HonestThinking er viet til
kultur, politikk, vitenskap og filosofi:

Generelt manifest
Innvandringspolitisk manifest
Permalenker

Venstresiden og kirken

Har en lei tendens til å holde seg med enøyd virkelighetsbilde

29.06.2014. Venstresiden har sine favorittkonflikter. Det er det som holder liv i den. Kirken og KFUK-KFUM henger seg på i den gode saks tjeneste. Det er Arne D. Danielsen som skriver dette i sitt VD-innlegg Checkpoint. Han skriver også:

Etter studentopprøret i 1968 fikk venstresiden et solid fotfeste og ikke minst et formidabelt oppsving. Den pågående Vietnamkrigen ble en samlende internasjonal symbolsak. Folk tok til gatene og kampen preget studentmiljøene, avisspaltene og politikken. Effekten var formidabel. Venstresiden rulet.

Når vi ser tilbake, var syttitallet så politisert og så ensidig venstreradikalt at det i dag framstår som surrealistisk – også i et historisk perspektiv. NRK var det fremste og mest kraftfulle talerøret for bevegelsen. Helt uten begrensinger. Teateroppsetninger og også underholdningsprogram var sterkt og tydelig preget av den rett tro og de rette meningene.

Men, som vi alle vet, trær har det ikke med å vokse inn i himmelen. De gamle raddisene fra den gang, som nå for det meste er pensjonister, må ha det tungt. Det meste er smuldret hen. I gode stunder og over et glass rødvin, et par stearinlys og i gode venners lag, kan de mimre om de gode gamle dagene da revolusjonen ikke var langt unna og da heltene het Enver Hoxha, Fidel Castro, Pol Pot, Mao og andre moroklumper i klassen for diktatorer, undertykkere og noen av dem massemordere.

Verden er fortsatt, slik den alltid har vært, full av vanskelige og undertrykkende konflikter som det er verd å engasjere seg i. Noen av de verste for tiden er trolig de vedvarende grusomhetene i Kongo, de blodige konfliktene i Den sentralafrikanske republikken, Mali og i Nigeria, Mexico, Honduras m.fl. Men verst av alt er selvfølgelig krigen i Syria og nå myrderiene i Irak.

En skulle tro at venstresiden ville kastet seg over dette brede utvalget av elendighet og at de ville demonstrert, laget kampanjer og i det hele tatt stått fremst i rekken av samfunnsengasjerte, og ikke minst ideologisk opprørte mennesker. Ingen nevneverdig aktivitet er i så måte registrert. Stusselige greier. I gamle dager var de voldsomme demonstrasjonene målbare på Richters skala.

Men arven fra syttitallet er likevel ikke helt skuslet bort. Den sitter fortsatt i veggene, spesielt på fakulteter og i avisredaksjonene. De vedtatte sannhetene fra den gang er ikke helt utvisket. De ligger under i mye av det som predikes og skrives. Og så er det jo også slik, at mange av de som ble skolert i siste halvdel av sytti- og på åttitallet, fortsatt er yrkesaktive. De sitter som ledere og eller premissleverandører, spesielt på fakultetene, i avisredaksjonene og også i ymse organisasjoner.

Og dermed er det en symbiose mellom de gamle med rødvinsglasset og det svakt blafrende stearinlyset, deler av akademia, pressen og deler av organisasjonslivet. Det som imponerer, er hvor samkjørte de ofte er. Det er mulig at det ikke er bevisst, kanskje det bare er instinktet og ryggmarksrefleksen, men de har en egen evne til å velge seg ut konflikter og kampsaker som kan virke samlende på folk – på venstresiden. Det siste er en sannhet med modifikasjoner. Det er utrolig hvordan de greier å få folk med ulikt politisk ståsted til å rette ryggen og skvette i stolene når paukene gjaller og de kaller til strid. Skjellettene med slengbukser, som stadig ramler ut av respatexskapene fra syttitallet, har ikke glemt gamle kunster. De tar regien og beholder den, enda det skramler faretruende i beinrestene.

