fortjent, og som en preventiv straff fra Gud. Gud er mektig, vis.” Hvordan forstår jeg denne?
• Per Steinar Runde, 12.03.2016. VL og Jagland går i mot fakta, fornuft og folkestyre. Leiarskribenten i dagens Vårt Land kallar Jagland ein representant for Europas samvit, og meiner, som han, at Noreg og Europa kunne og burde ta i mot langt fleire asylsøkjarar. Men held argumenta deira?
• Kristin Clemet, 11.03.2016. Hva skjer i moskeene?. Blant de råd, pålegg og uttalelser som gis av imamene i danske moskeer i en dansk TV2--dokumentar er blant annet at utroskap skal straffes med steining og pisking; at muslimer som vender islam ryggen, skal steines
• Basim Ghozlan, 11.03.2016. Hvilke spørsmål gjenstår?. Har du spørsmål til meg om islam, skriv det gjerne her.
• Sverre Avnskog, 09.03.2016. Hatretoriker i det godes tjeneste. Er det egentlig noen grunn til i å respektere sine motdebattanter? Nei, rasister og islamofobe fortjener ikke vår respekt, sier noen. Men jeg er jo verken rasist eller islamofob, svarer andre. Jo, det er du, svarer den første. Det har jeg bestemt.
• Lars Gule, 09.03.2016. Islamofobi er å sykeliggjøre islamkritikk?. En vanlig innvending mot uttrykket islamofobi er at det sykeliggjør meningsmotstandere og de som presenterer kritikk av islam og muslimer. Slik kan uttrykket også brukes, til å stemple meninger man ikke liker med et kraftfullt uttrykk.
• Mina Bai, 08.03.2016. Muslimske kvinner en del av problemet. Mange muslimske kvinner opplever at ved å gjøre opprør mot tildekking av ­kvinnekroppen gjør de opprør mot islam og blir vestlige.
• Hallvard Jørgensen, 07.03.2016. Koranen i møte med moderne forskning. I dette innlegget tek eg fram ein del perspektiv frå moderne historisk forskning på Koranen. Desse brytast mot tradisjonelle Koran-forståingar på ulikt vis. Eg argumenterer for at det her trengst dialog om å finne sunne og nye vegar vidare.
• Basim Ghozlan, 05.03.2016. Tall taler for seg. Stemmer det at profeten Muhammad var en blodig mann, krigers og drapsmaskin? Tallene taler for seg. Her er en kort oversikt. Ikke sleng på påstander, hvis du ikke har historiske kilder som man kan feste lit til.
• Hans Eskil Vigdel, 06.03.2016. Jesus Revolution var ikke det jeg trengte. Denne kronikken har på mange måter tatt år å skrive. Er svært takknemlig om du leser og om du deler det videre. Da er det større sjanse for at det når fram til dem som trenger disse ordene mest. Jeg ønsker full åpenhet om dette! (Trykket i VG 4.03)
• Ole Jakob Løland, 03.03.2016. Hvorfor snakker kirken om klima, men ikke om syndflod?. I likhet med Asle Toje lurer jeg også på om kirkens talspersoner er skamfulle på vegne av kirkens egne fortellinger når de begrenser seg til det sekulære språket.
• Olav D. Moen, 02.03.2016. Er det ukristelig å bygge murer?. Den norske kirke kritiserer Sylvi Listhaug for manglende menneskeverd, mens paven anklager presidentkandidat Donald Trump for ikke å være kristen, da ekte kristne angivelig ikke bygger murer, men broer. Hva sier egentlig Bibelen om disse spørsmålene?
• Basim Ghozlan, 01.03.2016. Noen avklaringer. Jeg ser at flere og flere stiller spørsmål angående saker som jeg ikke anser som "mine saker". Derfor tenkte jeg å legge disse fire avklaringer med håp om debatten blir lettere når vi argumenterer.
• Basim Ghozlan, 29.02.2016. Profetens handlinger i islam. Flere stiller spørsmål om profeten Muhammads status hos muslimer og om han blir sett på som feilfri person eller ikke og om alle hans handlinger er å anse som ment til etterlikning. Her er noen refleksjoner om saken.
• Levi Fragell, 29.02.2016. Hva skjer med pinsebevegelsen?. Pinsebevegelsens organ Korsets Seier omtaler Visjon Norges annonserte arrangement på Telenor Arena i mai: "Guds kraft var sterkt tilstede i fjor, noe som blant annet resulterte i sterke helbredelser og folk som danset for Herren rundt i hele salen."
• Henrik Syse, 29.02.2016. Kampen mellom høyre og venstre. Vi trenger en bedre politisk samtale.
• Robin Tande, 27.02.2016. Steining av utro kvinner - Ny tråd etter oppfordring fra Basim Gohzlan. Tar du og ditt muslimske miljø klart og ubetinget avstand fra steining av utro kvinner?
• Kian Reme, 25.02.2016. Hege Storhaug angriper demokratiet. Storhaug påberoper seg menneskerettighetene – samtidig som hun gjør seg til talsperson for en kraftig innskrenking av de samme rettighetene.
• Britt Margrethe Kvaran Elli, 24.02.2016. Er Storhaugs tankegods eller islam større fare for demokratiet?. Vil Hege Storhaug også trekke tilbake samtlige Bibeloversettelser og gi ut en ny, der mange avsnitt er slettet, i stedet for å promotere individets evne til å gjøre seg selvstendige tanker og tenke i kontekstuell sammenheng?
• Robin Tande, 24.02.2016. Liberale muslimer, deres i all hensende perfekte Profet og steining. Dette innlegget er basert på følgende: Mitt innlegg Hva kan og bør diskuteres når det gelder Islam?; at Basim Ghoslan i sitt innlegg om Hege Storhaug skrev: "Kan dere som ønsker svar av meg på andre temaer enn Hege Storhaugs grunnløse anklager mot meg og Rabita stille dem i egne tråder? Da kan vi holde diskusjonen ryddig".
• Oddbjørn Heinum, 20.02.2016. Kontra Sunniva Gylver. Sunniva Gylver snakkar for den trauste gruppeoppfatninga, og prøver å valse Hege Storhaug ned så godt ho kan.
• Kristian Kahrs, 20.02.2016. Kristen-elitene mot Hege Storhaug. I disse dager ser det ut til Norges kristen-eliter, Den norske kirke og andre, setter all sin prestisje inn på å vise hvor ukristelig Hege Storhaug er. Men ingen av dem når Storhaug til knærne når det gjelder kunnskap om islam.
• Daniel Joachim Kleiven, 19.02.2016. Vi trenger bedre kritikere enn Tunstad. Tre vitenskapsmenn skrev nylig et tilsvar her på Verdidebatt, i protest blant annet til Erik Tunstads ukritiske gjengivelse av den såkalte konfliktmyten mellom kirke og naturvitenskap. Men flere ting kan trekkes frem.
• Anders Kvellestad, Sverre Holm, Gry Merete Tveten, 19.02.2016.
  Kirken har spilt en positiv rolle i naturvitenskapens historie. Bak forskning.nos argumentasjon kan vi ane en velkjent fortelling om dyp konflikt mellom kirken og naturvitenskapen. Men denne fortellingen finner lite støtte i historievitenskap, skriver tre naturvitere i denne kronikken.
• Sverre Avnskog, 18.02.2016. Var Jesus syndfri?. Dogmet om soningsdøden hviler på at Jesus var Gud og absolutt syndfri, hevdes det fra kristenhold. Hadde Jesus vært et syndig menneske hadde hans offerdød ikke kunnet frelse menneskeheten, heter det. Men var Jesus virkelig syndfri?
• Arne D. Danielsen, 18.02.2016. Den unevnelige frykten. «Skape frykt» er blitt en av de mange og forslitte sjargongene i den evinnelige innvandringsdebatten. «Du skaper frykt!» sies det med indignasjon. Utlagt: Temaet er ugyldig fordi det kan skape frykt – eller engstelse og uro.
• Sverre Avnskog, 14.02.2016. Friheten i troen!. Evangelienes autensitet er beheftet med mange usikkerhetsfaktorer. Skriftene gikk gjennom mange ledd før de ble kanonisert og dannet den samlingen vi har i dag. Alle detaljer er neppe like troverdige! Dette gir enhver kristen stor frihet i sin tro.
• Espen Ottosen, 13.02.2016. Hege Storhaug forsimpler debatten om islam. Det går ikke an å kjempe for «våre frihetsidealer» og samtidig hevde at muslimer bør fratas grunnleggende menneskerettigheter. Friheten må omfatte alle.
• Sunniva Gylver, 12.02.2016. Storhaug får ikke monopol på «folkets fornuft». Jeg prøver å stå for dialog, ikke bare i møte med mennesker av annen tro enn min, men også i møte med deg og dine meningsfeller, Hege Storhaug, selv om jeg synes det er krevende.
• Alf Gjøsund, 11.02.2016. Listhaug har rett. Samme hvor mye kirken blånekter: Den er gjennomsyret av sosialisme.
• Hege Storhaug, 11.02.2016. ‘Uår i folket følges av de største skader’. Her ligger den realistiske frykten: I en ukultivert og ­usivilisert epoke vil den islam som er i kamp med friheten dominere. Det er dit vi er på vei.
• Sverre Avnskog, 10.02.2016. Evangelienes opprinnelse burde være en plikt å kjenne til for alle kristne!. En del kristne har et uhyre forenklet syn på både det nye testamentet og resten av bibelen, og hevder at hvert eneste ord må regnes som Guds ord fordi det er" innblæst" av DHÅ. De samme mener ofte at alt kun kan forstås på en eneste måte: Deres egen!
• Tor Berger Jørgensen, 09.02.2016. Statlig støtte til kirken er ikke ‘støttehjul’. Det gir kirkene­ større muligheter til å være kirke – og Den norske kirke til å være en landsdekkende og nærvæ­rende folkekirke i landet vårt.
• Olav Egil Aune, 09.02.2016. Hilsen en «upersonlig kristen». Når formuleringen «personlig kristen» får folk til å tro at de ikke tror nok, er det kanskje på tide å avlyse det.
• Per Steinar Runde, 08.02.2016. Mindreårige asylsøkjarar - ankerbarn, inntektskjelde, pengesluk og offer. Ved mottak av mindreårige asylsøkjarar utarmar vi u-land, oppmuntrar fattige til å bli gjeldsslavar, sender barn i døden og i armane på kriminelle, stimulerer svart økonomi og reduserer hjelpa til millionar i naud. Er det då ei god gjerning?
• Bernt Torvild Oftestad, 08.02.2016. Frihetstyranni og nasjonal rettsstat. «Godhetstyranniet rir Norge som en mare», hevdet statsråd Sylvi Listhaug. For mange var dette en utilbørlig provokasjon.
• Tor Berger Jørgensen, 06.02.2016. Storhaug om islam som Øverland om kristendommen. En kommentar til Storhaugs bok om Islam lest i lys av Øverlands foredrag i 1933 om kristendommen som den tiende landeplagen.
• Bård Larsen, 06.02.2016. Empatisk legitimering. Martyrdommen kommer i to faser: den ”hellige”, Hamas-styrte, der selvmordsaksjonister i forkant er lovet sin lønn i himmelen og i etterkant hylles som helter, samt den vestlige meningsbærende, hvor offerrollen serveres i form av forståelse.
• Basim Ghozlan, 05.02.2016. Heges avsløringer: sak nr. 2:. Islam.no er ikke Rabita-moskeen sin hjemmeside og administrasjonen i Rabita aldri har administrert siden. Så hvorfor fremstiller Hege Storhaug saken helt annerledes?
• Gunnar Skirbekk, 05.02.2016. Kristne - trojansk hest for mørke makter?. Er vi framleis ein fortropp for kulturell modernisering, eller står vi i fare for å bli ein trojansk hest for mørke makter?
• Sylvi Listhaug, 05.02.2016. Uetisk av meg å utelate det kirken utelater. Det er en del av regjeringens ansvar å ha kontroll på grensene og ta hensyn til egne borgere. Dette er helt utelatt i kirkens vurdering. Det ville vært uansvarlig og uetisk dersom jeg som statsråd utelot dette.
• Basim Ghozlan, 05.02.2016. Heges avsløringer: sak nr. 2:. Islam.no er ikke Rabita-moskeen sin hjemmeside og administrasjonen i Rabita aldri har administrert siden. Så hvorfor fremstiller Hege Storhaug saken helt annerledes?
• Basim Ghozlan, 04.02.2016. Storhaugs «grundige» arbeid. For utenforstående kan Hege Storhaugs arbeid virke ekte og solid, men de som har hatt direkte kontakt med Rabitamoskeen vet hvor fjernt fra virkeligheten hennes arbeid er.
• Lars Gule, 04.02.2016. Islamkritikk. Altfor mange lærde har kritikkverdige tolkninger av islam.
• Elin Ørjasæter, 02.02.2016. NRKs farlige asylbrann-fiksjon. NRKs Rune Nilsson ble frikjent i Kringkastingsrådet for å ha påstått at folk springer rundt og tenner på hus fordi det skal bo foreldreløse barn i husene. Når fakta forsvinner i bakgrunnen, blir NRK som i romkvinnesaken.
• Espen Ottosen, 30.01.2016. Underlig kristen støtte til Hege Storhaug. Det har undret meg at mange kristne har sluttet opp om Hege Storhaugs kritikk av islam. For noe av kritikken rammer kristne generelt – og særlig såkalte konservative kristne.
• Lars Gule, 30.01.2016. Muslimsk hykleri. Avstand mellom liv og lære, praksis og åpenbaringstekster, er ofte stor. Det er fristende å kalle slikt hykleri. Det er godt kjent i de fleste religioner. Men hykleriet kan også ha en positiv - sekularisernde - effekt. Det kan handle om besinnelse.
• Ivar Skippervold, 29.01.2016. Legalisert tafsing. En ung flyktning slo opp i Koranen og leste med begeistring et vers der han mente mennene var i sin fulle rett til å se på kvinnene som «mennenes åker».
• Jonas Stava, 21.01.2016. Sannheten om Fascismen og Nazismen. Professor Gene Edward Veith Jr. har skrevet en meget god bok som jeg anbefaler på det aller varmeste. "Modern Fascism" er utvilsomt en av de bedre bøkene jeg har lest.
• Robin Haug, 17.01.2016. Den nye propagandaen. Er det nesen som skal styre utviklingen av våre samfunn?
• Torleiv Haus, 16.01.2016. Reformering av islam er ikke løsningen. Fra ulike hold hører vi stemmer som tar til orde for at islam må reformeres og bringes i samsvar med vestlige verdier.
• Mahmoud Farahmand, 15.01.2016. Islam må reformeres for å gi kvinner samme status som menn. Det er ikke til å stikke under stol at mye av tilnærmingen vi ser til kvinner er begrunnet i islamske lover, regler og tradisjon.
• Daniel Joachim Kleiven, 13.01.2016. Tror kristne og muslimer på samme Gud?. Peker muslimenes “Allah” på det samme som jøder gjør ved navnet “Elohim”, spanske katolikker ved “Dios”, eller norske lutheranere gjør ved “Gud”.
• Robin Tande, 12.01.2016. Hva vi kan og bør diskutere når det gjelder Islam. Er denne troen uproblematisk for et fremtidige islampåvirket samfunn? Når integrering mislykkes, store misnøyer oppstår og den muslimske verden påvirker.
• Torleiv Haus, 12.01.2016. Sanksjonerer muhammedtradisjonen overgrep mot kvinner og voldtekt?. Medienes oppmerksomhet har de siste dagene vært opptatt av seksuell trakassering av kvinner. Få ser ut til å bry seg om hva primærkildene sier. Dette er et forsøk på å gjøre noe med det.
• Bjørn Are Davidsen, 12.01.2016. Ateisme eller kritisk tenkning?. Erik Tunstads kommentar på forskning.no om Religion og kritisk tenkning bekrefter igjen hvor fort ellers kunnskapsrike folk kan legge bort kritisk tenkning når de skal diskutere religion.
• Christian Tybring-Gjedde, 09.01.2016. Individets ukrenkelighet. Frp aksepterer ikke sosialistenes umusikalske rop om likhet. Alle er seg selv nærmest.
• Erik Lunde, 09.01.2016. Ingen «moralsk hersketeknikk». Sylvi Listhaug er ikke redd for å si at andre tar feil om kristne verdier. Da tåler hun nok helt sikkert at andre er uenig med henne.
• Vebjørn Selbekk, 07.01.2016. Den virkelige blasfemien. Drapsmennene som i dag for ett år siden løp ut av redaksjonslokalene til Charlie Hebdo, trodde de hadde fullbyrdet en blasfemidom på Allahs vegne. Men det er de som er de største blasfemikerne.
• Eskil Skjeldal, 07.01.2016. Uforsonlig islamkritikk. Jeg liker å tenke dette: Alt det vi lytter til, leser, ser på TV, alt dette vi fyller livet vårt med, former oss. Å lese Hege Storhaug preger meg mer enn jeg liker å innrømme.
• Lars Gule 31.12.2015. Rasjonell islamfrykt?. Mange avviser begrepet islamofobi blant annet fordi de mener dette er en uakseptabel diagnostisering av personer som har en rasjonell frykt for en religiøs eller politisk ideologi.
• Bernt Torvild Oftestad, 30.12.2015. Kirkesplittelse - et reformatorisk perspektiv. Fører nylæren om homoekteskap til kirkesplittelse? Spørsmålet opptar mange i Den norske kirke. I Dagen 18.12 ble det drøftet av Harald Hegstad.
• Rune Slagstad, 30.12.2015. Sedelighetens gjenkomst. Tor Aukrusts sosialetikk kom på 1970-tallet til å danne ­basis for Arbeiderpartiets redefinering av forholdet ­kristendom-sosialisme.
• Per Steinar Runde, 29.12.2015. Gule les og refererer Storhaugs bok om islam selektivt og gale. I to innlegg har Gule prøvd å så tvil om kor seriøs og truverdig Storhaug er i omtalen av islam. Men dei "feila" han finn, skriv seg i stor grad frå hans eiga vrangvillige lesing.
• Lars Gule 29.12.2015. Den som leter han finner. Det finnes troende mennesker som innbiller seg at de kan lese seg fram til sin guds lett forståelige mening ved å lese denne gudens klare ord i sine respektive hellige tekster. De avviser at de bedriver omfattende omtolkninger – og bortforklaringer.
• Lars Gule 26.12.2015. Storhaugs fordreininger. Storhaug refererer saker og hendelser på en fordreid måte og presenterer et bilde av virkeligheten som ikke stemmer. Det er synd og er å gjøre kampen mot antisemittismen en bjørnetjeneste. Uetterrettelighetene undergraver Storhaugs troverdighet.
• Lars Gule 25.12.2015. Fenomenet Storhaug. Hege Storhaugs bok «Islam – Den 11. landeplage» har solgt godt og skapt mye debatt. Så langt er det ikke mange som har tatt seg bryet med å gå gjennom boka i detalj. Det er nødvendig for å presentere innvendinger på en både saklig og begrunnet måte.
• Erling Rimehaug, 22.12.2015. En fattig, sårbar Gud. Noe av det vanskeligste for muslimer å fatte, er at kristne tror på en svak Gud.
• Ida Lindtveit, 19.12.2015. Feige politikere. Er norske politikere blitt så feige at de ikke kan ta oppgjør med en økende fremmedfiendtlighet mot våre nye landsmenn? Ja, det ser dessverre slik ut.
• Jahn Otto Johansen, 17.12.2015. Et usikkert årsskifte. Jeg kan ikke huske jeg har opplevd et årsskifte med så stor usikkerhet både nasjonalt og internasjonalt som denne gang.
• Per Steinar Runde, 11.12.2015. Vårt Lands omtale av Hege Storhaug og boka hennar om islam. VL spør i dag: "Hva er det med Hege?" Over fem sider let avisa fleire av hennar kritikarar gje oss svaret. Då spør eg sjølv: Kva er det med pressa og Vårt Land?
• Hans Morten Haugen, 10.12.2015. Religion, ekstremisme og veien videre sammen. Kronikken ble opprinnelig trykket i Dagen 9. desember.
• Anders Anfinds1, 05.12.2015. "Nådeløse" sider ved Den Katolske Kirke. Den Katolske Kirke sier om seg selv at den "med støtte i Den hellige skrift og i tradisjonen" er nødvendig for frelsen. Jeg innrømmer at jeg finner påstanden tung å svelge.
• Håvard Nyhus, 04.12.2015. Svenske tilstander. Like lite som du kan bestille en Martin Ødegaard, kan du rekvirere en Wilfrid Stinissen eller en Martin Lönnebo. Hvorfor lykkes svenskene der vi feiler?
• Oddbjørn Johannessen, 28.11.2015. Amerikansk ekstremist-terror. Gårsdagens terroraksjon på en abort-klinikk i Colorado føyer seg inn i en lang rekke liknende amerikansk ekstremist-terror.
• Hallgeir Reiten, 28.11.2015. Beklager, UDI – men nei takk til leieavtale på disse premissene. Svaret til UDI bør være tydelig: Om dere mener alvor med dette, får dere i ytterste konsekvens heller finne andre overnattingsplasser.
• Robin Tande, 27.11.2015. Vekk med NATO og EU, på plass med et levedyktig forenet Europa. Vi står overfor den største trussel mot vår eksistens siden den kalde krigen. Det dreier seg om en - rett nok i første omgang kapitalismeforårsaket - fryktelig krig som foregår i den muslimske verden med retning Europa; terror som utføres av muslimer; og en flyktningstrøm til oss, allerede mer eller mindre ute av kontroll. - en trussel om utslettelse av Europa som nasjoner og folk.
• Arne D. Danielsen, 27.11.2015. Det psykotiske paradokset. Klimatrussel! Varsko her! Saken får massive medieoppslag, politikerne nevner «klima», «miljø» og «grønt skifte» i annenhver setning – og er fornøyd med seg selv. Og alle verdens toppledere forter seg til Paris. – Invasjon! roper andre. Hæ!?
• Jenny Taylor, 24.11.2015. Hvorfor journalister ikke forstår religion. Journalister må begynne å forstå religion. Inntil nylig var det et mål å ignorere religion, eller behandle det som et slags dukketeater.
• Halvor Fosli, 24.11.2015. Groruddalen og jødehat. «Jøde» har blitt et vanligere skjellsord, særlig blant barn og unge, og dette skyldes muslimsk innvandring.
• Mark Durie, 23.11.2015. Hellig vold, ikke verditomhet. Det første skrittet for å forstå et kulturelt system som er fremmed fra ens eget, er å beskrive det på dets egne premisser.
• Didrik Søderlind, 21.11.2015. Oss «parasitter» imellom. Mitt livssyn står i gjeld til kristendommen. Men det finnes ikke noen gjeldsfri religion eller livssyn.
• Linda Noor, 20.11.2015. Slik blir vestlig ungdom forført av Daesh. Ungdommene tilbys en forførende miks av kvinner, våpen, brorskap, kjendisstatus og makt. Derfor kan ikke denne kampen vinnes med bomber.
• Mons Henrik Slagsvold, 17.11.2015. Russland - en "game changer" for kristenheten. Danske Iben Thranholm spår president Putin som vårt århundres Constantin, keiseren som fikk avsluttet kristendomsforfølgelsen i Romerriket. Følgende artikkel deles flittig på nettet.
• Christian Tybring-Gjedde, 16.11.2015. Jo, det har noe med islam å gjøre. Dersom det ikke er islam som motiverer tusenvis av tilhengere av denne religionen til å utføre drap, tortur og terror, hva er det i så fall da?
• Arne D. Danielsen, 15.11.2015. Redaktørplakat mot uforstand. Noen milliarder mennesker kunne kanskje tenke seg å vurdere å bo i Norge. Av disse igjen er det noen hundre millioner barn, slike som Negin, Natan, Neda, Farida og andre.
• Robin Haug, 14.11.2015. Terroren vinner terreng: nå må grensene stenges. Igjen har islamistene angrepet oss. Det er nok nå. Nå må politikerne avkreves resolutt handling. Steng grensene og foreta grundige sikkerhetssjekker.
• Sverre Avnskog, 13.11.2015. Har vi en god asylpolitikk når den gir mange millioner rett til asyl?. Vår lovgivning gir i realiteten mange millioner mennesker rundt om på kloden rett til asyl i Norge. Hittil har ikke dette ført til store problemer, fordi de færreste av disse har klart å ta seg til Norge. Men nå kommer flyktningen i stort antall.
• Bård Larsen, 11.11.2015. Behov for realitetsorientering. Migrasjonskrisen vil trolig, om den fortsetter i samme omfang, bidra til å forandre den norske velferdsstaten slik vi kjenner den. Dette bør det norske folk forberedes bedre på.
• Lars Akerhaug, 10.11.2015. Flyktningkrisen øker terrorfaren. Vi må være klar over at én av kostnadene ved å åpne dørene for migranter og flyktninger, er at trusselen fra radikale islamister vil vedvare og sannsynligvis øke de neste årene og tiårene.
• Ervin Kohn, 10.11.2015. Når store løgner skremmer. Det tegnes et bilde av muslimer og islam som er egnet til å skremme. Utsagn som borgerkrig i Europa. Sivilisasjonskamp. Muslimsk invasjon.
• Per Steinar Runde, 01.11.2015. Kostnaden ved asylinnvandringa. Kva vil framtidige utgifter bli med 19% av dagens asylinnvandring og i gjennomsnitt halvparten av historisk familieinnvandring? SSB: Asylinnvandringa for 2015-17 vil koste 767 milliardar .
• Pål Georg Nyhagen, 01.11.2015. Fra frykt til selvsensur i ytringsfrihetens navn?. Selvsensuren som vi en og annen gang aner i vestlige medier ser ikke ut til å være et tiltak for å beskytte Allah mot hån, men for å beskytte imamene og de strikte ortodokse kreftene. Og slik også legitimere flere av deres interne og eksterne krav.
• Didrik Søderlind, 31.10.2015. Livssynsberserkene og vi tvilere. Man inviterer ikke ustraffet en ateist som respondent på en bok om tro og tvil.
• Helge Simonnes, 31.10.2015. Nødvendig å «skite i eget reir». Hvis ikke kristne tar oppgjør med fundamentalistisk tenkning i egne rekker, gjør andre det.
• Notto R. Thelle, 31.10.2015. Sagt og usagt om helvete. Jeg har ikke sagt at det ikke går an å forspille sitt liv og at det ikke går an å gå fortapt. Jeg har ikke sagt at det ikke fins noen dom eller at Jesus ikke bruker dramatiske bilder om livets alvor.
• Harald Olsen, 29.10.2015. Presten som unnslapp IS. Den syriske presten og munken Jacques Mourad unnslapp nylig – på mirakuløst vis – fangenskap hos den fanatiske islamistorganisasjonen IS.
• Notto R. Thelle, 26.10.2015. Et oppgjør med helvete. Kanskje det er på tide at både konservative og progressive kirkeledere sammen konstaterer at de tradisjonelle forestillingene om evig pine er absurde og ubibelske.
• Rune Berglund Steen, 24.10.2015. Ensidig, men viktig. Spesielt de som står langt fra Halvor Foslis kritiske innvandringssyn, bør lese hans bok fra Groruddalen.
• Atle Ottesen Søvik, 21.10.2015. Er gudsbegrepet selvmotsigende?. Ateister innvender ofte at gudsbegrepet er selvmotsigende, vagt og diffust. Jeg skal presentere et presist gudsbevis som tilbakeviser dette.
• Atle Ottesen Søvik, 19.10.2015. Et unikt argument for Guds eksistens. Gud har skapt verden slik at vi ved å «lese naturens bok» forstår mer om både verden og Gud.
• Arnt Folgerø, 18.10.2015. Den politisk korrekte godhetsmetafysikken. -Det at vi minner oss selv om at vi er at samfunn som hjelper folk i nød, det er en styrke for samfunnet vårt, DET ER VELFERD, sa lederen for Miljøpartiet De Grønne, Rasmus Hansson, i partilederdebatten på NRK før kommunevalget.
• Shoaib Sultan, 18.10.2015. Stemmene fra Groruddalen. Boken til Halvor Fosli er et partsinnlegg i en viktig debatt, vi bør få flere fra ulike hold. Boken bør få kritikk, men for det som skrives der, ikke hva som ikke tas med eller hvem forfatteren velger å snakke med!
• Arne D. Danielsen, 18.10.2015. Bitch! Når Vårt Land lar seg inspirere av Dagbladet på sitt mest tabloide eller da Klassekampen var på sitt mest aktivistiske, går det galt. Det første som ryker er etterretteligheten, og så er det noe med anstendigheten.
• Pål Georg Nyhagen, 12.10.2015. Språket som maktfaktor i den politiske debatten. F.eks om innvandring. Narrativene og språket som vektlegges, uten nødvendig problematisering og spørsmål, brukes for å forme en virkelighet vi alle fortløpende må enes om. Riset bak speilet er stygge merkelapper og demonisering av alternative ytringer.
• Jahn Otto Johansen, 12.10.2015. Opinionen svinger raskt. Å påpeke dette er ikke en innvandringsfiendtlig holdning, men ren realisme, og det har intet med frykten for islamisering å gjøre.
• Levi Fragell, 06.10.2015. Vil kirken tape sin siste sak – kampen mot dødshjelp?. Prevensjon, abort, frie samliv, homfili…I land etter land taper kirken sine særegne etiske merkesaker. Nå gjenstår kampen om selvbestemt dødshjelp.
• Hans Olav Brendberg, 30.09.2015. Ekteskapslova - mitt syn. Mange av diskusjonane om samkjønna ekteskap går i dei same ringane, om lag som strafferundane i ein skiskyttarkonkurranse. I staden for å gjenta meg sjølv, deler eg eit innlegg som eg for ei tid sidan la ut på eit debattforum på venstresida.
• António Barbosa da Silva, 29.09.2015. Ytringsfrihetens grenser i lys av kristen etikk. Ytringsfrihet er en allmennetisk rettighet som også forplikter alle mennesker. Den har sin avgjørende begrunnelse i menneskeverdet som derfor veier tyngre enn ytringsfrihet. Når de kolliderer med hverandre bør menneskeverdet prioriteres.
• Jahn Otto Johansen, 25.09.2015. Flyktningdebatt på avveie. De perspektiver med kommende kriser betyr ikke at vi ikke skal ta den europeiske flyktningkrisen alvorlig, men Europa går ikke til grunne på grunn av den.
• Sigurd Skirbekk, 24.09.2015. Religion og politikk: Er individsentrerte perspektiver tilstrekkelige?. Siraj Islam Muftis perspektiv kan være fruktbart for å komme inn i en forståelse av kriser i samtidig vestlig kultur.
• Anlov P. Mathiesen, 24.09.2015. Når presseetikken må vike. Vårt Lands Johannes Morken går i en kommentar onsdag ut mot mine utspill i forbindelse med ordførerkandidatene i Oslo og Bergen.
• Eyvind Skeie, 24.09.2015. Lutherdommens ­største feilslag. Mange av oss som er glade i reformatoren, har hatt lett for å møte all kritikk med at kritikerne ikke har fått tak i hva Luther «egentlig» sa.
• Bernt Torvild Oftestad, 24.09.2015. Annenrangs borgere?. Må troende mennesker slutte seg til en sekularistisk livsanskuelse for å gis adgangskort til det politiske liv. For å komme i betraktning som ordfører, måtte Shuaib Sultan avsverge den islamske lære om homofili.
• Lars Akerhaug, 24.09.2015. Skriv selvbiografi, Sultan. Shoaib Sultans politiske livsreise ville vært et godt tema for en selvbiografi. Han har mye å forklare.
• Vebjørn Selbekk, 23.09.2015. Totalitært å skape frykt. All bruk av fryktmekanismer er egentlig et uttrykk for en totalitær tekning. Ja, det er selve kjennetegnet på en totalitær ideologi. (Dette er min takketale Fritt Ord, 22. september 2015).
• Oddvar Myklebust, 23.09.2015. Et liv i friksjon med min kirke. Som skilt og samboende lever jeg i friksjon med den katolske kirke. Det er det mange katolikker som gjør.
• Pål Georg Nyhagen, 22.09.2015. Ateisme og religion: Kryssende monologer eller dialog?. Det kan være en idé å tre et par skritt til side og tenke over sin egen tenkning; mulig den ikke er så selvstendig og fri like vel?
• Magnus Malm, 21.09.2015. Man stiller ikke spørsmål ved Luther. At makthaveren Martin Luther fremdeles får stå så ­uimotsagt, samtidig som de nordiske landene regnes blant verdens mest sekulariserte, sier det oss noe?
• Per Steinar Runde, 19.09.2015. Migrantar som gudsbilde, medmenneske, framande eller fiendar. Med ein viss rett blir det sagt at haldninga vår til flyktningar blir bestemt av korleis vi oppfattar dei. Men om vi i dag ser asylsøkjarar berre som arme medmenneske, vil vi uunngåeleg sjå dei også som ein trussel om dei blir mange nok.
• Anders Breidlid, 18.09.2015. Vestens arroganse. Oppdagelsene og de koloniale erobringer ble av mange opplysningstenkere sett på som bevis på Europas fremskritt basert på vitenskap og fornuft.
• Sigurd Skirbekk, 16.09.2015. Gudløshetens problem. Å forstå vestens kriser som resultat av gudløs sekularisme kan være mer fruktbart enn å skille ­troen helt fra politikken.
• Sverre Holm, 16.09.2015. Å finne igjen de filosofiske røttene. Selv er jeg glad for at jeg fikk gløden for vitenskap før jeg fikk et forhold til kirken.
• Hans Petter Hermansen, 14.09.2015. Mørke sider ved vest-europeiske verdier. Dersom vi fokuserer på tidstypiske negative innslag, vil vi i verste fall komme i en situasjon hvor vi bruker vestlige verdier som en søplebøtte for alt vi ikke liker.
• Fred Andersen, 11.09.2015. Ta oppgjør med brun fortid. De miljøene som drev rasebiologisk forskning i mellomkrigsårene, må ta et oppgjør med sitt idégrunnlag og sin egen brune fortid.
• Sverre Avnskog, 09.09.2015. Den skremmende polariseringen. Noen av oss har et relativt avslappet til det å motta et antall syriske flyktninger til Norge. Vi anser det verken som en katastrofe for vår kultur eller som verdenshistoriens aller største redningsaksjon som sender oss til himmels av stolthet.
• Henrik Syse, 07.09.2015. Vi blir satt på prøve. Vi skal både ta imot flyktninger og ta vare på vår kultur og levemåte.
• Christian Tybring-Gjedde, 04.09.2015. I bakvendtland. Mitt blotte nærvær i politikken irriterer deg tydeligvis, Shoaib Sultan.
• Lars Gule, 03.09.2015. Besinnelse forutsetning for et livssynsåpent samfun. I det livssynsåpne samfunn må vi legge bånd på våre overbevisninger. Og vi kan godt leve med at noen er kreasjonister og tror på syndefloden, eller at noen bruker kippa, turban eller hijab.
• Sigbjørn Olsen Sønnesyn, 01.09.2015. Ver ikkje redd, Solhjell!. Bård Vegar Solhjell bør vere meir varsam med ukritisk å setje sin lit til opplysingsprosjektet som ein motpol til det som fanst tidlegare.
• Arne D. Danielsen, 30.08.2015. Hjerte eller hjerne – eller begge deler?. Den som ikke vil redde syriske flyktninger, har ikke hjerte. Den som ikke forstår at de nye folkevandringene kan skake Europa, har ikke hjerne. Hva med å drøfte løsninger som kan forene de to?
• Shoaib Sultan, 28.08.2015. I Dovregubbens hall. Trollene får ha meg unnskyldt. Jeg har hittil tolerert dere på Facebook, for å vise at jeg ikke har noe å skjule og at jeg er villig til å ta debatten. Men nå er det slutt. Dere vil bli blokkert, alle som én.
• Bård Vegard Solhjell, 27.08.2015. Verdier, ­vitenskap og underkastelse. Samfunnets avgjørelser må bygge på verdier vi mennesker selv har valgt ved å bruke vår fornuft, basert på kunnskap vi har hentet inn med våre beste vitenskapelige metoder.
• Lars Akerhaug, 27.08.2015. Lettvint om kristen­konservative. Religionshistorikeren Ingrid Vik lykkes ikke i å forklare de kristenkonservatives indre glød og maler et til tider unyansert bilde av det politiske bibelbeltet.
• Arne D. Danielsen, 26.08.2015. Omvendelsen. Det er først når du har vært syk at du virkelig setter pris på at du er frisk. Fra å være en trygg gutt, født og oppvokst i Uppsala, ble han islamist. Mohamed Omar skriver at islamismen lærte ham å elske vestlige verdier.
• Kristian Kahrs, 24.08.2015. Biskop Helgas krigsiver. Da preses i Den norske kirke (Dnk), Helga Haugland Byfuglien åpnet Olavsfestdagene i år, snakket hun om behovet for å hjelpe flyktninger i skrøpelige farkoster i Middelhavet. Hun nevnte imidlertid ikke at hun er medansvarlig for lidelsene fordi hun på vegne av alle medlemmer i Dnk gav sin støtte til at Norge gikk til krig mot Libya i 2011.
• Bård Larsen, 15.08.2015. Det svartner for ytre venstre. Ny Tid-redaktør Truls Lie står i spagaten etter at han har beskyldt Israels ambassade for totalitær tenking etter at ambassaden sa opp et avisabonnement.
• Emil André Erstad, 18.08.2015. Det er medmenneske som druknar. Kampen for å redde flyktningane i Middelhavet handlar ikkje om «oss» og «dei». Det handlar om kva medmenneske gjer mot kvarandre.
• Arne D. Danielsen, 10.08.2015. Bevare oss vel!. Uttales vi, «vi» eller vi – når vi mener oss? Sosialantropolog og professor, Thomas Hylland Eriksen, er klar i sin sak. Vi uttales eller skrives «vi». Han understreker dette ved å forklare at «Det stor vi» ikke finnes. Derfor «vi» – altså i anførsel.
• Lars Gule, 07.08.2015. Reformasjonsiver. Moderniteten siver inn i den islamske verden – men ting tar tid.
• Henrik Syse, 03.08.2015. Fastlåst debatt om ytringsfrihet. Blir alle som befinner seg utenfor den pyntelige middelvei brakt til taushet?
• Hans Olav Brendberg, 03.08.2015. Heile biletet. Dei siste femten åra har eg lært meg å setja pris på amerikansk samfunnsdebatt. Amerikansk mainstream kan vera flatklemt og fordummande, men for den som leitar kan ein finna forfriskande perspektiv og svært kunnskapsrike kommentatorar. Ofte er dei mest lesverdige tinga slikt som finst ute på fløyane – slike som blir ignorert i mainstream. Som innvandringsskeptiske VDare, libertarianske Lew.Rockwell, og den radikale nettstaden Counterpunch.
• Tor Berger Jørgensen, 21.07.2015. Bra, Støre og Sarons Dal. Jeg synes Jonas Gahr Støres deltakelse i Sarons Dal var flott. Det virker begrensende­ på visjonen­ om det «livssynsåpne­» samfunnet om politikere­ ikke kan reflektere over sitt religiøse­ ståsted og dettes forhold til sitt politiske engasjement. Jeg tror det hadde vært viktig om vi hadde vendt oss til slik åpenhet. Denne åpenheten er like viktig om det hadde vært en reflektert­ humanetiker, buddhist eller muslim. Det er med på å integrere og ansvarliggjøre religions­-/livssynsdimensjonen i samfunnsdebatten.
• Emad Salha, 17.07.2015. Islam, min kjærlige religion. Om nestekjærlighet var en mangelvare i islam så hadde jeg aldri blitt en «sann» muslim!
• Arne D. Danielsen, 16.07.2015. Hva gikk galt?. Verden står overfor to store utfordringer, klimaendringer og folkevandring. Begge truer vår eksistens i den form vi kjenner den i dag. Den ene utfordringen tas på største alvor. Den farligste neglisjeres av [velmenende] politikere.
• Lars Gule, 16.07.2015. Den islamske statens brutalitet og moralsk panikk. Vi har med rette blitt sjokkert av Den islamske statens (IS’) fanatiske brutalitet, men den er ikke enestående. Eksemplene på verre vold og terror er mange i det 19. og 20. århundre. Det er detfor vi ikke må styres av moralsk panikk.
• Bjarne Bjelland, 15.07.2015. Resultatet av svensk innvandringspolitikk. Landet har i dag fått resultatet av den innvandring som de har åpnet opp for siden begynnelsen på 70 tallet, da Sverige fortsatt var et homogent samfunn.
• Tor Berger Jørgensen, 13.07.2015. Fra Vårt Lands spalter. Noen ord til Nyhagen og Moan. Jeg har ikke funnet innleggene til Øyvind Norderval og hans tilsvarere Pål Georg Nyhagen og Johan Moan her på Verdidebatt. Jeg velger å kommentere Nyhagens og Moans innlegg her på VD da rammene er friere.
• Tor Berger Jørgensen, 06.07.2015. La Bibelen bestemme. Espen Ottosen skriver at "Bibelen må bestemme". Jeg er helt enig. Bibelen bestemmer – også når det gjelder homofilt samliv. Men svarene våre vår blir forskjellige.
• Espen Ottosen, 02.07.2015. Bibelen må bestemme. I debatten om den teologiske utviklingen ved Menighetsfakultetet (MF) har jeg ofte understreket at Bibelen må være øverste autoritet for lære og liv. Hva sier jeg til dem som mener at en slik posisjon er naiv og umulig?
• Torleiv Haus, 30.06.2015. Fascismen og nasjonalsosialismen. Vi har for ikke lenge siden markert at det er 70 år siden de tyske nasjonalsosialistene ble nedkjempet. Hva gikk egentlig denne ideologien ut på? Og finnes det tendenser i samtiden som det er grunn til å vokte seg for?
• Torleiv Haus, 29.06.2015. Avskaffelsen av mennesket. Postmoderne tenkning erobrer stadig nye områder av virkeligheten. Det siste er lovfesting av kjønn er noe rent subjektivt. Hva slags konsekvenser får en slik subjektivisme?
• Karin Abraham, 26.06.2015. Midtøsten, minoritetene og oss. Etnisk nasjonalisme blir viktigere i Midtøsten. Kan det post-nasjonalistiske Europa forstå det?
• Joachim Grün, 26.06.2015. Mindfulness - misforstått om ånder. Årstein Justnes misforstår hva det er «å skjelne ånder». Jeg prøver å skille mellom det gode og det mindre gode i mindfulness.
• Tor Berger Jørgensen, 24.06.2015. For siste gang, Herland. Gode Hanne Nabintu Herland. Det er fortsatt uklart for meg hvorfor du feller så harde dommer over kirkens ledere.
• Årstein Justnes, 22.06.2015. Mindfulness gjorde meg ikke til buddhist. Noe av det kristne ledere har sagt om mindfulness har lagt et unødvendig press på enkelte kristnes samvittighet.
• Hanne Nabintu Herland, 20.06.2015. Demokratiet forvitrer, men våre ledere sover. Kjære biskop Jørgensen, det dypt bekymringsverdige er å ha ledere som sover.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 15.06.2015. Lever antikatolisismen videre?. Den primitive antikatolisismen er død. Men et skjevt avstandsblikk kan fortsatt merkes, kunnskapsnivået er fortsatt lavt. Skulle den katolske kirke i Norge igjen bli stor, er jeg sikker på at gammel antikatolisisme straks vil vekkes til liv igjen.
• Lars Gule, 13.06.2015. Sammenhengskraft. Religion kan inkludere og samtidig skjære oss løs fra storsamfunnet. Mange religioner fungerer isolerende, ikke bare islam. Men moderne samfunn er store og sammensatte nok til å fungere med religiøst og verdimessig mangfold.
• Tor Berger Jørgensen, 13.06.2015. Om sekk, aske og Dietrich Bonhoeffer. Gode Herland. Du kan ikke mene at Norge i 2015 minner om Tyskland i 1935. En slik sammenlikning er ikke bare feil, den er farlig.
• Hanne Nabintu Herland, 11.06.2015. Biskopene burde kle seg i sekk og aske. Kjære biskop Jørgensen. Kirkens motstandsrolle i et samfunn der religiøse verdier settes til side, har aldri vært viktigere.
• Odd Sverre Hove, 12.06.2015. Støtte til Oslo katolske biskop. Anmeldelsen mot biskop Bernt Eidsvig og Oslo katolske bispedømme synes å bygge på en vrangforestilling.
• Lars Gule, 09.06.2015. Overtramp av PST. PSTs razzia hos filmskaper Ulrik Imtiaz Rolfsen er et grovt overtramp og setter pressens kildevern og dermed ytringsfriheten i fare.
• Lars Gilberg, 09.06.2015. Undervisning om underkastelse. Det finnes en lengsel etter underkastelse. Den spiller de på, de som vil dominere andre.
• Jahn Otto Johansen, 27.05.2015. Slutten for urkristne i Midtøsten. La kke debatten om hvor mange syriske flyktninger vi skal ta imot føre til at vi glemmer at den urkristne befolkning i Midt-Østen er i ferd med å bli utslettet.
• Per Steinar Runde, 26.05.2015. "Umoralsk å ta i mot 10.000 syriske flyktningar". Mottak av 10.000 syriske kvoteflyktningar vil koste minst 20 milliardar kroner første ti åra, seier forskningsleiar i SSB, Erling Holmøy, til NRK i dag. Endeleg litt realisme også i Dagsrevyen!
• Arne D. Danielsen, 25.05.2015. Krenkelsesobjekter. Kan menn være menn? Nei, ikke når de krenker andre. Ok, her vi naturligvis enige. Men spørsmålet er altså om menn faktisk kan være menn. Kan de det?
• Sigurd Skirbekk, 24.05.2015. Svar på tiltale. Det har fra min side ikke vært snakk om å gå tilbake til tidligere former for forståelse når jeg langt på vei har sidestilt fortidige og nåtidige forståelsesformer, som en tese og en antitese som venter på en syntese.
• Torleiv Austad, 23.05.2015. Ekko etter ubesvarte spørsmål. Jeg oppfatter svaret på hva forpliktelsen på Menighetsfakultetets basis innebærer, som slapt.