Men de kaster ikke bort energien på krigen i Syria, det blodige opprøret i Irak, massevoldtektene og grusomhetene i Kongo eller andre uvesentligheter. De velger sine konflikter og kampsaker med omhu. De kjæreste og mest medievennlige pleies og dyrkes. Blant disse er Palestinakonflikten, homosaken og ”kampen for menneskerettigheter og rettferdighet.” Sistnevnte er sekkeposten. Den er såpass altomfattende og vidløftig at den kan brukes til det meste. Det vesentlig her er de magiske ordene ’menneskerettigheter’ og ’rettferdighet’ som er selve trosbekjennelsen. Brødet er ost fra TINE og kjeks fra REMA, mens vinen er en Chablis fra Burgund. Rettferdighet for alle!! Intet øye er tørt, noe som tiltar med inntaket av Chablis.

[...]

Den aller kjæreste konflikten og kampsaken er imidlertid sjøvelste Palestinakonflikten. Uten den hadde det vært smått stelt. Den er vedvarende og den kan brukes til det meste – også til spennende seilaser på Middelhavet for de med lang ferie og spesiell interesse for båtlivet.

Tentaklene som begynte å gro på syttitallet, og som for lengst er døde og som ligger henslengt på historiens søppeldynge, har noen avleggere som lever sitt eget liv og tilsynelatende i beste velgående. Noen av dem bukter seg i organisasjonslivet, også i kristne organisasjoner. Blant disse er åpenbart Kirken og KFUK-KFUM. Kikelig vigsel av homofile er viktigere enn Skriften og kirkegjengernes mening om saken, og Palestinakonflikten kan, som nevnt, brukes til det meste. KFUM-KFUK bruker den til å oppdra de unge i den rette tro, den rette holdningen til menneskerettigheter og rettferdighet. Eller rettere sagt; KFUK-KFUK sin versjon av den.

For tiden arrangeres det årlige TT her på Gjøvik. 1500 sprudlende ungdommer fra det ganske land er samlet til spennende samvær, konserter og annet. Noen av samlingene er i Fjellhallen. Der hadde arrangøren, som altså er KFUK-KFUM, funnet ut at de ville gi de unge en spesialleksjon om krig og fred og sånn.

[...]

Her kan det være greit å minne om at KFUK-KFUM boikotter Israel. Jo da, de tar et klart standpunkt, men dette med ”nøytral” og ”venn av Israel” er et godt forsøk, men havner naturligvis på kontoen for tilsnikelse. Måten å kommunisere på er viktig. 1500 bankende og idealistiske ungdomshjerter er lett mottakelige. Det å få høre at de egentlig er nøytrale når de tar et klart standpunkt for den ene siden, er sikkert betryggende. Ok, så vet de det. Det hele ligner mistenkelig på Enver, Pol og Fidel sin kommunikasjonsstrategi – eller indoktrinering, som de fleste nok vil kalle det. They are dead, but they won't lie down.

Fra de palestinske områdene og opp til den syriske byen Kuneitra er det ikke mange milene. Men du verden! Det er en himmelropende forskjell på palestinere, som må stå i ro og vente ved checkpoints, og deres naboer lenger nord der 150.000 er drept, hvorav 12.000 barn og tre millioner er på flukt. Myrderiene og brutaliteten er det verste siden 2. verdenskrig. Avstanden fra Kuneitra til Gjøvik er enda lenger. Det dreier som lysår, eller muligens bare et sort hull.

Det er noe med proporsjonene, og om hvordan venstresiden og også kristne organisasjoner sine favorittkonflikter trumfer alt. Det gjelder å holde på sitt publikum og opprettholde fortellingen om rettferdighet, venstresidens rettferdighet og verdensbilde.

Venstresidens checkpoints er åpenbart ikke som andre checkpoints. Ideologien er og blir en anakronisme. Dead, but it won’t lie down.

Les Danielsens artikkel i sin helhet, samt oppfølgende kommentarer, på Verdidebatt.

HonestThinking kommenterer: Danielsens analyse (og herlige raljering) er nok mer treffende enn Oddvar Johannessen og andre innsér. Den venstreorienterte, liberale og ateistiske/agnostiske psykologen Jonathan Haidt kommer i sin bok The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion med det jeg vurderer som meget troverdige/plausible forklaringer på hvorfor venstresiden har endt opp med en moralsk matrise som er mangelfull. Det omfattende forskningsmaterialet han legger frem, er uansett interessant.