• Shoaib Sultan, 22.05.2015. Ekstremistiske tolkninger. Vi må komme oss bort ifra å la enkelte tolkninger av religion få enerett til å formidle sannheten om hva folk kan mene. I etterkant av at Hadia Tajik ble ­avkrevd svar på sin egen og sin ektemanns religion, kan vi kanskje komme oss litt videre.
• Sigurd Skirbekk, 19.05.2015. Millionmyter om heksebål. Fortsatt lever det groteske påstander om at millioner ble drept i hekseprosesser. Sannheten er langt unna.
• Vidar L. Haanes, 18.05.2015. Et annet MF?. Vi kjenner oss overhodet ikke igjen i karakteristikken – at enkelte MF-forskere i dag skal være mer opptatt av å bygge på det tidsmessig akseptable enn å bygge på Guds åpenbaring. Skrevet av Vidar L. Haanes, rektor ved Menighetsfakultetet, og Harald Hegstad, professor ved Menighets-fakultetet.
• Torleiv Austad, 16.05.2015. Hvorfor er ikke MF til å kjenne igjen?. Jeg kan ikke være med på å bagatellisere betydningen av fakultetets basisparagraf. Når det hevdes at § 1 i Grunnreglene krever «en helt annen lesning i dag enn da den ble formulert i 1907», blir jeg usikker. Innlegg på Pensjonisttreffet på MF 16.03.15. En forkortet utgave ble publisert i Vårt Land 15. mai 2015.
• Hilde Langvann, 13.05.2015. Helsevesenets redsel for livsynsspørsmål. Religion er en viktig del av livet for flertallet av verdens befolkning, og psykologer vil møte religiøse temaer og problemstillinger i terapi, forskning og samfunnsdebatter. Likevel er religion nærmest fraværende i psykologutdannelsen.
• Hanne Nabintu Herland, 12.05.2015. Kirken som åndelig rettleder, ikke politisk klubb. En av årsakene til at det sekulær-materialistiske samfunn har en slik motvilje mot kristne, er at kristendommen bryter fullstendig med forestillingen om at det eneste som eksisterer, er det materielle og etterprøvbare.
• Harald Fleischer, 09.05.2015. Monument over konservativt hykleri. Kampen om fortellingen om Den andre verdenskrig startet allerede før krigen var slutt. Historien som ble fortalt i Vesten handlet om demokratiets seier over diktatur og barbari. I vår tid har vi sett ansatser til at den offisielle fortellingen kan bli mer nyansert.
• Per Steinar Runde, 08.05.2015. Frå fridomsjubel til forførande forteljingar. For sytti år sidan jubla folket over at framandstyret tok slutt. I dag kappast partia om å hente nye framandfolk til landet. Ingen har betre enn Sigurd Skirbekk forklart korleis dette haldningsskiftet kunne skje.
• Hans Aage Gravaas, 07.05.2015. Flykter vi fra flyktningene?. Vet navngitte norske politikere hva de snakker om når de gjentatte ganger understreker betydningen av å «hjelpe dem der de er»? [...] «Dere europeere romantiserer islam», fastslo min irakiske venn. «Mens dere snakker vakkert om å leve med islam, kjenner vi på smerten ved å leve under islam», fortsatte han. Han har utvilsomt et poeng.
• Per Steinar Runde, 05.05.2015. Kan vi stole på journalistar?. Mediemakta er ikkje berre stor, men skremmande, fordi påverknadskrafta er uavhengig av kvaliteten og sanningsinnhaldet i det som blir publisert.
• Tor B. Jørgensen, 05.05.2015. Til Herland: Om generøsitet og tydelighet. For meg er ikke «homostridsøksen» en «stridsøks» vi bare kan begrave.
• Linn Stalsberg, 04.05.2015. Svart fattigdom. Når et samfunn svikter sine egne, er det ikke rart det smeller.
• Lars Gilberg, 21.04.2015. #her går grensen. I en verden hvor alle ønsker seg oppmerksomhet, men ingen vil ha uønsket oppmerksomhet, er det uunngåelig at noen trår over den usynlige streken.
• Eivor Oftestad, 21.04.2015. Har du lyst, har du lov. Hvem vil si til sin 15 år gamle datter: «du må gjerne ha tilfeldig sex hvis det er det du trenger i kveld. Det er helt greit, så lenge du føler deg klar.»
• Kristin Halvorsen, 21.04.2015. Er arvelig sykdom alltid en privatsak?. Oppsøkende genetisk virksomhet er et spørsmål der taushetsplikt står mot redningsplikt. Skal pasienten bestandig ha det siste ordet?
• Espen Ottosen, 18.04.2015. Å tenke kristent om kjønnsmangfold. Når temaet er kjønn og kjønnsidentitet, mener jeg det er meningsfullt å tenke at Gud har lagt ned to kjønn i skaperverket.
• Knut Alfsvåg, 17.04.2015. Hvorfor er vi så uenige om samlivsetikken?. Kirken holder seg med en ganske ambisiøs og omfattende trosbekjennelse som dens representanter forutsettes å stå sammen om. Hvorfor er det da så vanskelig å samles om samlivsetikken?
• Arne D. Danielsen, 16.04.2015. «Det er det fint lite å gjøre noe med». Det er 75 år siden Norge ble invadert og okkupert. Vi er igjen blitt påminnet den fatalt manglende politiske realismen fra den gang. Å sammenligne dette med dagens innvandringspolitikk blir helt feil. Eller blir det det?
• Espen Ottosen, 13.04.2015. Sterke angrep på en kristen kjønnsforståelse. Fredag 10. april deltok jeg i en debatt i Dagsnytt 18 om foreslåtte endringer av menneskers juridiske kjønn og en eventuelt innføring av et "tredje kjønn". I etterkant ble jeg utsatt for mange sterke angrep på sosiale medier – også av en del teologer.
• Hallgrim Berg, 10.04.2015. Vårt Land på fuglebrettet. Det er temmeleg oppsiktsvekkjande at avisa Vårt Land har hamna så langt til venstre at me stadig blir serverte reportasjar og kommentarar som like gjerne kunne ha vore forfatta i det kulturradikale Dagbladet og i sosialistavisene. Greier ikkje redaksjonen å temja skribentane sine, eller er det blitt fritt fram for sosialistisk-surrogatisk-feministisk kalveslepp i avisa? Utan attkjennande kristen profil?
• Per Steinar Runde, 10.04.2015. Asylinstituttet på veg mot parodi og samanbrot. Frå individuell flukt til "legalisert" masseinnvandring.
• Arne D. Danielsen, 09.04.2015. Hvor er de alle sammen?. Hvor er Mats Gilbert, hvor er Palestinakomiteen, Kirkelig Kulturverksted og biskopene og hvor er Audun Lysbakken og pressen og andre som vil palestinerne vel?
• Sindre Bangstad, 08.04.2015. Viktig stemme mot ekstremismen. Å se Tariq Ramadan som en ren eksponent for klassisk islamisme og en talsmann for Muslimbrødrene er uttrykk for en særdeles overflatisk holdning.
• Lars Gule, 27.03.2015. Norsk islam. Unge norske muslimer er i ferd med å utvikle en islam for vår moderne tid. Den nye generasjonen vil snakke for seg selv.
• Lars Gule, 27.03.2015. Tusenårsriket. Hvordan skal vi bekjempe krigere som tror at endetiden er nær?
• Sverre Avnskog, 27.03.2015. Hanne Nabintu Herland tar feil!. Konservative kristne foreskriver gjerne den gamle medisinen for å bøte på kirkens synkende oppslutning: Mer av det som fungerte i gamle dager! Men tidene er nye, og kirken må innse at den må gjenvinne sin troverdighet på helt andre måter.
• Asle Toje, 25.03.2015. Kulturpessimistene tok feil. Det er ikke noen vovet spådom at vi vil se bøker og artikler om at Europa vil gå ad undas, akkurat som det gamle Roma. De lærde vil strides om hvorvidt det antatte problemet ligger i vår tidsånd, eller om kimen til kollaps ligger lengre tilbake.
• Hallgrim Berg, 25.03.2015. Kristen-harselas i Vårt Land. Her er det tydeleg ein skribent som vil ha kristendom på lågbluss.
• Hanne Nabintu Herland, 25.03.2015. Europas behov for ny åndelighet. Konsekvensene av 1970-tallets verdiendring har vært katastrofal. Kristnes passivitet har gitt oss utviklingen av en anti-kristen, ekstrem-sekulær samfunnsutvikling preget av materialisme og ensidig vekt på hedonistisk nytelse.
• Levi Fragell, 25.03.2015. Ateismen på fremmarsj. I Norge i dag utgis en bok med tittelen Presten og ateisten, hvor poenget er at disse to skikkelser ikke bare respekterer hverandre, men omgås som venner. Hva har skjedd?
• Hanne Nabintu Herland, 23.03.2015. Oslo Symposium Tale: Europa i dramatisk endring. Vi fremstår i dag som en ekstremliberal og hedonistisk kultur som i stor grad har blitt anti-kristen og anti-troende i sitt vesen. Mangelen på respekt for kristne, muslimer og jøder er bemerkelsesverdig sterk og minner om ren forfølgelse.
• Tor Berger Jørgensen, 22.03.2015. Ad Oslo Symposium: Spørsmål til Hanne Nabintu Herland. Jeg fikk ikke anledning til å være tilstede på Oslo Symposium, men jeg har lest Herlands åpningstale: "Europeisk kultur i dramatisk endring". Her kommer noen kommentarer og spørsmål ment som innspill til en dialog.
• Per Steinar Runde, 22.03.2015. Quo vadis, Vårt Land?. Tiltru må ein gjere seg fortent til. Det gjeld ikkje minst for aviser.
• Jørgen Sandemose, 19.03.2015. “Rasistisk” manipulasjon fra HL-senteret. Islamofobi-teoriene gir seg stadig morsommere utslag. La oss se på et nytt et.
• Sunniva Gylver, 18.03.2015. De faste refrengene. Er det dette Einar Gelius har klart å lære om islam, etter å ha vært prest i Gamle Oslo i mange år, med rik anledning til å bli godt kjent med et mangfold av norske muslimer?
• Per Steinar Runde, 14.03.2015. Innvandring og helsekostnader. Det er kjent at somme innvandrargrupper yter lite og får mykje frå fellesskapet. Dei same gruppene er også storforbrukarar av offentlege tenester, t.d. frå helsevesenet.
• Kjell Aarsund, 09.03.2015. Alexander Dugins fascistiske idealer. I etterkant av Dugin debatten på VD skaffet jeg meg litteratur på den politiske tenkningen som ligger til grunn for Alexander Dugin og hans teorier. Stor var min overraskelse.
• Lars Gilberg, 03.03.2015. Helse og hysteri. Den nye dødssynden blant de som vil ta vare på helsen sin er denne: De lander på hælen.
• Sindre Bangstad, 02.03.2015. Farlige blindebukker i den muslimske verden. Det får være grenser for naivitet i forhold til islamistiske agendaer og kunnskapsløshet.
• Robin Haug, 28.02.2015. 27.02.2015 døde ytringsfriheten i Norge. En skjebnesvanger dato, en skjebnesvanger hendelse. Et ytringsfrihetsarrangement i Drammen ble voktet som en festning av tungt bevæpnet politi. Dermed døde Norges ytringsfrihet. Ytringsfrihet er ikke noe som kan gradbøyes, er ikke stykkevis og delt.
• Per Steinar Runde, 25.02.2015. Takk og farvel til Krekar!. Med dagens utsegner av Najumuddin Faraj Ahmad bør det vere slutt på tolmodet med han. Det er best både for nordmenn og norske muslimar.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 25.02.2015. Hodeløst av NRK. Å presentere et intervju med Mulla Krekar uten et eneste konfronterende spørsmål, er fullstendig halsløs gjerning av NRK.
• Shoaib Sultan, 25.02.2015. Hjertesukk: Når NRK er mikrofonstativ. La meg starte med et dypt sukk på vegne av norske muslimer over de siste uttalelsene til Najmuddin Faraj Ahmad om støtte til terror, som kom frem i et intervju på NRK.
• Hans Aage Gravaas, 21.02.2015. Når religiøs definisjonsmakt tåkelegger. Hva skjer når debatten om hva islam «egentlig» lærer bidrar til å tåkelegge fakta om hvordan islam fungerer?
• Rolf Th. Tønnessen, 20.02.2015. Hvilket forhold vil Den norske kirke velge å ha til statsmakta?. Forholdet mellom stat og kirke har vært diskusjonstema gjennom hele kirkehistorien. Mange modeller har vært forsøkt, her presenterer jeg noen av dem. Jeg mener Den norske kirke i dag minner om den evangeliske kirka under kommunistene i DDR.
• Per Steinar Runde, 20.02.2015. Ansvar for konsekvensar av politiske vedtak?. Sandberg sin kontrovers med Hareide og Skei-Grande handlar grunnleggjande om kva ansvar politikarar har for følgjene av vedtaka dei er med på. Kven har ansvaret for muslimsk radikalisering i Noreg?
• Sylo Taraku, 19.02.2015. Islams ansikter. Tendensen til voldsforherligelse i islam må tas på alvor. Muslimer må løfte fram en stolt tradisjon for interreligiøs toleranse og ta islam tilbake fra de bakstreverske taperne.
• Linda Hagen, 19.02.2015. Hvor lenge skal vi piskes for våre forfedres synder?. Usman Rana har noen gode innspill, men de drukner nærmest i "bagatellisering", unnvikelse, og iver etter å ansvarliggjøre vesten for ekstremistenes fremvekst.
• Helge Lurås, 11.02.2015. Den fellesreligiøse agenda. Å oppnå en fellesmenneskelig plattform blir lettere dersom vi tillater oss å forkaste snarere enn at vi forsøker å forene religionene.
• Per Edgar Kokkvold, 09.02.2015. Hvor er alle Charliene?. «Je suis Charlie», sa de alle. Jeg er Charlie. Men det var da. Nå forsvinner de. Det er ikke mange Charlier igjen.
• Tor Berger Jørgensen, 09.02.2015. Kirken, økonomien og nestekjærligheten. Også vår kirke bør tale klart og tydelig for at vi må betale mer skatt – og mest av dem som har mest.
• Hans Olav Brendberg, 04.02.2015. Realisme eller utopisme. Er det å skjera hol i dei vestlege propagandabileta av Vladimir Putin og Alexander Dugin uttrykk for politisk utopisme av gamalt merke? Det kan sikkert vera det, og det finst sikkert dei som er på frustrert jakt etter ein ny verdsfrelsar. Eg reknar meg ikkje for å vera ein av dei. Du kan seia mykje om dagens regime i Moskva, men utopisk er det ikkje. Det er eit pragmatisk regime, dei mest «ideologiske» føringane som td. prosjektet for ein Eurasiatisk Union dreier seg i stor grad om å finna samarbeidsformer i det geopolitiske rommet kring Russland. Russarane er vaksinert mot tankar om å byggja «ei ny og annleis verd».
• Jahn Otto Johansen, 03.02.2015. En grensesprengende debatt. Den danske islam-viteren Naser Khader mener internasjonale politikere gjør muslimene en bjørnetjeneste ved å si at fanatisme og terror ikke er en del av islam.
• Hans Olav Brendberg, 02.02.2015. Alexander Dugin: Ei ny byrjing?. Vestleg politikk andsynes Russland fungerer ikkje, av di han er kortsiktig og manglar blikk for heilskapen i dei utfordringane Russland står andsynes.
• Knut Olav Åmås, 30.01.2015. Mørket midt på dagen. Vi ser fascisme og andre autoritære ideologier i klar vekst. Og dette i en situasjon der halvparten av ungdommen i enkelte land er uten arbeid. Jøder, muslimer, rom, romani, funksjonshemmede og homofile trakasseres og angripes.
• Per Steinar Runde, 28.01.2015. Kva er ein konservativ innvandringspolitikk?. Minerva-redaktør Nils August Andresens tankar om 'konservatisme og fleirkultur' vert sett opp i mot opningskapitlet i boka "Revolusjonen i Europa" av den amerikanske journalisten Christopher Caldwell.
• Jahn Otto Johansen, 26.01.2015. Djevelskapen tar ikke slutt. 100 år etter folkemordet på den kristne minoriteten armenerne, driver IS massedrap på kristne og shia-muslimer.
• Per Steinar Runde, 24.01.2015. Er det ekstremistisk å demonstrere?. Lippestad seier Max Hermansen må velje mellom å vere lærar eller ekstremist, og arbeidsgjevaren seier han opp etter fem år.
• Erling Rimehaug, 24.01.2015. Må religion temmes?. Må all religion avskaffes om det skal bli slutt på ekstremisme? Eller kan islam «temmes» slik kristendommen er blitt?
• Lars Gule, 21.01.2015. Mistilitsforslag mot Siv Jensen?. Siv Jensen har ved mer enn én anledning presentert ekstreme synspunkter. Hun går imidlertid langt over streken når hun som statsråd uttrykker vilje til å krenke menneskerettighetene og tråkke på Grunnloven.
• Per Steinar Runde, 18.01.2015. Omdals harselas med Haaland Matlary. Gjelder ingen regler om saklighet for kommentarjournalistikk? Omdal bryter alle regler for seriøs debatt.
• Shoaib Sultan, 17.01.2015. Forenklet debatt om karikaturer. Den store blasfemien mot Gud står uansett ekstremistene bak, som dreper og begår terror i Hans navn.
• Atle Ottesen Søvik, 15.01.2015. Vi må lære å snakke på to nivåer. Jonas Gahr Støre har gjort noe som andre burde prøve i stedet for å kritisere ham for: Å ha to tanker i hodet samtidig.
• Per Steinar Runde, 15.01.2015. Dagsnytt atten og SSB prøver påstandar frå PEGIDA (Norge). Anne Grosvold i Dagsnytt atten kalla 13.01. inn SSB-forskarane Skardhamar og Næsheim for å avsanne to påstandar frå Max Hermansen i PEGIDA. Lykkast ho med det?
• Hans Aage Gravaas, 15.01.2015. Europa på kokepunktet. En må kunne snakke fritt og åpent om islamismens utfordringer uten å bli stemplet som rasist, og vedkjenne seg muslimsk tro uten beskyldninger om å være terrorist.
• Knut Ødegård, 14.01.2015. Det heilage er neddøyvd. Det er noko som manglar i denne lange samtalen om ytringsfridom.
• Ervin Kohn, 13.01.2015. Det bor en rasist i oss alle. Teorien om at trollet sprekker i solen er ikke støttet av forskning. Noen ganger stemmer det, andre ganger er det stikk motsatt.
• Hans Olav Brendberg, 12.01.2015. Åndskamp og politisk falskmynt. Det gjev meg ingen glede å skriva det, men den rekka av toppolitikarar som gjekk fremst i demonstrasjonen i Paris såg i mine augo ut som ein politisk falskmyntarverkstad.
• Erling Rimehaug, 11.01.2015. Europas krig. Europa kan velge felles kamp for europeiske verdier på tvers av religioner og livssyn. Eller vi kan velge gruppetenkning, fiendebilder og splittelse.
• Lars Gule, 10.01.2015. Appell til forsvar for ytringsfriheten. Denne appellen ble holdt utenfor Stortinget 10. januar 2015 til forsvar for ytringsfriheten, i solidaritet med Charlie Hebdo og til minne om ofrene etter massakren onsdag 7. januar. Det var Hedningsamfunnet som arrangerte markeringen.
• Øyvind Strømmen, 10.01.2015. Charlie og ytringsfriheten. Jeg liker ikke alltid Charlie Hebdo. Det gjør kanskje ikke du heller. Og det spiller ingen rolle.
• Lars Gule, 08.01.2015. Karikaturer og krenkelser. Charlie Hebdo kan neppe sies å ha krenket noens menneskeverd, men har opplagt såret manges følelser. Det må vi leve med uavhengig av livssyn eller politisk ståsted. Derfor denne reprisen på forskjellen mellom menneskeverd og følelser stadig aktuell.
• Berit Aalborg, 08.01.2015. Merkel og kirken. Den tyske kirkes lysslukking og Angela Merkels nyttårstale er viktige symboler i et stadig mer muslimfiendtlig Europa.
• Arne D. Danielsen, 07.01.2015. Terror. Hva er galt med oss?. Vår angstbiterskhet er naiv og patetisk. Det er fatalt. Det oppmuntrer til mer terror, mer ødeleggelse, mer blod og mer død – og det gjør muslimers situasjon uutholdelig.
• Per Steinar Runde, 06.01.2015. To be or not to be. Å flykte er farleg for individet. Å flykte frå realitetar er farleg også for samfunnet.
• Øyvind Schønning, 05.01.2015. Vi lærer aller mest av de vi er uenige med. Vi trenger en almen aksept for at vi lærer mer av våre meningsmotstandere enn av våre meningsfeller. Dette vil gjøre folk flest mer tolerante og inkluderende.
• Jahn Otto Johansen, 05.01.2015. Et innvandringsfiendtlig Europa?. Et av de mest skremmende trekk ved nyttårsskiftet er at de innvandrer- og fremmedfiendtlige stemninger i Europa øker.
• Arne D. Danielsen, 02.01.2015. Det respektløse samfunnet uten krenkelse. Karl Danielsen, min bestefar, stanset i veikanten og tok ærbødig av seg lua da godseier Løvenskjold kom kjørende. Dette til tross for at han både hadde bivånet Menstadslaget og var kommunist.
• Robin Haug, 29.12.2014. Sveriges politiske kartell. 27.12.14 skjedde det noe i Sverige. Parlamentarismen ble skubbet ut i kulden. Plutselig fikk den svenske befolkning høre at Sverige ikke lot seg styre annerledes enn ved 'relativt flertall.' "Decemberöverenskommelsen" fikk raskt hashtaggen #DÖ.
• Alexandra Irene Larsen, 22.12.2014. Den vanskelige liberalismen. Pelsdyrbøndene er visst ikke vanlige nok til å få være i fred.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 20.12.2014. Vi og de fredløse. Tigging er fullt ut moralsk akseptabelt. Det er overlevelseskamp på sitt mest grunnleggende og derfor en menneskerett. Vi har på vår side ingen moralsk rett til å unndra oss ubehaget som en slik inntrengning i vår beskyttelsessfære medfører.
• António Barbosa da Silva & Bjørn Øyvind Fjeld, 29.12.2014.
  Kommentar til Rune Eidsaas andre artikkel på verdidebatt, publisert den 22.12 om Ansgarskolens bibelsyn med utgangspunkt i vår kronikk i Vårt Land den 20.10.2014 og vårt første svar den 21.12. Vi vil konsentrere oss om det vi oppfatter som mest relevant i Eidsaas andre artikkel; dels vårt syn på forholdet mellom evangelikal teologi og vitenskapelig forskning, dels Eidsaas syn på Ansgarskolens verdigrunnlag og verdisyn samt Eidsaas påstand .
• António Barbosa da Silva & Bjørn Øyvind Fjeld, 21.12.2014. Kommentar til Rune Eidsaas artikkel på verdidebatt den 19.12 om Ansgarskolens bibelsyn med utgangspunkt i vår kronikk i Vårt Land den 20.10.2014. Vi kjenner ikke igjen den beskrivelse du, Rune, gir av landskap og frontlinjer i norsk teologisk forskning, inkludert den posisjon og de motiv du tildeler undertegnede. Vi vil derfor begrense oss til å tydeliggjøre vår forståelse av de fem hoveds[pørsmålene Eidsaa har tatt opp].
• Rune Eidsaa, 19.12.2014. Teologisk forskning?. Det har vært mye fokus på Fjellhaug og MF i bibelsyndebatten, men hva er Ansgarskolens syn? António Barbosa da Silva og Bjørn Øyvind Fjeld skriver om "teologisk forskning". Jeg kritiserer dem med utgangspunkt i religionsfilosofien. "Med hvilken myndighet gjør dere dette?"
• Hans Aage Gravaas, 18.12.2014. De lidendes usminkede historie. Kirkeledere i flere land ber oss ta på alvor de dypereliggende årsaker til at Midt-Østen nå tømmes for kristne. Blant annet utfordrer de vår «politisk korrekte» forståelse og omtale av islam.
• Shoaib Sultan, 18.12.2014. Krangel og mistillit. Byrådet i Oslo dyrker mistenksomhet gjennom avtalen med Frp.
• Jørgen Sandemose, 17.12.2014. Rasisme og ledighet: Den kommende vrede. Löfven og andre sosialdemokrater overser sin mørke historiske nåtid.
• Sverre Holm & Bjørn Are Davidsen, 15.12.2014. Uten jul og inkarnasjonen – ingen vitenskap. Det er gode grunner til å si at moderne vitenskap startet minst 300 år tidligere enn det er vanlig å tro. Men at mysteriet omkring julen og Jesu fødsel skal ha noe å si for fremveksten av naturvitenskap, det er vel en drøy påstand?
• Didrik Søderlind, 15.12.2014. Dumme kristne og ufølsomme ateister. Det finnes ateister man kan mistenke for å ha rutepapir i sjela. Men du møter en del tørrpinner på kirkekaffen også. To vanlige forestillinger om livssyn irriterer meg helt grenseløst. Den første er at religiøse mennesker ikke tenker selv. De tror fordi de er hjernevasket av foreldrene, eller de la hjernen igjen ved døren til trosfellesskapet. For når du er kristen er du en robot med Bibelen som operativprogram. Tro er alltid blind. Denne nedvurderingen av religiøse mennesker gjør meg sur. Kanskje ikke så mye fordi det er en fornærmelse mot religiøse folks intelligens og refleksjonsevne, men mot min egen.
• Lars Gule, 13.12.2014. Religionshat. Det kristne hatet mot muslimer lever i beste velgående. I noen kristne miljøer lever forestillinger om at islam er inspirert av Satan og at palestinernes kamp står i veien for å realisere guds vilje.
• Hans Olav Brendberg, 10.12.2014. Ut av jarnburet?. Naturlegvis finst det ei mengd gode grunnar til å lesa Asle Tojes «Jernburet». Toje skriv godt, har omfattande kunnskap om dei tinga han skriv om, og han tek opp viktige spørsmål.
• Hallvard Jørgensen, 10.12.2014. Carl Fr. Wisløff og hans tradisjon - en problematisk arv. I dette innlegget deler jeg en del kritiske faglige og personlige refleksjoner om en teolog som har preget meg dypt, Carl Fr. Wisløff. Jeg drøfter særlig skriftsyn, erfaring og menneskesyn i hans teologi, og inviterer til dialog.
• Kjell Aarsund, 09.12.2014. Refleksjon over postmodernitetens elendighet. Vi lever i post-moderniteten, i en tidsepoke der alt flyter, der de store historiske fortellinger erklæres for døde, og det fragmenterte og overfladiske dyrkes. En tilstand der mennesker lever fullt og helt på overflaten.
• Oddbjørn Johannessen, 08.12.2014. Svensk brunskvetting. Svenskene har gjort det igjen. Bedrevet brunskvetting over kjølen. Denne gangen ved hjelp av SAS.
• Mons Henrik Slagsvold, 24.12.2014. Putins Valdaitale Del VI. Fortsettelsen av Putins Valdaitale. Putin avslutter sin tale med å skissere sin visjon for Russland i en verden av frie, selvstendige nasjoner der kulturelle og politiske motsetninger kommer i skyggen av økonomisk samarbeid og økonomisk integrasjon mellom land og regioner.
• Mons Henrik Slagsvold, 18.12.2014. Putins Valdaitale Del V. Fortsettelsen av Putins Valdaitale. Vladimir Putin henfaller til drømmer som går fullstendig på tvers av Washingtons planer og geopolitiske ambisjoner. Putins invitasjon til samarbeid er uten interesse. USA ønsker ikke samarbeide men underkastelse.
• Mons Henrik Slagsvold, 14.12.2014. Putins Valdaitale Del IV. Fortsettelsen av Putins Valdaitale. President Putin fortsetter sin redegjørelse for politikken til et fritt, selvstendig, stort, sterkt og mektig Russland. Den største av alle planetens vederstyggeligheter i den amerikanske maktelitens øyne.
• Mons Henrik Slagsvold, 11.12.2014. Putins Valdaitale Del III. Fortsettelsen av Putins Valdaitale. Vestens maktelite utmeisler sin politikk bak nedrullede gardiner i de lukkede bakrom. Russlands president eksponerer åpenhjertig og transparent Russlands politikk for all verden og legger dermed standhaftig sitt hode på blokka.
• Mons Henrik Slagsvold, 06.12.2014. Putins Valdaitale Del II. Fortsettelsen av Putins Valdaitale. Talen forklarer på en udmerket måte hvorfor et regimeskifte i Russland anses nødvendig. Vi befinner oss i en periode preget av ulike tolkninger og bevisst valgt taushet og stillhet i verdenspolitikken. Internasjonal lov er tvunget på retrett om og om igjen av anslag preget av legal nihilisme. Objektivitet og rettferdighet er ofret på alteret for det politisk fordelaktige uavhengig av moral. Tilfeldige tolkninger og tendensiøse vurderinger har erstattet legale normer. Samtidig har total kontroll over globale massemedier gjordt det mulig å gjøre hvitt til sort og sort til hvitt.
• Mons Henrik Slagsvold, 06.12.2014. Putins Valdaitale Del I. «Kjenn din fiende» sier gammel kinesisk visdom. For å imøtekomme dette behovet publiseres her Vladimir Putind Valdaitale. Pga. talens lengde vil den bli presentert i sin helhet i flere deler. Talen ble holdt for 108 eksperter, historikere og politiske analytikere hvorav 62 utlendinger fra i alt 25 land under Valdaikonferansen i Sochi 24 okt. Den er av eksperter blitt karakterisert som den viktigste politiske talen siden Churchills «Jernteppetale» 5.mars 1946.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 05.12.2014. Romfolket - hva er det som truer oss?. Å bevare det humane innebærer å måtte tolerere «rot på rommet». Vår oppgave er ikke å lage den fullkomne verden. Illusjonen om fullkommenhet er nettopp det som dreper det menneskelige.
• Hadia Tajik, 02.12.2014. Spør muslimer om jul. Det er blitt en adventstradisjon å lese artikler om frykten for hva muslimer kan komme til å gjøre med julen. Forsvinner julegudstjenestene nå? Eller hva med juletreet og nisselua?
• Anne Bente Hadland, 28.11.2014. Ekman gjest på Katarinahjemmet. Jeg innrømmer villig at jeg ikke helt visste hva som ventet meg da vi tok imot ekteparet Ulf og Birgitta Ekman som gjester.
• Espen Ottosen, 27.11.2014. En stram ideologi. I et mangfoldig Norge er det grunn til å tro at det vrimler av ulike syn på mange spørsmål. Likevel er det mange som tar til orde for stram ensretting. Hvor blir det da av toleranse og mangfold?
• Elin Ørjasæter, 20.11.2014. Hvordan leger dør. Det siste året har jeg fått flere venner som er leger. De forteller om en uhyggelig ny verden, en verden av overbehandling.
• Hans Olav Brendberg, 18.11.2014. Den fjerde vegen. Førre vinter gjekk det eit spøkelse gjennom Europa. Ikkje kommunismens spøkelse. Men eit anna spøkjelse, som no trugar med å koma fram på scenen og presentera seg. Vi snakkar naturlegvis om ”den fjerde veg”, utfordraren til Imperiet. Om: Alexander Dugin: The Fourth Political Theory (Arktos 2012, 211 sider med tillegg.)
• Oddbjørn Johannessen, 17.11.2014. Vårt Land er også de frafalnes avis. Lørdagens hovedoppslag (15/11), som dekker nesten hele Vårt Lands forside, har tittelen ”Slik var det å miste troen”. Inne i avisen er fem frafalne intervjuet.
• Alexandra Irene Larsen 17.11.2014. Den skjøre friheten. Mange vi aldri har hørt om, har ofret livet for demokratiet.
• Hans Olav Brendberg, 17.11.2014. Alternativt perspektiv frå ein ortodoks kristen. Dei siste åra har ein eks-offiser med russisk slektsbakgrunn drive bloggen «Vineyard of the Saker». «The Saker» er ortodoks kristen, med interesse for andelege spørsmål og internasjonal politikk. Det siste året har interessen for bloggen hans eksplodert, og det siste halvåret har det oppstått ei rad fillialar av «the Saker» rundt om i verda. No finst ein tysk, ein fransk, ein serbisk og ein oseanisk blogg, og snart kjem det også ein søramerikansk.
• Guri Hjeltnes, 17.11.2014. Forsk mer på hatet. Hvordan kan vi møte radikalisering, ekstremisme og hat hvis forskningen ikke får midler?
• Lars Gule, 13.11.2014. Uklokt kompromiss. Er KrFs mas om mer kristendom viktigere enn å bekjempe ekstremisme? Om muligheten til å bruke RLE-faget til å motvirke IS-ideologien.
• Hans Olav Brendberg, 12.11.2014. Paul Gottfried. Tidleg på sekstitalet var Herbert Marcuse professor på Brandeis University i Kentucky, men hadde samtidig eit kurs i politisk historie på Yale University. Kvar veke tok han toget til New Haven for å halda den faste førelesinga i sosialismens historie. Kvar veke dukka ein ung mann trufast opp. Mannen var Paul Gottfried, ein ung jødisk student med ein far som kom frå mellom-Europa. Marcuse var av disiplane til Frankfurterskulen, marxist-leninist og eit utprega døme på kontinental ”Bildung”. Gottfried var konservativ og antikommunist med ein viss sympati for McCarthy. Dette umake paret likte kvarandre med ein gong. Kanskje avdi dei hadde røter i den same sentraleuropeiske, jødiske kulturen.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 10.11.2014. Forsoning forutsetter sannhet. Det er en unnlatelse at dagens biskoper viker tilbake og ikke tar biskop Wagles utfordring om forsoning i møte med NS-barna på alvor.
• Hallvard Jørgensen, 07.11.2014. Misjonssambandet og Det gamle testamentet. Det har i løpet av det siste året pågått ein bibelsynsdiskusjon i kristne medier. I siste nummer av Misjonssambandsbladet Utsyn drøftast forskning på Det gamle testamentet. Eg reflekterer over innspela og inviterer til dialog.
• Arne D. Danielsen, 07.11.2014. Marte Svennerud. «Je tæk alle sju. Itte no knussel,» sa den frodige og godhjertede kvinnen. Hun var raus både i sinn og skinn. Kan vi lære noe av Marte Svennerud – f.eks. i spørsmålet om innvandring og integrering?
• Per Steinar Runde, 30.10.2014. Er muslimane dagens "jødar"?. Samfunnsredaktør i Vårt Land, Berit Aalborg, skriv at Marte Michelets bok om den norske Holocausthistorien viser kva konspirasjonsteorier om jødane kunne føre til, og at Eurabia-teorien difor gjev ubehag. Men er eit folkemord på muslimar sannsynleg?
• Ellen Hageman, 17.02.2014. La meg være i fred, Marie Simonsen!. Dersom norske middelklassekvinner forsøker å innbille seg at de skaper likestilling ved å la filippinske kvinner passe deres syke barn og vaske deres nyoppussede hus, da er det et bedrag jeg ikke vil være med på.
• Jahn Otto Johansen, 30.10.2014. Rasisme – et konstant problem. «Jøde» og »jødesvin» er vel ikke noe verre enn andre skjellsord, sa en lærer til meg. Interessen for antisemittisme, sigøynerhat, diskriminering av tatere og rasisme generelt kommer i rykk og napp. Det skal en ekstra dramatisk begivenhet til eller en bok som mediene fatter interesse for så lenge det varer. Men så er det tilbake til den vanlige tredemølle der journalister og publikum er mer opptatt av de banale og nære ting.
• Per H Brandal, 29.10.2014. Debatt på HiOA: Kan politisk vold legitimeres?. Hvis noen på høyresiden hadde arrangert et slikt møte (se bilde) ville kanskje pressen kastet seg over de som sto bak?
• Hallvard Jørgensen, 25.10.2014. Hva skal vi tenke om helvete?. I fjor pågikk en diskusjon mellom NLMs Espen Ottosen og MFs John Kaufmann om helvete (Gehenna). Her reflekterer jeg videre om tematikken, og inviterer til diskusjon.
• Torleiv Haus, 23.10.2014. Hvorfor bry seg om offeret?. De fleste tar det for gitt at vi skal ta offerets perspektiv mot overgripere. Etter Shoa som krevde seks millioner uskyldige jødiske liv, er dette blitt en selvfølge. Dette ser vi for eksempel i media som alltid tar den svakes perspektiv.
• Ellen Hageman, 22.10.2014. Den norske kirke bør eie og drive skoler. Tiden er moden for at også Den norske kirke starter egne skoler.
• Lars Gule, 21.10.2014. Hat og identitet. IS har gjort hat mot den andre til en sentral del av hvem de selv er.
• Per Steinar Runde, 21.10.2014. Infeksjonar - ein trussel frå Svartedauden til dagens Ebola. Fram til moderne tid har infeksjonar vore ein konstant trussel mot liv og helse. Kva sjukdomar er det snakk om, og kva kan vi frykte for framtida?
• Berit Aalborg, 21.10.2014. Kristendemokratiets tvil. KrF har fått en ny ideolog. Det store spørsmålet er om Erik Lundes bok kan bidra til å løfte partiet ut av hengemyra av hjertesaker.
• António Barbosa da Silva & Bjørn Øyvind Fjeld, 20.10.2014. Teologiens egenart. Teologisk forskning må omfatte både Guds åpenbaring og menneskers tro, ikke reduseres til et studium av menneskers religiøse erfaringer og aktiviteter.
• Øyvind Aasland, 15.10.2014. Vi kan stole på Bibelen. Uttalelse fra Norsk Luthersk Misjonssambands rådsmøte, Oslo 10.-12.oktober 2014: Rådsmøtet i Norsk Luthersk Misjonssamband har vært samlet på Fjellhaug skoler 10. – 12. Oktober. Siden starten i 1891 har bibeltroskap vært et viktig anliggende for oss. Dette har også preget rådsmøte denne gang.Selve uttrykket er etterhvert blitt omstridt og har fått mye kritikk.Vi vil fastholde at troen på Jesus innebærer troskap og lydighet mot Guds ord.
• Ervin Kohn, 15.10.2014. Det som skremmer mer enn skuddene. Ja, jeg husker skuddene mot synagogen. Men at mange støttet skytingen eller stilte seg likegyldige, er på mange måter mer skremmende enn skuddene.
• Hallvard Jørgensen, 14.10.2014. Refleksjonar om NLM sitt bibelsyn. Norsk Luthersk Misjonssamband sitt rådsmøte har nyleg gjeve ei uttaling: "Vi kan stole på Bibelen". Det er grunn til å rose NLM for arbeidet. Her presenterer eg nokre konstruktive refleksjonar, og inviterer til dialog.
• Kjell Skartveit, 13.10.2014. Skepsis mot religion har økt. Hvis vi fortsetter med å hevde at alle religioner har kjærligheten som mål, bør det ikke undre oss at den oppvoksende slekt dømmer alle likt, og at skepsis blir resultatet. Vi har lagt opp til det selv.
• Hege Storhaug, 10.10.2014. Snakker Kohn mot bedre vitende?. Ervin Kohn begår en svært nedrig øvelse når han påstår at jeg og Human Right Service driver en kamp mot muslimer.
• Hege Storhaug, 10.10.2014. Det er noe masokistisk ved det hele. Espen Ottosen omtaler rosende demonstrasjonen mot IS 25.august i Oslo. Og han løfter frem Khomeinitilhengeren Faten Mahdi Al-Hussaini som talte på samme demonstrasjon.
• Espen Ottosen, 09.10.2014. Farlig religion. For kristne kan det være utfordrende å delta i debatten om islam og islamisme. Det finnes flere grøfter å gå i.
• Per Steinar Runde, 08.10.2014. Nobelprisvinnar frå Fosnavåg. May-Britt Moser (f. Andreassen) frå Herøy og Edvard I. Moser frå Hareid fekk årets Nobelpris i fysiologi/medisin. Kva er suksessformelen deira?
• Ervin Kohn, 08.10.2014. Misbruker jødehat i kamp mot muslimer. Det blir helt galt å rette pekefingeren på muslimene alene når vi skal bekjempe antisemittismen.
• Hege Storhaug, 08.10.2014. Usmakelig journalistikk, Vårt Land?. Ei heller spørres samme Kohn om hvorfor han har et helt annet syn på realitetene nå som han er ansatt hos ARS enn han hadde før?
• Torleiv Haus, 07.10.2014. René Girard og den mimetiske teori. Vi lever i en verden preget av konflikt og vold på mange ulike plan. Hvordan skal vi forstå denne volden og hvordan skal vi unngå at vi til slutt utrydder oss selv? Den mimetiske teori forsøker å gi svar på slike spørsmål.
• Erling Rimehaug, 06.10.2014. «Naturalisme og vitenskap går ikke i hop». Gudstro og vitenskap går godt i hop. Derimot er det en dyp konflikt mellom ateistisk naturalisme og vitenskap.
• Lars Gule, 05.10.2014. Kristenhatet. Kristne som skriver ekstreme og hatefulle innlegg om innvandrere generelt og muslimer spesielt, er et voksende problem. Verdidebatt.no og anstendige kristne må ta et oppgjør med det ekstremistiske kristenhatet.
• Harald Olsen, 05.10.2014. Tendensiøs historieskrivning. Alexandra Larsens driver vedvarende og selektiv framheving av negative sider ved islam, og bagatellisering og bortforklaring av de positive.
• Sverre Avnskog, 05.10.2014. Har Muhammed noe ansvar for nåtidens islamistiske terror?. I debatten som fulgte hans innlegg om frifinnelsen av en av våre hjemlige ekstremister, kommer Lars Gule med noen utsagn der han helt uforbeholdent frikjenner Muhammed for ethvert ansvar. Er det virkelig så enkelt?
• Lars Gule, 04.10.2014. Ubaydullah Hussain tapte i retten!. Det var i virkeligheten et nederlag for ekstremismen til Hussain vi fikk slått fast gjennom dommen i Oslo tingrett fredag 3.10. d.å. Dommen viser hvor sterkt ytringsfriheten står i norsk rett. Ytringsfriheten har - og skal ha - svært vide rammer.
• Per Steinar Runde, 25.09.2014. Multikultur - på dagsorden først no?. VL skriv at Jahn Otto Johansen har sett eit viktig tema på dagsorden på ein måte som engasjerer mange. Men kva er eigentleg nytt?
• Arne D. Danielsen, 23.09.2014. Nyttige idioter. Kristne, som åpenbart mener at de er eksperter på islam, lurer seg selv, skaper fiendebilder og går IS sitt ærend. De eneste som applauderer er nettopp ekstremistene i IS.
• Alexandra Irene Larsen, 22.09.2014. Islamsk imperialisme. Dersom islam var en slik tolerant religion overfor kristne og jøder – hvorfor er de orientalske kirkesamfunnene i dag så å si borte fra den muslimske verden?
• Pål Ketil Botvar, 22.09.2014. Kronikk VL 22.09.14: Danmark er annerledeslandet. Svensk nasjonal identitet er ikke lenger så ulik den norske. Danmark er det nye annerledeslandet.
• Harald Olsen, 16.09.2014. Mer fortegning av islam. Det typiske ved Larsens skriverier er en systematisk bortforklaring eller bagatellisering av fenomener som peker i en annen retning enn islam som en imperialistisk og voldelig ideologi.
• Hans Aage Gravaas, 15.09.2014. Hva er ekstrem islam?. Ekstremisme er langt mer enn hatefulle ytringer og religiøst motivert vold og krigføring.
• Alexandra Irene Larsen, 13.09.2014. Kritikk av islam, ikke mistenkeliggjøring. Mitt anliggende er hovedsakelig å utfordre den ydmyke, romantiserende linjen som mange inntar overfor islam i dag, hvor kritikk er ensbetydende med mistenkeliggjøring.
• Hege Storhaug, 13.09.2014. Orwellske islam-tilstander. Skal mediene fortsette å dysse ned forhold knyttet til islam som man med åpne øyne velger ikke å se? Oriana Fallaci hadde noen tanker om nettopp det.
• Frode Klettum, 10.09.2014. Kommentar til Hadia Tajiks innlegg «Verdien av religiøs bagasje». IS er ikke bare en ren terrororganisasjon, men består også av krigere som vil erobre land og etablere en islamsk stat hvor Koranen står sentralt i ideologien. Enkelte Koran-vers kan bli tolket i strid med menneskerettighetene, og bør derfor revideres.
• Kjell Skartveit, 09.09.2014. Vårt Land og islam. Med tanke på de siste ukers hendelser knyttet til radikale muslimer og internasjonale konflikter, er det påfallende i hvilken grad Vårt Land prøver å fremstille islam som en uskyldig part i de aktuelle konfliktene.
• Rolf Kjøde, 09.09.2014. Bibelsyn og akademia. Vi må skjelne mellom kontekstuell formidling av det bibelske budskapet – noe vi arbeider med konstant i misjon, og en kontekstuell teologi som lar den aktuelle kultur eller grupper av mennesker bestemme hva de ønsker av teksten.
• Oddvar Hægeland, 08.09.2014. NLMs skumle bibelsyn. Eg har vakse opp i NLM og er takknemleg for at organisasjonen med sine leiarar og forkynnarar viste meg vegen til Kristus. No er eg likevel blitt i tvil om det eg lærte rett og slett er riv ruskande galt.
• Alexandra Irene Larsen, 08.09.2014. Ydmykhetens begrensninger. Koranens budskap er dessverre ikke nestekjærlighet, ydmykhet og godhet.
• Hadia Tajik, 08.09.2014. Verdien av religiøs bagasje. Gi de unge en koran før islamistene tar dem.
• Inge Eidsvåg, 08.09.2014. Tid for tillit. Hvis lærerens arbeidsglede og yrkesstolthet tørker inn, forsvinner også gløden og plystringen i korridorene. Da risikerer vi at læreren blir en humørløs pedant.
• Hans-Petter Halvorsen, 30.08.2014. Elefanten i rommet. Er ikke det å holde noen opp mot en høyere standard, og andre mot en lavere, fordi man forventer mindre av dem, en slags form for degradering av menneskeverdet til sistnevnte? En slags rasisme, i overført betydning?
• Per Steinar Runde, 30.08.2014. Det avisene ikkje fortel om overgrepsskandalen i England. Leiaren i VL i dag handlar om at tusenvis av engelske barn har blitt valdtekne, 1600 berre i byen Rotherham (120 000). Men kven overgriparane er, får vi ikkje vite.
• Muhamed Abdishazan, 28.08.2014. Femtekolonnister og islamist-spøkelser. Ingen skal fortelle dem at de ikke kan være både nordmenn og muslimer.Ingen skal fortelle dem at de ikke kan være tilhengere av verdier som demokratiet, den liberale rettsstaten, likestilling og menneskerettigheter og samtidig være muslimer.
• Gunnar Breivik, 27.08.2014. Akademisk frihet – og Guds åpenbaring. Dersom man har som utgangspunkt at de føringene dagens kulturelle og politiske elite definerer som korrekte, er de beste, risikerer man kollisjoner med tekstmaterialet.
• Kjell Skartveit, 26.08.2014. Da uanstendigheten ble den offisielle normen i Norge. Hele det offisielle Norge synes gå på kne og tilbe disse menneskene som foretar den moralske prestasjonen det er å ta avstand fra halshugginger av kvinner og barn.
• Arne D. Danielsen, 26.08.2014. Vendepunktet – fra unnfallenhet til handling. Takk til Ubaydullah Hussain! Takk til deg for du er så ærlig og oppriktig. Ikke minst er jeg ydmyk for fruktene av ditt utrettelige strev.
• Anne-Liv Gamlem, 26.08.2014. Norske muslimer fortier islamsk historie. Når generalsekretær Mehtab Afsar i Islamsk Råd står frem og sier at halshogginger ikke har noe med islam å gjøre, er dette en grov fortielse av sannheten. Likedan når man hevder at profeten aldri skadet noen. Islamsk historie forteller noe helt annet.
• Helge Simonnes, 25.08.2014. Støtt opprøret!. Støtt opp om de tusenvis av muslimer som i kveld går i tog mot islamsk ekstremisme.
• Halvor Nordhaug, 22.08.2014. Likekjønnet ekteskap er lite egnet testspørsmål. Ingen bør unnlate å studere ved Menighetsfakultetet fordi det der finnes mer enn ett syn i synet på likekjønnet ekteskap.
• Lars Gule, 22.08.2014. Religionskrig. Den islamske staten henretter sivile, kvinner og barn fordi de har feil tro. Og historien viser at det ikke finnes grenser for hva man kan gjøre mot guds fiender.
• Elin Ørjasæter, 20.08.2014. Skolesvik i innvandringslandet. Hvilket land kombinerer Europas høyeste innvandringstakt med store problemer i grunnskolen? Riktig svar er Norge.
• Per Søetorp, 19.08.2014. Alt dette andre i tillegg... Dersom det å tro bare var såre enkelt, hvor tok så enkelheten i evangeliet veien?
• Jens Tomas Anfindsen, 19.08.2014. Hillestads rasisme. Humanisme uten proporsjoner.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 18.08.2014. «Also sprach Børre Knudsen». Uten poesien ville Børre Knudsen vært en hard mann, en du ikke ville ønske å møte. Den som kom nærmere på, oppdaget et menneske fylt av poesi og av et eksistensielt nærvær som ingen innenfor hans energifelt kunne bli uberørt av.
• Levi Fragell, 18.08.2014. Sex – en gammel manns betroelser. Hvis ikke en del menn på min egen alder nå kjenner det murrer litt i samvittigheten, så må det skyldes betenkelige fortrengninger.
• Oddvar Johan Jensen, 17.08.2014. Den tredje vei i debatt om bibelsyn. Det er både historieløst og banalt å redusere posisjonene i bibelsynsdebatten til en bibeltro og en såkalt liberal.
• Hans Olav Arnesen, 16.08.2014. Har det gått inflasjon i folkemordsbegrepet?. Det er ingen tvil om at det foregår et folkemord i Irak, men hjelpen fra Norge og Vesten er nølende og tilbakeholden Kan det tenkes at begreper som "folkemord" og "utryddelse" har blitt tømt for mening i ordkrigen rundt Israel/Palestinakonflikten.
• Espen Ottosen, 14.08.2014. Litt mer om bibelsynet ved MF. Enhver bibelleser må bruke sin fornuft når han eller hun leser Bibelen. Det er noe helt annet å hevde at fornuften kan brukes for å annullere bibeltekster.
• Jan-Olav Henriksen, 14.08.2014. Bibellesning med fornuft og erfaring. Dersom Bibelen skal leses uten relasjon det vi ellers vet, kan konsekvensene bli dramatiske.
• Eyvind Skeie, 14.08.2014. Muslimer i Norge. Muslimer i Norge må ikke overlate tolkningen til islamfiendtlige kretser, men selv tre frem og nyansere bildet av islam og muslimer i den norske offentligheten.
• Shoaib Sultan, 14.08.2014. Støtte til terror. De norske støttespillerne til IS ser ut til å ville at flere norske muslimer skal møte på problemer i samfunnet, så de i neste omgang kan rekrutteres til den bestialske gruppen.
• Geir Otto Holmås, 13.08.2014. Fagteologiens utvikling og mitt farvel med MF. Flere har oppfordret meg til å publisere innlegget om hvorfor jeg forlater MF også her på verdidebatt. Her følger det.
• Jon Kvalbein, 12.08.2014. Menighetsfakultet og akademisk frihet. Rektor Haanes gjør en fatal feil når han bruker akademisk frihet til å undergrave ansattes forpliktelse på MFs basis.
• Per Steinar Runde, 05.08.2014. Gjer narr av kristne, fordømer jødar, men unnskylder og respekterer muslimar. ISILs erobring i Irak, krigen i Gaza og terrortruslane mot Noreg har dominert nyheitene siste vekene. Felles årsak er islamismen, dvs islam i opphavleg, bokstaveleg og valdeleg versjon. Islamsk tru og teologi er eit vilkår for framvekst av islamisme.
• Sverre Avnskog, 05.08.2014. Jesus i Bibelen: Det evige liv omfatter åpenbart flere enn bare de troende. Noen av Jesu ord i Bergprekenen burde vekke undring hos dem som med sikkerhet hevder at Jesus i sin forkynnelse sto for evig fortapelse for ikke troende. Det er ganske tydelig at flere enn bare troende skal arve Guds rike og kalles Guds barn.
• Anne-Liv Gamlem, 05.08.2014. Demonstrasjon med bismak: Er det greit å sammenligne Israel med ISIL?. Demonstrasjonen til støtte for kristne i Irak ble skjemmet av muslimske aktivister som brukte taletiden sin til å forsvare islam og trekke inn Palestina-konflikten. Dette provoserte og trakk fokus bort fra det vi egentlig var samlet om.
• John Færseth, 31.07.2014. Farlige blindsoner. Nettet har muliggjort en høyreekstrem ”infiltrasjon” av israelkritiske og propalestinske miljøer som det er viktig å være på vakt mot når følelsene får spillerom.
• Silje Kvamme Bjørndal, 30.07.2014. MFs velkommen til kirkens mangfold. Mener Ottosen at MF med sitt angivelige farvel til ”Bibelens autoritet” er i de facto frafall fra ”klassisk kristen tro”?.
• Jan-Olav Henriksen, 29.07.2014. Ottosen svekker Bibelens autoritet. Vi mener at bibelens autoritet i dag blir tydeligst dersom den kan holdes sammen med det vi har av annen kunnskap og erfaring
• Espen Ottosen, 28.07.2014. MFs farvel til Bibelens autoritet. Så langt jeg kan forstå har klassisk kristen tenkning fastholdt at Bibelen er øverste autoritet i alle spørsmål som angår lære og liv. Profilerte MF-teologer tenker imidlertid annerledes.
• Arne D. Danielsen, 08.07.2014. Sliten og lei. Hvorfor skulle jeg bli sliten av at noen bygger en mur i Oslo? Innrømmer at det er noe spesielt. Det er måten Kirkelig Kulturverksted bygger den på som gjør meg sliten. Sliten og lei.
• Erik Hillestad, 07.07.2014. Israel driver målrettet rasistisk politikk. Å bli beskyld for å være «jødehater» ved å være motstander av Israels rasistiske politikk er å snu saken fullstendig på hodet.
• Ola Honningdal Grytten, 07.07.2014. Spådomskunster om demokratiets fall. Det er ikke uten grunn at Thomas Pikettys bok er blitt betegnet som økonomifagets svar på Da Vinci-koden.
• Alexander Tymczuk, 05.07.2014. Skjebnetid for de ortodokse kirkene i øst…?. Metropolitt i den ukrainske ortodokse kirke, Volodymyr Sabodan, gikk bort tidlig lørdag morgen. Hans bortgang kan endre det kirkepolitiske kartet i øst.
• Arne D. Danielsen, 03.07.2014. The newsroom. Journalister og redaksjoner er dyktige til å prioritere nyheter. De største og viktigste nyhetssakene først. Med mindre prioriteringen styres av helt andre hensyn.
• Sturla J. Stålsett, 03.07.2014. «Nå ser vi i et speil, i en gåte…» Svar på kritikken av åpenhet i kirken. Åpen folkekirke: Vi kan og må leve med tydelige uenigheter i kirken, som i samfunnet ellers. Spørsmålet er om og hvordan vi klarer å håndtere disse meningsforskjellene på nøkternt og udramatisk vis, i gjensidig respekt.
• John Færseth, 03.07.2014. En mur av mistenksomhet. Jeg håper Kirkelig Kulturverksted nå er i ferd med å bli klare over hva slags forestillinger om jødene de fortsatt er med på å legitimere.
• Alexandra Irene Larsen, 30.06.2014. Religion og mobbing. Redselen for å bli for norsk fører til at barna læres opp til å bli mobbere.
• Elin Ørjasæter, 30.06.2014. Likestillingsparadokset. Norge er et av verdens mest utviklede land, ifølge FN. Vi har også et av verdens mest kjønnsdelte arbeidsmarkeder. Merkelig? Nei, det er faktisk helt logisk.
• Arne D. Danielsen, 28.06.2014. Checkpoint. Venstresiden har sine favorittkonflikter. Det er det som holder liv i den. Kirken og KFUK-KFUM henger seg på i den gode saks tjeneste.
• Erling Rimehaug, 26.06.2014. Kan islamismen stanses?. Islamismen er vår tids totalitære trussel. Har vi noen handlingsplan mot den?
• Rune Fardal, 26.06.2014. Fravær av FAR skadelig for barnets utvikling!. Forskning er meget klar på at når far er fraværende i barnets oppvekst vil det påvirke barnets utvikling negativt. Dette er ikke politisk korrekt kunnskap i en tid da feminisme er inn og fedre er ut. Stefedre kompenserer ikke for biologiske fedre.
• Rune Fardal, 24.06.2014. Jurister som vinner mot Norge i EMK blir avskiltet av norske myndigheter!. Advokater og dommere som fører saker mot Norge i den Europeiske Menneskeretts Domstolen og vinner mister sine advokatbevillinger og retten til å være dommere!
• Sylo Taraku, 24.06.2014. Kampen om islams fremtid. Det er til syvende og sist opp til muslimene selv å avgjøre om det er de ekstreme kreftene, eller om det er de fredelige og tolerante, som skal få definere islam og muslimenes forhold til ikke-muslimer.
• Bernt Torvild Oftestad, 24.06.2014. En moralistisk kirke. Kritisk kommentar til Sturla Stålsett. I Stålsetts kirketanke, slik han formulerer den som leder av Åpen kirke, er ord og sakramenter som kirkens kjennetegn forsvunnet til fordel for høy moral.
• Paul Marhall, 20.06.2014. Krigen mot de kristne. Fra Afrika til Asia til Midtøsten: Kristne er den mest forfulgte religiøse gruppen i dag.
• Elin Ørjasæter, 20.06.2014. Kronprinsbarna inn i klassesamfunnet. Kronprinsbarna bytter skole, fra offentlig til privat. Det handler ikke så mye om kronprinsbarna, som om den norske skolen. Den er de rødgrønnes konkursbo.
• Jahn Otto Johansen, 18.06.2014. Har demokratiet noen sjanse?. I en rekke europeiske land, særlig i de tyskspråklige, pågår det en interessant debatt om demokratiets fremtid.
• Atle Ottesen Søvik, 17.06.2014. Hvordan bør vi tolke Bibelen?. I dette innlegget foreslår jeg hvordan Bibelen bør tolkes.
  Kommentarer fra Hallvard Jørgensen: Protestantiske eller katolske premiss for bibeltolkinga?, samt HJ, HJ, AOS, HJ, Knut Alfsvåg, AOS, AOS, KA, AOS, AOS, AOS, EO, HJ, AOS, EO, AOS, EO, HJ (*), AOS, EO, HJ, HJ, AOS, AOS.
• Espen Ottosen, 16.06.2014. Svartmaling. Mange i dag prøver å male et svært negativt bilde av kristendommens betydning. Men jeg er overbevist om at kristne verdier og kristen tenkning har stor positiv innvirkning på samfunnsutviklingen.
• Hallvard Jørgensen, 12.06.2014. Kristne kan akseptere evolusjon. Med tanke på kompleksiteten i Bibelens historiske tilblivelse, i kristen tro, og i moderne naturvitskap, bør det manes til ydmykhet og fleksibilitet i disse spørsmålene, blant oss kristne.
• Per Steinar Runde, 07.06.2014. Kritikk av kristendom og islam. Kommentator Berit Aalborg i VL meiner kristne må vere opne for kritikk før vi krev at muslimar skal vere det på vegne av islam. Men eksempla ho nemner kan ikkje samanliknast.
• Jan Hårstad, 06.06.2014. Euroasiatisk-negroid fremtidsrase. Noen bemerkninger rundt EUs historie.
• Henrik Syse, 02.06.2014. Sinne eller respekt?. Burde vi ikke møte våre meningsmotstandere når de er på sitt beste, ikke sitt verste?
• Bård Larsen, 02.06.2014. Den autoritære impuls. Radikale sosialister gjør klokt i å lytte til venstrefilosofen Bernard-Henri Levy: ‘Putin er en gangster: Putins mål er ikke bare å ødelegge Ukraina, men å svekke EU.’
• Hallvard Jørgensen, 23.05.2014. Refleksjoner om evolusjon og bibeltolkning. Kjell J. Tveter og Espen Ottosen har i avisa Dagen nylig rettet kritikk mot min kronikk "Teologiske skisser om evolusjon" (Dagen, 8. mai). Her gir jeg noen refleksjoner som respons.
• Lars Gule, 13.05.2014. Krenkelser. Krenket menneskeverd er noe annet enn sårede følelser. Og vi må leve med såre følelser enten det handler om religion eller ideologi, men skal ikke tolerere at noen får sitt menneskeverd krenket.
• Anne Sender, 09.05.2014. Forakten for jødene alvorlig ment. 90 prosent av reaksjonene på at jeg fikk Fritt Ords pris var positive. Men her er en av de andre jeg har fått: «Jasså, jødene styrer den norske intelligentian også nå!» Tale da jeg fikk Fritt Ords pris 8. mai 2014 under en tilstelning i Operaen i Oslo.
• Hallvard Jørgensen, 08.05.2014. Kristendom og evolusjon: En vei videre. Problemstillingene som reises når kristen tro møter naturvitenskapen, er dype og komplekse. Ung jord-kreasjonismen sine løsninger er imidlertid dypt problematiske.
• Elin Ørjasæter, 06.05.2014. Svensk innvandringssensur. En kritisk bok om innvandring har blitt bestselger i Sverige. Komisk nok debatteres den bare i Danmark.
• Peter Normann Waage, 05.05.2014. Og bakom synger kirkene. I forbindelse med krisen i Ukraina ser vi en gammel og seiglivet motsetning dukke opp i Europa. Den går mellom den østkirkelige og den vestkirkelige innflytelsessfære.
• Torleiv Haus, 29.04.2014. Hvorfor eksisterer noe?. Eksistensen blir vanligvis tatt for gitt. Men jeg vil hevde at noe av det aller merkeligste og uforklarlige for oss mennesker er at det overhodet eksisterer noe som helst. Ved nærmere ettertanke er det ytterst merkverdig.
• Levi Fragell, 29.04.2014. Katolsk flerguderi. Hva tenker våre ”progressive” konvertitter om helgendyrkelsen?
• Daniel Joachim Kleiven, 28.04.2014. Den ateistiske bevisbyrden. Har du noen gang diskutert med en ateist som har nektet for å måtte forsvare seg? Ateisme er visst like lite en aktiv posisjon, som sult er et måltid, eller manglende samling av frimerker er en hobby.
• Kristian Kahrs, 26.04.2014. OSSE spioner i Ukraina?. I Verden på lørdag i dag kunne vi høre at Hans-Wilhelm Steinfeld gjorde alt han kunne for å latterliggjøre påstanden om at det finnes vestlige spioner som opererer under dekke av å være observatører for Organisasjonen for Sikkerhet og Samarbeid i Europa, og hvis noe skulle tilstøte disse observatørene, ville det kunne stå om Russlands medlemskap i Europarådet. Men har Steinfeld egentlig grunn til å være så skråsikker?
• Håvard Nyhus, 23.04.2014. Om tro og viten. Som ethvert annet menneske er også John Olav Egeland hensatt til å lene seg på et sett trossetninger. Det finnes ingen vei utenom.
• Anders Solli Sal, 19.04.2014. Pene mennesker er mer intelligente. Fra tid til annen beveger vitenskapen seg inn på områder der vi foretrekker en enighet mellom natur og våre oppfatninger om det politisk korrekte. Men naturen tar ingen slike forbehold.
• Hadia Tajik, 11.04.2014. Når gudsforståelser kolliderer. Jo visst gjør det vondt når gudsforståelser kolliderer. Men smerten blir større for flere hvis de ikke gjør det.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 06.04.2014. En by som Odessa. Odessa var en gang en av Europas vakreste byer, en multikulturell metropol, et europeisk «Big Apple». I dag står Odessa tilbake som en skamfert prostituert som forsøker å dekke over sin innerste elendighet. Russlands og Ukrainas elendighet.
• Oddbjørn Johannessen, 06.04.2014. Fritenker? Skeptiker? Forsøk på en statusoppdatering. Hva er jeg egentlig? Har jeg noe livssyn? I så fall hvilket? Agnostiker? Ateist? Human-etiker? Religiøs? Fritenker? Et personlig, uvitenskapelig "essay".
• Bjørn Are Davidsen, 02.04.2014. Ubehjelpelig­ selvhjelp. Anne Gjeitangers bok «Pistis Maria» er så ubehjelpelig og uleselig som bare kanaliserte bøker kan være.
• Jahn Otto Johansen, 25.03.2014. Sanksjoner ja, boikott nei. Jeg sier generelt under tvil ja til sanksjoner og nei til boikott. Og jeg reagerer særlig på at kirker og kristelige organisasjoner og kristne personer vil ha boikott av Israel.
• Øyvind Strømmen, 24.03.2014. Muslimhatets endestasjon. Srebrenica er muslimhatets endestasjon.
• Per Steinar Runde, 20.03.2014. Skilles, Johanne!?. Vestleg kultur har siste halvannan generasjon blitt prega av ustabile ekteskap og endå meir flyktige sambuarskap. Kva følgjer kan dette få? Kva kan årsakene vere? Og kan ein snu denne trenden?
• Ståle Halsne, 18.03.2014. Er vårt verdiløse samfunn levedyktig?. Kan et samfunn eksistere uten felles verdier? Er verdier viktige for at samfunnet vårt skal fungere, skape identitet og kultur?
• Fatima Mohammed, 18.03.2014. Underkastet og liberal samtidig?. «Du er sånn ekstrem-muslim du, ikke sant?», Han ser muntert på meg. Han trodde nok han gav meg en kompliment. «Nei, Jeg veit ikke hva du snakker om», svarer jeg. «Jeg er bare muslim, jeg».
• Hadia Tajik, 14.03.2014. Jeg er ikke muslim-light. Hvis det å være muslimsk kvinne for deg er å gå heldekket og med bøyd hode, dominert av en far, bror eller ektemann - hva er da forskjellen på ditt islam-syn og Bin Ladens?
• Pål Steigan, 09.03.2014. Demokratiet er gått av moten. En anti-demokratisk vind blåser over verden. I USA feies grunnlovens prinsipper til side av National Security Agency (NSA). I Spania innføres anti-demokratiske lover som en må tilbake til fascismen for å finne maken til. I Hellas og Italia ble statministre avsatt, ikke av folket, men fordi finanskapitalens folk krevde det. Er demokratiet i ferd med å gå av moten?
• Jahn Otto Johansen, 08.03.2014. Er vi blinde?. De nasjonalistiske krefter som er kommet til makten i Ukraina og de enda mer ekstreme som presser på, representerer holdninger som burde skremme oss alle.
• Per Steinar Runde, 07.03.2014. Asyl- og innvandringspolitikk per i dag. KrF er eit velmeinande parti, også i asyl- og innvandringsdebatten. Spørsmålet er om programmet og politikken er like mykje prega av realisme som av god vilje.
• Mohamed Abdishazan, 07.03.2014. Feminisme i det flerkulturelle samfunn. Feminisme handler ikke om å ta “onde” menn fra majoritetsbefolkningen eller minoritetsbefolkningen. Men å imøtegå en patriarkalisme som gjør oss alle - menn og kvinner - nordmenn og minoriteter til ofre. Fordi patriarkalismen har ingen kjønn.
• Filip Rygg, 06.03.2014. 10 myter om innvandring. Norge oversvømmes ikke av innvandrere. Dette er en av mytene som ikke stemmer.
• Per Steinar Runde, 27.02.2014. Innvandringspolitikken til Kristeleg Folkeparti. Med utgangspunkt i nokre eksempel på korleis talsmenn for Kristeleg Folkeparti har argumentert i innvandringsdebatten, kan ein spørje om partiprogrammet på dette feltet byggjer på fakta og er sakleg grunngitt.
• Kjell Skartveit, 18.02.2014. Totalitær anti-diskriminering. Det er vanskelig å komme utenom ord som «totalitært» i møte med en lov som dette. Proposisjonen til den nye loven bekrefter at hensikten med loven er å bidra til holdningsendringer i samfunnet.
• Per Steinar Runde, 15.02.2014. Multikultur, mistillit, kontroll og overvaking. I eit samfunn der folk ikkje har tillit til kvarandre, finst berre to alternativ, konflikt og kaos eller ein politistat med nitidig kontroll og strenge straffer. Multikultur er ei hovudårsak til at vi kan ende i eit slikt uføre. I ein multikulturell, ikkje-diskriminerande stat blir alle overvaka som potensielle terroristar.
• Carl Müller Frøland, 13.02.2014. Grunnlovsmarkeringen - bare en "fest"?. I anledning grunnlovsjubileet vil Nei til EU avvikle flere arrangementer for å vise hvordan EU undergraver det norske demokrati. Forunderlig nok tas ikke dette initiativet godt imot av stortingspresidenten.
• Torkel Brekke, 11.02.2014. Romantiseringen av buddhismen. Milliardindustriens mindfulness viderefører en intens romantisering av buddhismen. Forskningen som skal vise at metoden virker, er dårlig fundert.
• Elin Ørjasæter, 10.02.2014. Bifil på Jan Mayen. Jan Mayen har ingen fastboende, men de 10-20 som til enhver tid er stasjonert der, må nå slutte å diskriminere hverandre.
• Hanne Nabintu Herland, 03.02.2014. Kristen likegyldighet. For mange er idealet «å virke snill og mild og ikke si imot», men når ble dette et kristent ideal?
• Kristin Clemet, 31.01.2014. Eutanasi og abort – presis sammenligning. Formålet med å sammenligne abort og aktiv dødshjelp er å provosere tanken. Sammenligningen er presis.
• Arne D. Danielsen, 26.01.2014. Kjempesmell. Pang!! Dagbladet møtte seg selv i døra – med et brak. Men blått øye, skrubbsår og flatklemt nese, ser ikke ut til å gjøre inntrykk på den uheldige – eller den ignorante, som nok ikke helt forstod hva som traff.
• Mohamed Abdishazan, 26.01.2014. Det evigvarende rasismehysteriet. Uttrykket "å kjempe mot vindmøller" kommer fra Cervantes Don Quijote - som de fleste har fått med seg. Vår tids antirasister trenger en Sancho Panza som kan vise dem hva som er en virkelighet og hva som er en illusjon.
• Per Steinar Runde, 24.01.2014. NRK-lygner om innvandring. Som markering av grunnlovsjubileet har NRK-TV laga serien "Jakten på Norge". Episode nummer tre, med tittelen "På vandring", handlar om migrasjon, og der får vi servert både gale påstandar og haltande historiske parallellar til dagens innvandring.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 20.01.2014. Sekularisering, kjernefamilie og modernitet. Sekulariseringen av Europa skyldes verken større velstand eller høyere kunnskapsnivå, men kjernefamiliens krise. Etablerte kirker ikke har maktet utfordringene som endringer i moderne menneskers livs- og samlivsmønstre har medført.
• Alexandra Irene Larsen, 20.01.2014. Skadelig selvsensur. Ord kan være skadelige. Men det er langt mer skadelig å begrense individers ytringsfrihet.
• Arne D. Danielsen, 19.01.2014. Menneskerettighetene. Er Norge den dummeste i klassen?. Individer og særinteressegrupper får stadig mer makt. Når Grunnloven er blitt deres beste verktøy, står samfunnet maktesløst. Selve fellesskapet undergraves og nasjonens grunnleggende struktur er truet.
• Bård Larsen, 17.01.2014. Utopister og kynikere. De fleste vil nok nekte for at deres politiske filosofi har en religiøs karakter.
• Bjørn Are Davidsen, 17.01.2014. Gud og vitenskapen - hva kan vi lære av reaksjonene?. Det er interessant å se på reaksjonene på TV-serien om Gud og vitenskapen. Er det så sikkert at de er mer balanserte enn noen oppfatter at programserien er? Er det mindre farlig med skjevheter hvis et program fremmer mine egne synspunkter?
• Arne D. Danielsen, 17.01.2014. Ingen Quick Fix – spesielt ikke med SuperMax. Min kurdiske venn Agir snakket ivrig. Han var entusiastisk og begeistret, og han gestikulerte og pekte. Jeg ble stadig mer skeptisk, og jeg ble skremt av det jeg hørte.
• Karsten Isachsen, 07.01.2014. De homofile har vunnet, kirken har tapt. Les Karsten Isachsens innlegg «Tørk ikke tårer uten hansker». I Vårt Land fredag 10. januar trykket vi Karsten Isachsens innlegg «Tørk ikke tårer uten hansker». Det var en noe forkortet utgave av en tale han holdt tirsdag 7. januar på en samling på Bardøla hotell i regi av KRIK. Siden Isachsens selv ikke har noen mulighet til å følge opp nettdebatt, har vi avtalt med ham å trykke innlegget [under debattredaktørens] profil. Isachsen er prest, forfatter og foredragsholder.
• Bård Larsen, 07.01.2014. Den skitne virkeligheten. Gustave Flaubert skal ha sagt at ”å skrive historie er som å drikke et hav og tisse i en kopp”. Med dette ville Flaubert antagelig forklare at historikeren sitter på enorme mengder kilder og bøker, men når kunnskapen skal veksles inn i faktisk kunnskap, sitter han bare igjen med en brøkdel. Du kan lese kilometervis, men livet er for kort, og verden for stor og kompleks, til å finne kausalforklaringer som er meislet i stein eller nøkkelen til universets gåte. Det samme har blitt sagt om de intellektuelle: Å være intellektuell medfører ikke nødvendigvis klokskap eller praktisk fornuft. Det er mange eksempler på det motsatte: At den intellektuelle, mer enn den prosaiske, mangler den pragmatisme som er nødvendig for å betrakte verden med ulike, ofte uforenlige perspektiver.
• Erling Rimehaug, 07.01.2014. De sviktede kristne. Den offisielle versjonen er at muslimer og kristne lever i fred. Sannheten om trakassering, trusler og overgrep er blitt hvisket til forfatter Klaus Wivel. Det er nesten 20 år siden jeg første gang traff kristne som ble trakassert for sin tro. Det skjedde i de palestinske selvstyreområdene. Da jeg skrev om dem i Vårt Land, fikk jeg motbør fra kirkelige instanser i Norge. De kristnes vanskeligheter skyldtes Israel. At det var noen forfølgelse eller diskriminering av kristne fra muslimer, ble kontant avvist. Palestinske kristenledere var sannhetsvitner.
• Lars Dahle, 06.01.2014. TV-serien «Gud og vitskapen» – og det livssynsåpne samfunn. NRK2s nye miniserie "Gud og vitskapen" legger vekt på livssynsmessig åpenhet, balanse mellom talsmenn for ulike livssyn, samt på å få frem sentrale argumenter i debatten. Dermed illustrerer serien sentrale anliggender i det livssynsåpne samfunn.
• Anders Solli Sal, 28.12.2013. Weimars ulovlige antisemittisme. Lovverk er ikke nok for å bekjempe rasistiske og autoritære ideer og bevegelser.
• Mohamed Abdishazan, 21.11.2013. Jakten på de fremmedfiendtlige. Hva har Italias største dagsavis Corriere della Sera og det lille norske nettstedet Document.no til felles? Jo, begge har gitt spalteplass til "rasister og fremmedfiendtlige individer" - ifølge kritikere.
• Anne Hilde Bermingrud, 18.12.2013. Navlebeskuende feminisme. Er feminismen død, spør Kadra Yusuf i Dagladet. Eller er den bare navlebeskuende? Det er vanskelig å protestere på spørsmålet eller konklusjonen. Om det er norske kvinner generelt eller norske feminister spesielt som er i ferd med å gå tom for kampsa[ker].
• Hallvard Jørgensen, 24.11.2013. Den norske kirke i ideologiens vold?. Diskusjonen i Den norske kirke om ekteskap dreier seg om langt mer enn seksualetikk, isolert sett. Den reiser også fundamentale spørsmål knyttet til kirkens standpunkter om klassisk naturrett og grunnleggende virkelighetsforståelse.
• Mohamed Abdishazan, 16.11.2013. Manglende demokratisk sinnelag. Det er åpenbart noe som er råttent i Sverige. Og det er ikke bare ekstreme og forkastelige ytringer på nett. En større dagsavis allierer seg med en venstreradikal organisasjon og starter heksejakt på anonyme nettdebattanter.
• Mohamed Abdishazan, 14.11.2013. OIC-rapport 2013: Muslimhat i Vesten. Grisehoder utenfor moskeer og islamske kultursentre. Trakassering av kvinner med hijab på gata. Skjending av muslimske graver. Mobbing av muslimske elever. OICs nye rapport om islamofobi i Vesten har sine mangler. Men er for det om en viktig rapport.
• Bernt Torvild Oftestad, 12.12.2013. ”Den borgerlige offentlighet” som forsvant. Formann Mao var ingen demokrat og slett ingen liberaler.
• Alexandra Irene Larsen, 02.12.2013. Absurd aksept. Vi må kunne stille krav til integrering og tilpassing uten å skjemmes.
• Daniel Joachim Kleiven, 18.11.2013. Mindblowing og andre eventyr. Menneskesinnet er fantastisk spennende. Nettopp fordi det angår hver og en av oss, og alt vi lærer og opplever i denne verdenen. Samtidig er “Philosophy of Mind” kanskje det området hvor du vil møte forbløffende mange korttenkte påstander, gjerne under falsk påskudd av “vitenskapelighet” og “ærlighet”. Påstander som at menneskesinnet bare er kjemiske reaksjoner, nevroner, oppførsel, en computer, osv. Forsøk på mindblowing!
• Per Steinar Runde, 18.11.2013. Minoritetsstress!?. Dei som skil seg ut vert lettare enn andre sett utanfor, diskriminerte eller trakasserte. Men kva grupper blir råka av dette, i dagleglivet og i den offentlege debatten.
• Daniel Joachim Kleiven, 15.11.2013. Din tanke er fri – fri fra materie. Det var en tid hvor folk tvilte på om Gud eksisterte. Nå tviler de, ironisk nok, på om de selv eksisterer.
• Micael Grenholm, 14.11.2013. Därför är svenskar oroliga för rasismen i Norge. Att svenska debattörer anklagar Fremskrittspartiet för att vara rasistiskt har gjort många upprörda i Norge, långt utanför FrP:s partigränser. Men det hela bottnar i Siv Jensens och Per Sandbergs syn på romer. Kyrkan måste protestera mot denna.
• Mohamed Abdishazan, 14.11.2013. Intellektuell latskap og antirasisme. Jeg har mer sans for norsk media når de eneste nyhetene de formidler fra Sverige er: Svenskekongens utskeielser, Blondinebellas blogg og Northug-hatet.
• Guri Riksaasen, 11.11.2013. Kjærlighet i tiggernes tid. Skompamæ, sa hun og kysset meg lenge og hardt på munnen så noen kunne ta bilde. I love you, sa jeg. Jeg tenkte kjære Elena, ta meg med. Ta meg med vekk herfra. Jeg vil bort fra interiørblader, nye sko og suget etter stadig mer, stadig bedre. Ikke gå. Kjærlighet i tiggernes tid. Det er ikke lenger politisk. Det er personlig.
• Sara Azmeh Rasmussen, 11.11.2013. Islam: Reformtenkning bryter historiske lenker. Den mannlige slektningens formynderskap over den unge kvinnen som giftet seg, skulle beskytte en svak part. Feilen i dag er at man tar slike religiøse krav bokstavelig.
• Elin Ørjasæter, 11.11.2013. Fyllesex bedre enn kors. NRK er døve for kristenfolkets protester mot sex og fyll. Men pipet fra en følsom humanetiker fikk dem til sporenstreks å ta affære.
• Lars Gule, 08.11.2013. Trusselen. Den død og elendighet som islamofascistiske grupper i dag sprer, gjør islamofascistisk ideologi til en av vår tids store trusler. Derfor må kampen mot slike tendenser føres på bred front.
• Sigurd Skirbekk, 05.11.2013. 17. mai 1814 - 2014. Når vi i 2014 feirer tohundreårs jubileet for Grunnloven, vet vi da hva som foregikk i 1814? Hvordan har vi tatt vare på "arven fra 1814".
• Arne D. Danielsen, 04.11.2013. Importvern. Om nissen på lasset. Den importerte kriminaliteten når stadig nye høyder. Men vi snakker ikke så høyt om den. Når politikerne snakker om importvern, mener de ost.
• Stefano Donati, 28.10.2013. Kalam - et argument for teisme eller ateisme?. Diskusjonen om guddommelig eksistens går høyt og lavt på Verdidebatt – av og til med utgangspunkt i Kalam-argumentet. Men hva skal egentlig til for at ateister og teister skal være enige i noe som helst
• Morten Horn, 17.10.2013. En annen slags kunngjøring. Kunngjøringen handler om at jeg i framtiden vil avstå fra deltagelse i debatter som handler om asyl- og innvandringspolitikk, rasespørsmål, sivilisasjonsstrid og kulturkonflikter.
• Sigurd Skirbekk, 15.10.2013. Om kultur. Mitt innlegg om kulturdefinisjoner var egentlig ment som en kommentar til debatten etter Ole Jørgen Anfindsens utspill om venstresidens kultursyn.
• Sverre Avsnkog, 14.10.2013. Den norske kulturfornektelsen. Finnes det andre land i verden der deler av den kulturelle eliten hardnakket fornekter at deres land har en egen kultur? Eller er det simpelthen et trekk ved norsk kultur?
• Sigurd Skirbekk, 10.10.2013. Kulturdefinisjoner. Venstresidens største svakhet er dens ulykksalige tendens til å nekte å godta sider ved virkeligheten som ikke passer inn det til enhver tid foretrukne verdensbildet. Nå for tiden forsøker mange å benekte eksistensen av norsk kultur.
• Bård Larsen, 08.10.2013. Ekstremisme, radikalisme og populisme. Både FrP og SV – ja, alle partier for den saks skyld - gjøre klokt i å se nærmere på egen historie og egen retorikk. For FrPs del bidrar uttalelser fra enkeltmedlemmer til å så tvil om partiets liberale soliditet.
• Shoaib Sultan, 07.10.2013. En høyreekstrem vind over Europa?. Mange europeiske land har opplevd høyreekstrem vold de siste årene, og mange har advart mot en økende tendens. Det er behov både for bedre faktakunnskaper om en bekymringsfull situasjon, og for fokus på effektive motstrategier.
• Per Steinar Runde, 29.09.2013. Ut og stele sivilisasjonar. "Sultans of Science" vert presentert som ei utstilling om islamsk vitskap. Men kan vitskap kallast "kristen", "konfusiansk", "jødisk" eller "muslimsk", og var framsteg under arabisk/muslimsk styre frå 750 - 1200 spesifikt arabiske eller muslismske?
• Shoaib Sultan, 26.09.2013. Fascismen avkledd. Drapet på en antifascist i Athen er del av en større helhet.
• Bjørn Stærk, 19.09.2013. Nøkkelen til svensk innvandringsdebatt: Folkeoppdragelse. Svenske kulturpersoner ser fascisme bak hver busk og stein i Norge. Kan det være fordi de gjør det samme i Sverige? Og er vi egentlig noe bedre selv.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 16.09.2013. Tre tanker om Lars Gule og det ekstreme. Lars Gules bok om ekstremisens kjenntegn er til forveksling lik en diagnosemanual. Men å definere objektive standarder for ekstremisme er ikke mulig. Det er mennesker som er ekstreme, ideologier er det kun sekundært.
• Elin Ørjasæter, 16.09.2013. Veien ut av bokstavmørket. Skoleresultatene blant innvandrerbarn er en tikkende bombe under velferdsstaten.
• Kjell Skartveit, 13.09.2013. Toleransens heslige ansikt. Morgenbladet har vist hva fremtiden bringer, det er bare å stålsette seg.
• Odd Sverre Hove, 13.09.2013. Vladimir Putins leserbrev. Vladimir Putin skrev i går leserbrev i The New York Times og avsluttet innlegget slik: «Alle land og folk er forskjellige, men når vi ber om Guds velsignelse, må vi ikke glemme at Gud skapte oss likeverdige».
• John Færseth, 12.09.2013. Den sekulære apokalyptikken. Deler av konspirasjonskulturen kan sees på som avkristnede antikristforestillinger. Her har forventningene om det påfølgende tusenårsriket delvis kommet i skyggen. Likevel ligger de fortsatt under.
• Kjetil Hope, 29.08.2013. Syv elendige argumenter. Enkelte argumenter er dårlige. Du hører dem igjen og igjen, og de gir absolutt ingen mening, men det ser ikke de som bruker dem til å bry seg om. Noen argumenter virker nesten som mantraer, som tullinger gjentar for seg for å bekrefte at de har rett.
• Bjarne Bjelland, 26.08.2013. KrF tar kampen mot kriminaliteten i Norge. Trygghet er en grunnleggende faktor i alle menneskers hverdag, og når lovbrudd begås,skal samfunnet sørge for rettferdighet. Rettstat og rettsikkerhet er bærende prinsipper i et fritt demokrati.
• Per Steinar Runde, 24.08.2013. Nordmenns meining om innvandring og innvandrarar. Media synest å tru at kritikk av innvandringa botnar i framandfrykt eller det som verre er. Likeeins blir positive haldningar til innvandrarar tolka som støtte for ein liberal innvandringspolitikk. Men er samanhengen så enkel?
• Sigurd Skirbekk, 23.08.2013. Fraværende i innvandringsdebatten. Den demografiske utfordringen kan ikke løses bare ved å flytte på mennesker som brikker på et sjakkbrett. Det har begge sider i innvandringsdebatten oversett.
• Olav Egil Aune, 22.08.2013. Europa-krisen er åndelig. Den europeiske krisen er slett ikke økonomisk, den er åndelig, sier den italienske filosofen Giorgio Agamben.
• Atle Ottesen Søvik, 12.08.2013. Fornuftig å tro at Gud fins. Et kristent verdensbilde kan koble sammen flere fakta på en bedre måte enn naturvitenskapelig ateisme.
• Alexandra Irene Larsen, 12.08.2013. Den angrende imam. Det er ført en slapp linje overfor utfordringene fra islamismen.
• Daniel Joachim Kleiven, 12.08.2013. Når kritikere kritiserer kritikk - Etter nyateismedebatten. Å se mange påstander av kategorien «religion er bare noe herskere har oppfunnet for å skaffe seg makt», får meg til å lure.
• Daniel Joachim Kleiven, 06.08.2013. Nyateismen intellektuelt uholdbar. Kanskje kan angrepet fra nyateismen også riste liv i unge, kloke troende som endelig må stå til ansvar for håpet som er blitt gitt dem
• Per Steinar Runde, 05.08.2013. Tilslørande og avslørande om dommen i Dubai. Fleire media har kritisert dommen mot valdtekne Marte Dalelv, men nemner ikkje - eller nektar for - at den paradoksale reaksjonen, straff for offeret og fritak for gjerningsmannen, byggjer på islamsk rettstradisjon.
• Håvard Nyhus, 02.08.2013. Hva menes med Gud?. Det er ikke så enkelt som at Gud enten eksisterer eller ikke. Men så vanskelig.
• Kjell Skartveit, 27.07.2013. Politikk uten kristendom. Er det sekulære samfunnet egentlig vasket rent for religion, eller er det bare en ny teologi vi ser konturene av?
• Anders Anfinds1, 25.07.2013. Hyklerkordeltakernes venstreekstremismeblindhet. Double standard: "a set of principles that applies differently and usually more rigorously to one group of people or circumstances than to another" (Merriam Webster Dictionary).
• Anders Solli Sal, 27.06.2013. Fritt Ord og Fjordmenn. Om det skulle være godt for noe, har iallefall Fritt Ords pengestøtte til Fjordman avkommet diskusjoner som indikerer organisasjonens uklare verdigrunnlag. For meg ser det ut til at dens rolle og selvforståelse er noe foreldet.
• Arne D. Danielsen, 26.06.2013. Den livstruende fortielsen. To reflekterte og oppegående muslimer står fram i VG og gir et skremmebilde av deler av Islam og den muslimske kulturen. Den ene av dem representerer ofrene, den andre ønsker flere ofre.
• Bjørn Wichstrøm, 21.06.2013. De intellektuelles forræderi. Innvandringsdebatten skjemmes av intellektuell uredelighet.
• Janne Matlary, 17.06.2013. Kristendommen – naturlig ramme. Kristendommens selvsagte plass i offentligheten her er tydelig. Den er den naturlige ramme om livet.
• Arne D. Danielsen, 16.06.2013. Hensynsløst og egoistisk. Å dilte i flokken av velmenende, som fremstår som rene egoister og som ender opp som det godes verste fiende, er lite å være stolte av. Å skamme seg er naturligvis et alternativ.
• Hanni Afsar, 16.06.2013. Herved er nordmenn frifunnet for rasisme anklager. Noen kaller Europa det gamle kontinentet, men egentlig er det sentrum for den moderne sivilisasjonen. Europa er kjent for å ha en humanitær rolle i kampen mot underutvikling og har i flere tiår åpnet armene til nødstilte og deres pårørende.
• Elisabeth Hoen, 16.06.2013. Mainstream Islam i Europa. Ekstremistisk?. Er mainstream Islam i Europa ekstremisme eller har respekten for de eldres meninger, blant muslimer, gått for langt?
• Kjell Aarsund, 16.06.2013. Det liberale demokratiets grunnlag 6. USA og Europa har på mange vis utviklet to forskjellige demokrati - tradisjoner. Det amerikanske demokratiet kan i større grad sies å bygge mer konkret på John Lockes tenkning enn det Europeiske.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 15.06.2013. Fritt Ords nihilisme. Prinsipielt - og som et utgangspunkt - ligger det trygt innenfor Fritt Ords statutter å gi prosjektstøtte til en person som Fjordman. Men dermed er ikke alt opp- og avgjort
• Hanne Nabintu Herland, 14.06.2013. Reflekterer dagens kristne miljøer de genuint kristne verdiene?. Dagens passive "kristne miljøer" har selv bidratt til den egosentriske utviklingen i kulturen gjennom å fraskrive seg samfunnsansvar og isolere seg i egne selvbekreftende grupper. Man har valgt å følge tidsånden og være seg selv nok. I dag snakkes det mye om at vi trenger en revitalisering av kristen-humanistiske verdier. Men hvilke verdier er de opprinnelige kristne? Representerer dagens "kristne miljøer" de genuint kristne verdiene? Har vår tids konservative kristenkultur blitt en karikatur av Jesu’ opprinnelige samfunnsengasjerte budskap?
• Bjørn Westlie, 13.06.2013. Litt om AKPs ekstremisme. Legg merke til at vi aldri hører om de som brant seg ut og som aldri kom seg videre i livet og som aldri kom over AKPs mest brutale periode.
• Kjell Aarsund, 13.06.2013. Det liberale demokratiets grunnlag del 5. John Locke og Thomas Hobbes står som de klassiske tenkerne innen henholdvis liberal og anti-liberal tenkning. Jeg vil i denne artikkelen gi en fremstilling av motsetningene i menneskesyn og politisk syn mellom de to teoretikerne.
• John Færseth, 13.06.2013. Den tolererte antisemittismen. Forestilingen om at jødene kontrollerer politikk og media kan dessverre gjenfinnes i dagens samfunnsdebatt.
• Sverre Avnskog, 12.06.2013. Livsbegrensende kontra livsbejaende livssyn. På verdidebatt diskuterer troende med ikke troende. Man legger fort merke til at for mange ikke troende synes det å være særdeles viktig å fortelle troende hvor irrasjonelle, uintelligente og ekstreme de er.
• Hans-Petter Halvorsen, 12.06.2013. Hva om jeg tar feil?. En dag kommer dagen. Det er slutt. Over. Jeg trekker mitt siste sukk, ånder ut, hjertet stopper. Jeg dør. Hva om det viser seg at jeg har tatt fatalt feil? Hva om Gud eksisterer?
• Jørgen Sandemose, 10.06.2013. Behovet for folkeskikk – hvilket er: Et åpent brev til Norsk faglitterær forfatter- og oversetterforening (NFF)/ ved styrelederen, Jørgen Lorentzen.
• Arne D. Danielsen, 05.06.2013. Sogneprestens sambamoral. Sogneprest i Øyer, Øyvind Sagedal, har samvittighet og står opp for sine prinsipper. Det er bra. Samvittighetsfulle og prinsippfaste mennesker trenger vi flere av.
• Erling Rimehaug, 04.06.2013. Tar innvandringsdebatten. "Vi må våge å ta debatten", sies det ofte. Men innvandringsdebatten er som oftest en debatt om motiver og følelser. Da skaper den bare motsetninger og frykt.
• Kjell Aarsund, 02.06.2013. En kort fremstilling av Anatolias historie. Igjen fremstår Anatolia som et strategisk viktig område, som det har gjort siden sivilisasjonenes morgenrøde. I vår samtid er det en sentral region vis a vis den pågående konflikten i Syria. Her følger en kort fremstilling av områdets historie.
• Kjell Aarsund, 01.06.2013. Det liberale demokratiets grunnlag 4. Denne artikkelen omhandler den franske revolusjonens betydning for utviklingen av demokratiet.
• Kjell Aarsund, 30.05.2013. Det liberale demokratiets grunnlag 3. Som jeg tidligere har hevdet så skiller den amerikanske demokratitradisjonen seg fra den europeiske. Den siste bygger på føydalsamfunnets ruiner. Patriotisme er i første rekke knyttet til en amerikansk tradisjon, nasjonalismen til en europeisk.
• Kjell Aarsund, 30.05.2013. Det liberale demokratiets grunnlag 2. Denne artikkelen tar for seg den amerikanske frihetskrigen, og den amerikanske demokratitradisjonen, en demokratitradisjon som på mange måter er noe forskjellig fra den europeiske.
• Bjørn Are Davidsen, 27.05.2013. Debattverdier og tenkehetter. Hva skal til for å skape en god debatt? Er det mulig å komme vekk fra fiendebilder og revolverspørsmål? Kan vi lytte med respekt og lære? Kan vi unngå forhastede konklusjoner, selv om noen skulle formulere seg uheldig?
• Anders Solli Sal, 26.05.2013. Filosof Øverenget - den skamløse. De prostituerte har selv skylda for at noen blir tvunget til å selge sex, hevder filosof Einar Øverenget. Det slipper han ikke lett unna med.
• Hanni Afsar, 23.05.2013. Ikke-vestlig innvandring. Hvor går veien videre?. De muslimske statene i verden er preget av gjennomgående vold og stagnasjon. Det kan virke som modernitet, humanisme, vitenskap, menneskerettigheter, likestilling og menneskeverd ligger langt frem i tid?
• Kristian Tonning Riise, 23.05.2013. Tilsiktet trakassering av sexarbeidere. Under dekke av å ville bekjempe kyniske bakmenn trakasseres sexarbeidere systematisk – med myndighetenes viten og vilje.
• Bjørn Wichstrøm, 22.05.2013. Lars Gules ekstremisme. Lars Gules oppfatninger om ekstremisme holder ikke mål.
• Jørgen Sandemose, 22.05.2013. Språket som forklaringsprinsipp. I forbindelse med reaksjoner på mitt innlegg ”NFF: Forfatterforening eller kulturradikal sandkasse?” vil jeg gjerne gi et par utdypinger.
• Jørgen Sandemose, 20.05.2013. NFF: Forfatterforening eller kulturradikal sandkasse?. Rystende hendelser medfører ikke bare drama der og da, men oftest langsiktige virkninger som de fleste vil betakke seg for. De kan skake opp mennesker til å engasjere seg på måter som bare er destruktive.
• Sebeos Naxarar, 18.05.2013. Norsk ungdom og offentlig Norge - en diskrepans.
• Sverre Avnskog, 16.05.2013. En ekstremists bekjennelser. Jeg har alltid trodd at jeg er et ganske normalt menneske. Etter at Lars Gule har publisert sin ekstremismedefinisjon her på VD, vet jeg nå at jeg har tatt grundig feil. Jeg er en ekstremist. Faktisk blant de alle mest ekstreme ekstremistene.
• Lars Gule, 16.05.2013. Ekstrem tro. Det har vakt en viss oppsikt, også på Verdidebatt.no, at mitt forsøk på å etablere presise definisjoner av ekstremisme, har ført til at religiøs tro blir oppfattet som noe ekstremt. Imidlertid har ingen presentert noen bedre definisjoner av ekstremisme.
• Per Steinar Runde, 12.05.2013. Kristeleg "sharia" ?. Skal og kan samfunnet styrast etter Bergpreika, er Jesu rike av denne verda og er Luthers toregimentslære avleggs?
• Lars Gule, 12.05.2013. Toleranse og toleransens nødvendighet. Mange tror de er tolerante og at de vet hva toleranse er. Det viser seg ofte å være galt. Det er derfor nødvendig å gjennomgå toleranseprinsippet på nytt - gang på gang.
• Ivar Bu Larssen, 10.05.2013. Skapelse, evolusjon og prosess-teologi. Bibelen vitner om et gudsbilde som er i forandring, og spørsmålet er om ikke forestillingen om en uforanderlig og upåvirket Gud utenfor skaperverket i realiteten er en filosofisk konstruksjon i større grad enn prosess-teologiens gudsbilde.
• Hallvard Jørgensen, 09.05.2013. Del 2, Evolusjon...: Richard Dawkins' "selfish genes". I følge sjefsateist Richard Dawkins er vi mennesker best å forstå som roboter som styres av våre gener. Genene er endog årsaken til vår eksistens. I dette innlegget skal vi se at Dawkins' standpunkt er i dyp strid med moderne naturvitenskap. [Se særlig denne kommentaren]
• Carl Müller Frøland, 08.05.2013. For enkelt om fascismen. To ulike fremstillinger av fascismen representerer på hver sin måte uakseptable forenklinger av en kompleks ideologi.
• Per Steinar Runde, 30.04.2013. Groruddalen. Korleis er det å vekse opp som minoritet i eige land? Det finst neppe noko fasitsvar, men vitnemål frå to tenåringar kan tene som korrektiv til glansbildet NRK viser frå Groruddalen.
• Hallvard Jørgensen, 27.04.2013. Evolusjon, ideologi og kristendom. Er evolusjonsteorien et bevis for et sekulært livssyn - en totalforklaring på alle sider av tilværelsen? Her presenteres tanker og refleksjoner med utgangspunkt i teolog/filosof Conor Cunninghams "Darwin's pious idea."
• Per Steinar Runde, 20.04.2013. Vårt Land tek feil. På leiarplass i dag seier Vårt Land seg samd med Geir Lippestad, som etterlyser ein verdidebatt etter massedrapa til Breivik. Men avisa vil fornuftig nok ikkje knyte denne debatten til ein terrorist. Likevel gjer leiarskribenten akkurat dette ved å snakke om Breiviks tankegods utan å presisere kva dette går ut på.
• Kjell Skartveit, 20.04.2013. Vårt Land og Geir Lippestad. Geir Lippestads uttalelser er typiske for det postmoderne mennesket. Man forkaster troen på noe større enn seg selv, den allmenne moral finnes ikke, rangering av kulturer blir umulig.
• Per Steinar Runde, 19.04.2013. Kvifor brukar Vårt Land kommunistar som sanningsvitne?. Magasinet "Essensielt" omtalar visstnok Vårt Land som ei kristensosialistisk avis. Det er ikkje dekkjande. Men kvifor blir Tor Bach stadig brukt som sakkunnig på høgreekstremisme når han sjølv har bakgrunn som venstreekstremist?
• Kristian Kahrs, 18.04.2013. Er Yusuf al-Qaradawi en ekstremist?. Dette enkle spørsmålet er Shoaib Sultan usikker på hvordan han skal svare på, og det er derfor grunn til å stille spørsmål om Sultan er riktig mann til å lede 17. mai-komiteen i Oslo.
• Per Steinar Runde, 09.04.2013. Er fakta for "farleg" for Sunnmørsposten (og andre media)?. Redaktørar har ei avgjerande rolle som portvakter inn til den offentlege samfunnsdebatten. Dei bør sleppe til artiklar og innlegg som byggjer på fakta i staden for synsing frå folk i maktposisjonar.
• Sverre Avnskog, 26.03.2013. Sosial stigmatisering som metode for å bekjempe uønskede holdninger. Enkelte idealistiske mennesker som ønsker å bidra til å bekjempe rasisme og andre uønskede holdninger, mener at det må være legalt og effektivt å anvende metoder som innebærer stigmatisering og sosial utstøting av "rasistene". Er det en god ide?
• Lars Gule, 26.03.2013. Ansvar og sosiale normer - og debattstil. Mange mener jeg ødelegger debatter, at jeg får skjelle ut andre uten at det blir reagert fra moderator, at jeg er ubehøvlet og usaklig, osv., osv. Det er kommet flere krav om utestengning fra Verdidebatt.no. Er dette noe å diskutere? Så absolutt!
• Hermund Haaland, 12.03.2013. Meningsløse nordmenn. Vi nordmenn er ikke særlig gode til å snakke om det vanskelige, eller til å hevde kontroversielle meninger.
• Anders Solli Sal, 20.02.2013. Autoritetstro muslimer. I debatt om islam blir gjerne autoriteter et argument i seg selv. Det er uheldig for religionens utvikling.
• Didrik Søderlind, 20.02.2013. Apateismens velsignelse. Norge har et lavt konfliktnivå når det kommer til religion. Det er godt.
• Øyvind Strømmen, 08.02.2013. Skrivebordsterror. Internett har gjort det greitt å skriva at ein vil straffeknulla kvinner ein er usamd med. Det er eit trugsmål mot ytringsfridomen.
• Per Steinar Runde, 31.01.2013. Forsvar for moderat pietisme. På NRK-TV har vi denne veka fått høyre både om fengselsstraff for "hor" på 1800-talet og om 20 000 tilfelle av chlamydia i Noreg siste året. Finst det ikkje ein gangbar veg mellom moralisme og liberalisme?
• Daniel Joachim Kleiven, 31.01.2013. Bekjennelser fra en ekstremist. Hei, jeg heter Joachim og jeg er ekstremist. Det er du også, i hvertfall om man skal tro human-etiker og samfunnsdebattant Lars Gule.
• Øyvind Strømmen, 30.01.2013. Hvite flekker i historien. Ser man nærmere på norsk høyreekstremisme og høyreradikalismes historie er det slående mange hvite flekker.
• Per Steinar Runde, 14.11.2012. Grenser er eit nødvendig gode. Slik vi som personar treng psykologiske og moralske grenser, er eit samfunn eller land avhengig av sosiale og politiske for å kunne fungere. Mange problem i samtida er knytt til det grenselause ved kulturen vår.
• Torleiv Haus, 08.11.2012. Viljens tyranni. Av mange regnes William av Ockham som en av fornuftens forløpere. Er dette en oppfatning som lar seg begrunne?
• Jan Hårstad, 08.11.2012. Raser og klasse i USA. Hvordan politisk korrekthet blokkerer enhver innsikt.
• Per Steinar Runde, 01.11.2012. Folkestyre eller fåmannsvelde?. Det er ikkje Stortinget eller regjeringa, men Underutvalet som styrer landet, seier Åshild Haga. Som tidlegare medlem av dette triumviratet må ho betre enn andre vite kva ho snakkar om.
• Per Steinar Runde, 30.10.2012. Maten er halve føda. Alt i dag importerer vi meir enn halvparten av maten vår. Likevel arbeider livsfjerne idealistar og livsfarlege ideologar både for å auke folketalet og for å importere endå meir av maten. Dette er svært risikabelt, for ikkje å seie rein galskap.
• Per Steinar Runde, 02.10.2012. Barneindoktrinering. Å lære barna den "rette" trua har vore viktig både i politiske og religiøse miljø. Få har likevel gått så langt som dei revolusjonære på 70-talet, som ville trene barna i terror. Men dagens opplæring i kollektiv sjølvforakt er heller ikkje så bra.
• Per Steinar Runde, 26.09.2012. Bekymring møtt med bagatellisering. Når bekymring blir møtt med bagatellisering, blir folk jamtover verken trygge eller overbeviste, men heller skuffa, sinte og meir urolege. Dette gjeld både for pasientar og for dei som er bekymra over samfunnsutviklinga.
• Frank Rossavik, 24.09.2012. Ett steg videre. Du fornærmer av og til meg, og jeg deg. Vi må leve med det.
• Bjørn Are Davidsen, 24.09.2012. Ja til krenkelsesfrihet. Opptøyene etter makkverksfilmen om Muhammed viser hvor vanskelig det er å holde på prinsipper. Siden menneskeliv er gått tapt, har flere kjent behov for å ta avstand. Og da kommer det naturlige spørsmålet: Hva bør jeg ta avstand fra? Naturligvis kan det være greit (selv om det bør være opplagt) å si fra om at man ikke selv står for den type tendensiøst tøv som fremkommer i "filmen". Religionskritikk er ikke det samme som raljering, for ikke å si spredning av myter, feil og fordommer.
• Per Steinar Runde, 19.09.2012. Endå ei bok om vesentlege saker av vismannen Skirbekk. Sigurd Skirbekk har skrive fleire bøker om forskjellige samfunnsspørsmål, men temaet i alle er likevel grunnleggjande det same: Gjev rådande ideologiar svar som kan sikre eksistensen av sivilisasjonen vår også i framtida?
• Oddbjørn Johannessen, 15.09.2012. De angstbiterske. Jeg har i stadig stigende grad latt meg forundre over den tilsynelatende økningen av innlegg og kommentarer her i forumet fra en bestemt gruppe aktører. Jeg velger å kalle dem ”de angstbiterske”. Det som har slått meg – til tross for noen individuelle forskjeller – er bl.a. følgende fellestrekk (punktene kan forfleres).
• Oddbjørn Johannessen, 08.09.2012. Viktig oppfordring fra Lippestad. Det er nå endelig på det rene - også formelt - at Breivik ikke kommer til å anke. Geir Lippestads forsvarer-oppdrag er dermed avsluttet, et vanskelig oppdrag han har løst på en imponerende måte.
• Hanni Afsar, 04.09.2012. Kulturrelativisme. I mange år ble det lagt vekt på at det ikke fantes noen "objektiv" felles målestokk for å vurdere handlingers moralske karakter. Denne tenkemåten er allment kjent som kulturrelativismen.
• Carl Müller Frøland, 31.08.2012. Fascisme – et misbrukt begrep. Fascisme-begrepet brukes i mange sammenhenger i samfunnsdebatten. En kritisk gjennomgang av noen forskjellige eksempler på slik begrepsbruk er på sin plass.
• Carl Müller Frøland, 31.08.2012. Fascismen – en religiøs ideologi?. Som politisk ideologi er fascismen paradoksal. I gjennomgangen av fascismen som politisk ideologi konkluderte jeg med å hevde at fascismen er en ultranasjonalistisk ”hybridideologi” som overskrider skillet mellom høyre- og venstresiden. Er det elementer i denne ideologien som gjør at den kan betraktes som en religiøs ideologi?
• Carl Müller Frøland, 31.08.2012. Fascismen – en paradoksal politisk ideologi. Selv om begrepet fascisme brukes hyppig i samfunnsdebatten, dreier det seg egentlig om en utpreget paradoksal og kompleks politisk ideologi.
• Arne D. Danielsen, 30.08.2012. Kulturkonklusjon. Enkelte hevder at det ikke finnes noen norsk kultur. Og om vi har noen kultur, så er det noe vi har lånt utenfra, noe vi innbiller oss, vi enfoldige som takker vår Skaper for at vi har vår norske kultur og vår nasjonale identitet og fellesskap.
• Hans-Petter Halvorsen, 25.08.2012. Et absurd mål for menneskeverd. De fleste vil mene at alle mennesker har lik verdi, helt uavhengig av om Gud eksisterer eller ikke. Enkelte, og blant dem landets fremste kristne apologet, er imidlertid av en helt annen oppfatning.
• Roy Vega, 23.08.2012. Breivik tilregnelig. Nå: Ny kampanje mot innvandrerkritikere?. Tendensen så vi allerede før domsavsigelsen: Kjente fjes på den politiske venstresiden spratt opp i flere medier og hevdet at Brevik burde kjennes tilregnelig. Klar for høstjakt på kritikere av Arbeiderpartiets multikultur-doktrine?
• Sverre Avnskog, 23.08.2012. Maskulisme for den moderne mannen. Hvorfor hører vi til stadighet om begrepet feminisme, men aldri om det tilsvarende "maskulisme"? Finnes det ikke? Jeg gjorde et google-søk og fant ut at joda, på dansk wikipedia finnes en definisjon på begrepet "maskulisme": "Formålet er således at fokusere på de positive aspekter ved at være mand og være stolt over deres rolle i samfundet og identitet som køn."
• Jan Hårstad, 22.08.2012. Fra ord til handling - de superedles verden. Denne Sarkozy var jo så fæl mot Rom-folket,hevdet det korrekte "venstre". Og da Hollande vant valget,kunne vi lese lederartikler i venstrebladene at det var grunn til håp for folket i Frankrike og edlere innvandringspolitikk enn Sarkozy. Men så viser det seg at Hollande gjør akkurat det samme som Sarkozy og hans innenriksminister,Manuel Valls,er steinhard i innvandringspolitikken. Romafolkets leire blir rasert med jorda og hundrevis av dem blir sendt hjem til Romania og Bulgaria,etc.
• Hogne Øian, 21.08.2012. Ytringer og motytringer. Enkelte slår seg på brystet og berømmer seg selv for å være det de kaller ytringsfrihetsfundamentalister. Imidlertid sies det sjelden noe spesifikt om hva som legges i dette begrepet. For det er ikke gitt hva fundamentalismen skal vise til. Er det tale om at retten til å ytre seg ikke skal begrenses av noen som helst former for lovgivning? Eller er det prinsippet om at strafferettslige reguleringer av retten til ytringer skal være så snevre som mulig?
• Hogne Øian, 11.08.2012. Fjordmanistene. I løpet av det siste året har Fjordman har blitt gjenstand for en del oppmerksomhet. Grunnen er selvsagt at han gjennom lengre tid har gitt uttrykk for mye av det som ABB anfører som begrunnelse for ugjerningene han har begått. Fjordman kan selvfølgelig på ingen måte stilles til ansvar for annet enn egne ytringer og handlinger. Det er imidlertid interessant at han tilsynelatende figurerer som en slags ideologisk - eller i det minste retorisk - lederskikkelse i de mest ytterliggående anti-jihadistiske nettverkene, som i stor grad lever sine liv i den digitale sfæren. Gjennom å forfekte ideer om rasemessige eller etnisk rene territorier og fremme antidemokratisk voldsretorikk plasserer disse aktørene seg langt på vei i en fascistisk politisk tradisjon.
• Hallvard Jørgensen, 08.08.2012. Naturvitenskap som ideologi. Naturvitenskapen kan aldri hevde at den har tilgang til den hele og fulle sannheten om virkeligheten.
• Kjell Aarsund, 09.08.2012. Forsøpling av samfunnsdebatten og fanatikernes konstruerte verdensbilde. I løpet av det siste året har debattene her inne på VD blitt stadig mer preget av politisk fanatiske utbrudd og fremmedfrykt. Er det for de at de verste forumene ble stengt etter 22/7?
• Ingunn Breistein, 05.08.2012. Hvem får bo i det norske hus?. Jeg savner perspektivet at vi i Norge er en del av verden, en del av menneskeheten.
• Per Steinar Runde, 04.08.2012. "Turken" eller Fjordman - kven er mest farleg?. I min barndom hende det at eldre folk skremde oss med "turken", og i vår tid gjer somme det same. Antirasistisk Senter og Vårt Land vil derimot skremme oss med Fjordman. Kven skal vi så tru på?
• Knut Nygaard (Skrevet av Peder Jensen/Fjordman), 20.07.2012. Peder Jensen og yttringsfriheten. Denne kronikken stod på trykk i papirutgaven av Bergens Tidende og det er tidligere gitt tillatelse både av avisen og forfatteren til videregjengivelse. Om boken Motgift. Akademisk respons på den nye høyreekstremismen, redigert av Sigve Indregard, utgitt av forlagene Manifest og Flamme i mai 2012.
• Hallvard Jørgensen, 18.07.2012. En filosofiprofessors vei fra ateisme til gudstro. Filosofiprofessor Edward Feser har nylig beskrevet de intellektuelle årsakene til at han forkastet sin ateisme og gikk over til en solid tro på en Skapergud. Det er dypt interessant lesning.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 15.07.2012. Det usympatiske offer. God samvittighet kan kjøpes. Ofte for en svært billig penge. Rettferdighet, derimot, koster. Denne artikkelen om romfolk og tatere fra 2009 republiseres med fornyet aktualitet.
• Torleiv Haus, 11.07.2012. Sekularismens røtter. Troen på Gud synes å ha trange kår i den vestlige verden. Svært mange mennesker tar det for gitt at troen på Gud er komplett irrasjonell i den moderne tidsalder. Er dette nødvendigvis korrekt?
• Roy Vega, 28.06.2012. Verdiforvirring og forvitring på den politiske venstresiden. Tvetydighet, dobbeltsnakk og alt for ambisiøse ideologiske basketak maskert og dandert bak en multikultur-doktrine - påheftet et like udefinert globalisme-begrep, bidrar til at store deler av venstresiden i norsk politikk nå mister fotfeste.
• Olav Elgvin, 18.06.2012. Islam – nytt land, ny teologi?. Mange imamer og muslimske ledere mente at Norge i større grad enn de fleste muslimske har virkeliggjort viktige verdier og prinsipper innenfor islam.
• Anders Solli Sal, 18.06.2012. Omskjæring – fra farlige kutt til rene symboler. 11. mai kunne vi i lese om et to uker gammelt spedbarn som døde: Norges første omskjæringsforårsakede dødsfall. Flere vil det bli om ikke praksisen opphører. Heldigvis utfordres praksisen innenfra både i jødedommen og islam.
• Kjell Aarsund, 16.06.2012. Marxismen II. Her følger andre og avsluttende del av innlegget. Her illusterers teorien ved hjelp av historiske eksempler.
• Kjell Aarsund, 16.06.2012. Marxismen. Denne fremstilligen kan ses på som en reaksjon på de vulgerfremstilligene, og den kunnskapsløheten og nærmest frådende fanatismen som har preget en del av debattantene her på VD. Tilegnes den trønderske McCartyist hvis rabiate subjektivitet ga den nødvendige inspirasjon til å publisere denne fremstillingen!
• Roy Vega, 16.06.2012. Naivitet i kongeriket: Et land helt uten venstre-ekstremister?. Intet er så galt at det ikke kan bli litt verre. I kjølvannet av 22. juli og den pågående Breivik-saken har det kommet dalende et utvidet, udefinert ekstremisme, så ladet med trang til stimatisering og politiske forfølgelser at faregrensen er nådd.
• Per Steinar Runde, 12.06.2012. Fjordman om Breivik, manifestet og rettsaka. Peder Jensen trekte seg som vitne i rettsaka mot Breivik fordi forsvararane hadde underslått at han faktisk ikkje hadde vitneplikt. På nettstaden "Gates of Vienna" har han no likevel skrive kva han ville ha sagt i rettsaka om han fekk snakke fritt.
• Sølva Nabila Saxelin, 09.06.2012. «Jeg har aldri hørt henne klage». Jeg har vært muslim i 18 år. Flerkoneri var noe av det jeg hadde mest fordommer mot. Etter hvert har jeg blitt kjent med flere som lever i slike ekteskap, og jeg har endret syn.
• Mons Henrik Slagsvold, 07.06.2012. Breiviks paranoia og Anfindsens vitneutsagn. Slik jeg har forstått det er mistillit til mediene, offentlige institusjoner og organer et sentralt element i Breiviks argumentasjon og tankeverden.
• Kristian Kahrs, 05.06.2012. Kommentariatets korsfestelse. Det mangler ikke på hersketeknikker fra kommentariatet når de skal korsfeste Ole Jørgen Anfindsens vitnemål i Oslo tingrett.
• Hans-Petter Halvorsen, 05.06.2012. Rettssal 250 og retten til den frie ytring. I Norge har vi ytringsfrihet, også for dem med ekstreme meninger. Enkelte synes å mene at dette også skal gjenspeiles i det som for tiden skjer i sal 250 i Oslo Tinghus. Slike preferanser hverken kan, bør eller skal retten ha; det vedkommer den ikke.
• Sverre Avnskog, 05.06.2012. Ensidige reaksjoner mot Anfindsen avslører medienes holdning. Anfindsen pekte på faren ved at storsamfunnet undertrykker visse meninger. Journalistenes ensidige avvisning av hans vitnemåls relevans bekrefter Anfindsens hypotese.
• Kjell Aarsund, 31.05.2012. Vokt dere for fascistene. Dagens overføringer fra Oslo tingrett viste av fascistene og nazistene fremdeles ferdes blant oss, men ikler seg ofte en falsk fasade. Beklagelig vis misbrukes i så måte Israelsaken.
• Liv Beathe Hauger, 24.05.2012. Poltisk forfølgelse, ytringsfrihet og overvåking. Antirasistisk Senter ved leder Kari Partapouli, ønsker å gjenopplive politisk overvåking av meningsmotstandere. Hun får motstand. Innlegget her opprinnelig publisert på Jon Wessel-Aas' egen blogg, Uhuru, og publiseres her med hans tilatelse.
• Øyvind Brun Andersen, 24.05.2012. Å bygge et samfunn på kjærlighet. Er "kjærlighet" etter 22. juli blitt et kodeord for "politisk korrekte meninger"? Er det virkelig intime følelser samfunnet trenger mer av, eller trenger vi heller en åpnere politisk debatt?
• Robin Haug, 17.05.2012. Jeg som hater. Idag skal man elske, man skal forstå, man skal respektere, man skal tolerere. Man skal bare være global. Men jeg, jeg hater. Jeg hater. Jeg, som hater. Jeg hater alt som går mot alt som er frihet og integritet. Så det er mange ting jeg hater.
• Hogne Øyan, 11.05.2012. Når den radikale og den ekstreme høyresiden tråkker i det samme landskapet. Det kan nok hende at mange innvandringsmotstandere og islamkritikere urettmessig gis merkelappen høyreekstremistisk. Samtidig tråkker disse selv rett som det er ut i retorisk og ideologisk landskap der også de virkelige høyreekstreme er ute og går.
• Per Steinar Runde, 10.05.2012. Rapport frå "nr 25". Gunnar Sønsteby er død. Det er femti år sidan eg las boka hans, Rapport fra "nr 24". Som agent for britiske SOE fekk han i 1942 dette kodenamnet. Sytti år seinare må gode nordmenn igjen bruke falske namn når dei med ord forsvarar fedrelandet.
• Lars Gule, 08.05.2012. Språk, innvandring og politikk. Det språket vi bruker bestemmer ofte hvordan vi får virkeligheten til å se ut. Dette henger sammen med at begreper er det vi griper verden med.
• Hogne Øyan, 08.05.2012. Tre myter om innvandring. Kenan Malik har skrevet en interessant artikkel om tre myter han mener hefter seg ved den europeiske migrasjonshistorien.
• Jahn Magnus Eriksson, 03.05.2012. Fascister i offerrollen. Rettssaken mot en av vår tids største massemordere er igang. Vi er mange som føler at hans mordertokt var et angrep på verdier som vi ønsker å beskytte. Men midt oppe i det hele trer en merkelig gjeng frem, som ønsker å fremstille seg som de virkelige ofrene. Nemlig hans venner og meningsfeller. Jeg har her tatt for meg en av deres tekster som sirkulerer på nettet. En tekst hvor de forsøker å fremstille seg selv som ofre, mens de omtaler de etterlatte i latterliggjørende og respektløst ordelag. I samme tekst fremtrer også deres forakt mot rettsstat og demokrati, to verdier de sier seg å støtte.
• Kåre Eriksen, 04.05.2012. Jeg, en rasist?. Ved å gjøre debatten om det multikulturelle samfunnet til en debatt om rasjonalitet distanserer vi oss fra ubehagelige sannheter om oss selv.
• Roy Vega, 04.05.2012. Hans Rotmo, lukt av multikultur, løk og tiur. Artisten Hans Rotmo har fått akkurat den oppmerksomheten han trenger for å selge ut nok et album. Gimmick’en med en noe rå sang om innvandrere er kalkulert inn, og illustrerer et voksende problem knyttet til et multikultur-konsept som ikke fungerer.
• Roy Vega, 27.04.2012. Ideologisk krise i Arbeiderpartiet skaper kynisme?. Kulturmarxismen som realitet og konsept, blir ikke mindre relevant om en gal mann har sakset fragmenterte utdrag, omtrent slik Hitler leste Bibelen, i forsøk på å finne alibi som massemorder. Men kulturmarxismen og eurokommunismen er reell nok den.
• Lars Gule, 27.04.2012. De ekstreme virkelighetsoppfatningene. I forrige uke har Behring Breivik fått presentere sine grunner for terroraksjonen i regjeringskvartalet og massemordet på Utøya. Han har presentert en ekstrem virkelighetsoppfatning full av feil og konspirasjoner
• Kjell Aarsund, 03.04.2012. Den europeiske sivilisasjonens historiske grunnlag-en kort konklusjon. Disse innleggene ble skrevet for å godtgjøre at nazismens menneskesyn er i strid med det verdigrunnlag som den vestlige sivilisasjonen bygger på. Her kommer den avsluttende delen.
• Kjell Aarsund, 03.04.2012. Den europeiske sivilisasjones historiske grunnlag (del 3). Denne delen tar i grove trekk for seg den ide-historiske utviklingen fra middelalderen og frem mot opplysningstiden.
• Kjell Aarsund, 03.04.2012. Den europeiske sivilisasjonens historiske grunnlag (del 2).
• Kjell Aarsund, 02.04.2012. Den europeiske sivilisasjonens historiske grunnlag (del1). Sett på bakgrunn av de nærmest nazistiske hodningene som har kommet til utrykk på VD den siste tiden, så føler jeg det påtrengende å fastslå at slike holdninger strider mot vårt sivisasjonsgrunnlag.De verdier våre samfunn historisk sett er bygd på.
• Carl Müller Frøland, 19.03.2012. Et overnasjonalt press mot ytringsfriheten. Det pågår for tiden en overnasjonal rettsutvikling som setter ytringsfriheten i europeiske land under alvorlig press.
• Haakon Hellenes, 06.03.2012. Ungdomsgjenger og integrering. De demokratiske, likeverdige aspektene som det norske samfunnet gradvis har forsøkt å bygge opp når det gjelder oppdragelse og skolegang, anses av mange innvandrerungdommer som tegn på svakhet og ettergivenhet, noe feminint og umandig som skikkelige menn med baller sterkt må forakte og ta avstand fra.
• Haakon Hellenes, 05.03.2012. Den viktige debatten - istedenfor krangling. Det kan se ut som om den menneskelige mentale tilstand, ganske så uavhengig av intelligensnivå herr Anfindsen, føler seg best hjemme i ytterlighetene: enten i en slags krigstilstand der motpartens argumenter skal knebles og slaktes, eller i ekkokammeret til de likesinnede, der synspunktene rendyrkes, forsterkes og sterkt overdrives.
• Lars Gule, 04.03.2012. Hvordan svarer man på det rene tøv?. Kan man presentere hva som helst på et nettsted for seriøs debatt? Og hvordan svarer man på de mest fantastiske, fanatiske og meningsløse oppfatninger om samfunnsutviklingen? Gjødsler vi fremmedhatet ved å ta det på alvor?
• Hogne Øian, 27.02.2012. Når ideer og verdier forveksles med folkegrupper. I debatten om innvandring og om islams posisjon i samfunnet går det etter mitt syn et grunnleggende skille mellom de som greier å skjelne mellom ideer og verdier på den ene siden og befolkningsgrupper på den andre, og de som ikke gjør det.
• Torleiv Haus, 23.02.2012. Eksisterer Gud?. Siden tidenes morgen har menneskene strevet med spørsmålet om Guds eksistens. Svarer ordet «Gud» til en objektiv virkelighet, eller er «Gud» bare en kombinasjon av lyder?
• Hans-Petter Halvorsen, 12.02.2012. Kalam-argumentet, er det troverdig?. Kan Guds eksistens forklares og grunngis rasjonelt? Jeg tviler, men er utfordret av Bjørn Are Davidsen til å si noe om hvorfor ikke. Vel, så får man vel takke for tilliten, ta opp hansken og gjøre sitt beste.
• Hallvard Jørgensen, 10.02.2012. Berre nokre få tankar, då. Respons til Anders Solli Sal, som 08.02.2012 hevder at lite eller ingen ting tyder på at det finnes noen gud.
• Kjell Aarsund, 09.02.2012. Marsjerer de igjen?. Ser man på mye av det som kommer frem i nettdebatter så kan man lure på om "det brune spøkelset" marsjerer igjen. Er vi for likegyldige overfor denne politiske ondskapen?
• Anders Solli Sal, 08.02.2012. Ottosens og Syses fabuleringer om religion og vitenskap. Espen Ottosen skriver om de "aggressive ateister" og Henrik Syses siste bok. Fortsatt karikeres både ateistene og vitenskap i et mislykket forsøk på å gjøre gudstro til en rasjonell konsekvens av å kontemplere om kosmos.
• Kjell Aarsund, 05.02.2012. Har verdidebatt blitt et sted for ekstremister?. Jeg har vel i snart et par års tid vært tidvis innom Verdidebatt, og synest å ha merket med et stadig sterkere tilsig av det politisk ekstreme i debattene.Etter 22/7 ble de fleste ekstreme nettsteder lagt ned eller stigmatisert.Har de kommet til VD?
• Kjell Skartveit, 02.02.2012. Islams destruktive fatalisme. I den vestlige verden forvirres vi av at muslimer svært ofte opptrer i strid med det de selv hevder er bestemt av sharia. Problemet er at vi ikke forstår islams fatalisme.
• Knut Nygaard, 01.02.2012. Debatt-klima for anti-islamister. Torsdag arrangerer Studentersamfunnet i Bergen debatten "Innvandringskritikk i grenseland." Panelet består av Arne Tumyr (SIAN) og Ole Jørgen Anfindsen (nettredaktør for Honest Thinking) på den ene meningsssiden - på den andre siden Rune Berglund Steen (kommunikasjonsansvarlig i Antirasistisk senter) og Mimir Kristjansson (journalist i Klassekampen).
• Kjell Skartveit, 26.01.2012. Vår nye autoritære virkelighet. Klassekampen er borte, og begreper som nasjonal identitet og kultur er fraværende, men allikevel er det klam hånd som ligger over den politiske debatten. Hvordan kan vår tids politiske virkelighet best beskrives?
• Kristian Kahrs, 13.01.2012. Kampen for ytringsfriheten. I Norge har vi mer ytringsfrihet enn i mange andre land, men vi kan aldri, aldri ta denne friheten som en selvfølge. Uten ytringsfriheten kan vi glemme alle andre friheter vi tar for gitt, og derfor må vi aktivt kjempe mot de som undergraver en fri og åpen debatt.
• Jan Hårstad, 07.01.2012. Nok en gang om Braanen. Her førte [Klassekampen i tiden etter 22.07.2011] regelrett ideologisk utryddelseskrig mot enhver person som i årevis hadde kjempet for demokratisk debatt om viktige saker såsom innvandring og multikultur. Hans Rustad på document som er en slags norsk neo-con,en avlegger fra USA, og verdikonservative Ole Jørgen Anfindsen ble dag etter dag uthengt som medskyldige i en ufattelig massakre. Fjordmannen ble lansert som nazismen inkarnert. Selv måtte jeg bokstavelig talt slåss med debattredaksjonen for anvendelse av tilsvarsretten gang på gang. Et sånt angrep på ytringsfrihet og demokrati har ikke funnet sted i manns minne i Norge,ledet av Braanen!! som skal være tilhenger av demokrati!
• Jan Hårstad, 06.01.2012. Propaganda og naivitet. Ole Jørgen Anfindsen er et modig menneske som har våget seg ut på tynn is i det offisielle Norge gjennom mange år og jeg har i årevis støttet opp om dette motet til å tenke utenfor boksen. Samtidig betrakter jeg ham som et helt utrolig naivt menneske som ikke slutter å overraske meg med sine naivismer.
• Jan Hårstad, 04.01.2012. Forståelse av situasjonen. Hvordan lese Stoltenbergs nyttårstale? Stoltenbergs nyttårstale har blitt omtalt av Ole Jørgen Anfindsen, Hans Rustad og mange kloke folk på document og Fjordmannen på Gates of Vienna.
• Hogne Øian, 04.01.2012. Høyreradikal. Høyreradikal brukes som betegnelse på noen bestemte strømninger som de siste par par-tre tiårene har vokst fram i europeisk og nord-amerikansk politikk spesielt. Det er ikke uten videre snakk om en homogen bevegelse. Som en sekkebetegnelse viser høyreradikal derfor til retninger med klare nyfascistiske eller nynazistiske trekk, men også mer populistiske grupperinger som i hovedsak er politisk reaksjonære uten klare fascistiske trekk. Til tross for variasjonene, viser «høyreradikalt» som begrep til noen felles kjennetegn. Det mest sentrale er vel en populistisk retorikk der etnisk nasjonalisme står svært sterkt.
• Oddbjørn Johannessen, 28.12.2011. Ungarn i faresonen!. Litt i "utkanten" av mediebildet har Ungarn listet seg nærmest ubemerket ut av demokratiet, slik vi kjenner det.
• Robin Haug, 15.12.2011. Heksejakten i den norske offentligheten. Kjetil Rolness forteller at heksejakten er i gang. Hos NRKs Ole Torp sier Ali Esbati og Mimir Kristjansson at heksejakten er legitim. Geir Lippestad vil stevne Peder Nøstvold Jensen og Hans Rustad. Eskil Pedersen krever ytringsansvar
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 02.11.2011. Høyrepopulismens vanhellige allianser. Fascistiske ideologier er oportunistiske, de kan gjøre bruk av et hvilket som helst fiendebilde som tjener deres formål. De kan være både antisemittiske og antiislamske, men også sionistiske og endog liberal politisk korrekte.
• Kjell Skartveit, 02.11.2011. Thorbjørn Jaglands drøm om Eurabia. Når skal vi begynne å diskutere hvor langt vi som suveren stat er villig til å gå med hensyn til overnasjonalt samarbeid og integrasjon?
• Per Steinar Runde, 01.11.2011. Slik fanden les bibelen. Fleire har utfordra meg til å svare på innlegget, "Kulturalistiske konspirasjonsteorier", som Hogne Øian skreiv etter å ha lese kommentaren min til Sunniva Gylver. Eg har vegra meg, fordi eg ikkje ønsker nokon reprise av tidlegare debattar med Øian
• Hogne Øian, 31.10.2011. Kulturalistiske konspirasjonsteorier. I en kommentar til innlegget 'Hva er det med muslimer?' bruker Per Steinar Runde betenkelige retoriske virkemidler, og tegner dessuten et falskt bilde av innvandrere som støpt i monolittiske kulturer.
• Shoaib Sultan, 20.10.2011. Eurabiske fantasier. Nå tror jeg Eurabia tankegangen er litt på vikende front, allerede før 22/7, men at nedslagsfeltet blir smalere gjør ikke kjernen av de som tror på dette mindre overbevist, snarere tvert imot. Hver enkelt av oss har ansvar for å stå opp og si imot
• Kjell Skartveit, 15.10.2011. Fritt ord, eller sensur på VD?. For en tid tilbake, ble innlegget Anne Hege Grung og politisk virkelighet blokkert for kommentarer og slettet fra VD. Debattredaktør Morken mente at jeg skapte et fiendebilde det ikke var grunnlag for, og dermed var innlegget plutselig uønsket.
• Kjell Skartveit, 15.10.2011. Når vi alle blir høyreekstreme (opprinnelig publisert på VD, men ble fjernet av moderator). Anne Hege Grung har publisert et innleggpå VD som med sin eksponering fortjener en kommentar, for Grung treffer med sine analyser skremmende godt med hva som vil bli utfordringen for den demokratiske debatten i fremtiden. Jeg velger derfor å legge kommentaren ut som et selvstendig innlegg her.
• Jan Hårstad, 13.10.2011. 13 oktober 2011. Den 13 oktober 2011 vil bli stående i norsk samtidshistorie dette året som en helt merkelig dag: Ole Jørgen Anfindsen har fått på trykk en "uhørt" viktig kronikk i Aftenposten hvor det gjøres gjeldende synspunkter på Breiviks situasjon i norsk medialandskap,dog ikke noen psykologisering ellers. Noe sånt er noe helt oppsiktsvekkende nytt i vår offentlighet nå.
• Per Steinar Runde, 10.10.2011. Meir demokrati, takk!. Når det gjaldt medlemskap i EEC og EF, fekk folket bestemme både i 1972 og i 1994. Men innvandringspolitikken får folket framleis ikkje lov til å avgjere. Det er udemokratisk.
• Hogne Øian, 17.09.2011. Når innvandrerne blir fienden. Med utgangspunkt i et autoritært frihetsbegrep er stiftelsen Human Right Service minst like opptatt av å konstruere fiendebilder, som av å avdekke maktmisbruk og overgrep.
• Vidar Enebakk, 11.08.2011. ”Fjordman” og kristen kultur. Jeg har tre spørsmål om forholdet mellom ”Fjordman” og kristen kultur knyttet til det anonyme kristne nettstedet http://christianculture1.blogspot.com/
• Per Steinar Runde, 10.08.2011. Er kritikken av bloggaren ”Fjordman” berre basert på fakta?. Både Vårt Land og Holocaust-senteret meiner at religionskritikk bør vere basert på fakta, men då bør vel også kritikken av kritikarane vere det.
• Torleiv Haus, 03.08.2011. Det vanskelige rasismebegrepet. De siste dagers hendelser har gjort at jeg har forsøkt å reflektere over hva som gjør at det er så vanskelig å føre en saklig og noenlunde kjølig debatt om rasisme og det flerkulturelle samfunnet.
• Lars Gule, 29.07.2011. Ansvarsdebatten. Nå er det tid for sorg og samhold – og ettertanke. Men i ukene som kommer blir det også nødvendig å drøfte den form for ansvar vi alle kan ha hatt for å bidra til framveksten av Anders Behring Breiviks terrorhandling.
• Hogne Øian, 28.07.2011. Retorikken fra den radikale høyresiden og spørsmålet om ekstremisme og vold. Jeg holder på ingen måte andre enn Breivik selv ansvarlig for hans grusomme udåd. Ikke desto mindre er jeg redd enkelte sider av den høyreradikale retorikken kan frambringe voldelige tendenser, enten det er intendert eller ikke.
• Jens Brun-Pedersen, 28.07.2011. Anfindsens innrømmelser. Ole Jørgen Anfindsen har gjort noe voksent. Slik jeg forstår han innrømmer han å ha gitt næring til det jordsmonnet der en plante vokste seg liten og stygg.
• Olav Rune Ekeland Bastrup, 23.07.2011. Faren kom innenfra. Anders Behring Breivik var aktiv skribent på nettstedet document.no, som ofte blir referert til her på dette forum, og med mange av de samme bidragsytere.
• Ingvild Berg, 16.07.2011. Nettrasismen kan bekjempes. Brukerne av Verdidebatt viser større respekt for andre mennesker og har mer reflekterte samtaler enn på andre diskusjonsfora. Strengere debattregler har ført til en minimering av nettrasisme og annen forsøpling av debatten.
• Per Steinar Runde, 23.06.2011. Årsaker til fattigdom. Kjem fattigdom av mangel på naturressursar, for få utdanna og kvalifiserte personar, for mykje eller for lite statsstyring, utbytting, låge prisar på råvarer eller har det noko med kultur, tilpassing eller IQ å gjere? Kva meinte J.K. Galbraith? Hogne Øian og Ole Jørgen Anfindsen har (hatt) ein drabeleg diskusjon her på Vd om rasisme generelt og om mulege skilnader i IQ mellom forskjellige folkegrupper spesielt.
• Øivind Østberg, 19.06.2011. Den frie debatt og dens fiender. I debatter på dette forumet knyttet til temaer som innvandring, biologi, menneskeraser fremkommer det fra enkelte hold en særdeles hard og uforsonlig tone, der ord som rasisme, svineri og lignende gjentatte ganger benyttes til å stemple motstanderen.
• Per Steinar Runde, 09.03.2011. Innvandring - ei oversikt. Når starta innvandringa til Noreg? Korleis har utviklinga vore fram til i dag, og kva prognosar gjev SSB for framtida? Kva er årsakene til folkevandringane i vår tid? Korleis har styresmaktene våre reagert ? Kva problem har innvandringa ført til?
• Hogne Øyan, 24.02.2011 (Nye Meninger). Hvem er norske om 50 år?. Påstander om at nordmenn som følge av innvandring og ukontrollert demografisk vekst vil utgjøre et minoritet i landet løpet av de neste 50 årene, reiser blant annet spørsmålet om hva det i en slik sammenheng vil si å være norsk.
• Erling Rimehaug, 06.02.2011. Naiv og feig selvpisking. De siste par årene er det noen ord som stadig dukker opp i debatter. Det er slike ord som selvpisking, naiv, feig, multikulturalist, politisk korrekt, godhetsindustri, asylmafia. De har alle det til felles at de stempler motstanderen uten å prøve å argumentere. Jeg synes de ødelegger seriøs debatt.
• Tor-Olav Baldersheim, 30.01.2011. Hvordan dempe rasisme?. Det fortoner seg som om det skjer en kraftigere polarisering i samfunnet, der grove rasistiske kommentarer er blitt en del av bildet og der retorikken dreies i retning av ”oss mot dem”. Årsakene er komplekse.
• Kjell Aarsund, 21.01.2011. Om høyreekstremisme. I motsetning til documents redaktør [Hans Rustad], som ser ut til å ha fått samvittighetskvaler hva angår behandlingen av nazister på syttitallet, så mener jeg at den behandlingen nazistene fikk på syttitallet, var fullt ut akseptabel, og at den også burde praktiseres i vår tid. Vi må aldri tillate at disse elementene får aksept eller ro, til det har de skapt for mange tragedier og for mye død og barbari i verdenshistorien. De har agert som gale hunder, og som gale hunder skal de behandles av et sivilisert samfunn!
• Geir Jørgen Bekkevold (innvandringspolitisk talsmann, KrF), 15.12.2010. Samfunnet som integrerer. Noe av det verste som kan skje er at innvandrers barn ikke føler seg norske. Og at de ikke har like gode muligheter som andre som er født i landet.
• Hallvard Jørgensen, 30.09.2010. Bakgrunnen for postmoderniteten. I dette innlegget kjem nokre utdrag frå eit par bøker som drøftar framveksten til postmoderniteten, samt i kva grad denne framveksten har samanheng med kristendomens tilbakefall i den vestlege verda.