Boken har vakt stor oppsikt i USA (se hjemmesiden), men her i Norge har jeg ikke sett den omtalt av andre enn vitenskapsjournalist Bjørn Vassnes i Klassekampen (!), samt altså meg selv. Dette er etter min mening en svært viktig bok, og jeg kan garantere Johannessen at det vil være vel anvendt tid å lese den (selges i Norge for kr 92). Boken bør etter min mening være obligatorisk lesning for enhver sannhetssøkende venstreintellektuell.

Min kommentar ble først publisert på Verdidebatt.

Morgenstell

Uverdige innsparingstiltak i eldreomsorgen

27.06.2014. Det er ikke uvanlig at eldre vekkes klokken fire om morgenen, ifølge lederen i Rådet for sykepleieetikk. Det er Vårt Land som melder dette.

BBC

Oppskrift på skjev nyhetsformidling

21.06.2014. Mange nordmenn har sikkert trodd at BBC er en nøytral nyhetsformidler som er til å stole på. Det er en sannhet med modifikasjoner. Jo lenger man bor i landet jo mer ser man av BBCs skjeve nyhetsformidling. Det er signaturen Hanne65 som via Document.no formidler dette fra UK. Hun fortsetter (lenke i original):

Og det er ikke bare de rene nyhetssendingene det dreier seg om, men utvelgelse av publikum i studio under politiske debatter, hvem som får taletid, hvor hardt/lett intervjuobjektet blir behandlet, synet på Israel osv.

Denne seiglivede troen på BBC blir kontinuerlig videreformidlet til norsk media via NTB uten at noen stiller spørsmålstegn ved vinklingen på artiklene eller hva som blir borte underveis.

Selv ledelsen i BBC har måttet innrømme at de er skyldige i promoting Left-wing views and an anti-Christian sentiment.

En av de mest kjente og erfarne journalistene i BBC, Andrew Marr, har uttalt:

“The BBC is not impartial or neutral. It’s a publicly-funded, urban organisation with an abnormally large number of young people, ethnic minorities and gay people.

Programleder Jeff Randall sa han hadde klaget til toppledelsen i BBC angående den kontinuerlige pro-multikulturlinjen som ble kjørt.

He claimed he was told: “The BBC is not neutral in multiculturalism, it believes in it and it promotes it.”

Det er viktig å ha BBCs ståsted i mente når man leser eller ser på deres nyhetssendinger.

Les videre på Document.no.

Oslo

Alarmerende utvikling

21.06.2014. Fortsetter innvandringsnivået til hovedstaden som de siste årene, vil åtte delbydeler snart få en innvandrerbefolkning på 86 prosent eller mer. Det er Hege Storhaug, HRS, som skriver dette i sin Dagblad-kronikk Er dette Oslo 2030?. Hun skriver også:

Oslos befolkning endres rekordraskt. En ny rapport fra Human Rights Service avdekker at om 16 år kan Oslo ha åtte områder med en befolkningssammensetning som sosialt, økonomisk og kriminelt belastede Rosengård i Malmö, et nå tapt territorium for den svenske staten.

Stiller politikerne seg bak utviklingen? Ifølge OECD har Norge de siste årene vært det fremste innvandringslandet innenfor OECD-systemet. I eksempelvis 2011 hadde Norge Europas høyest nettoinnvandring med 9,4 personer per 1000 innbyggere (Eurostat), over fem ganger høyere enn snittet i EU på 1,8 personer per innbygger. Byen de fleste nyankomne søker seg til er Oslo. SSB la nettopp fram en ny befolkningsframskrivning.

Det SSB ikke forteller, er hvilken utvikling vi vil se i Oslos bydeler og delbydeler. Dette har derfor HRS tatt for seg i rapporten «Segregering, mangfold og integrering - med fokus på Oslos delbydeler og skolen». Vi kan konstatere følgende: Fortsetter innvandringsnivået til hovedstaden som de siste årene, har åtte delbydeler en innvandrerbefolkning på 86 prosent eller mer i 2030.

86 prosent var nivået Rosengård lå på i 2008, en bydel som lenge før dette ble pekt ut som et av Sveriges mest belastede områder, der såkalt «utenforskap» råder.

[...]

Våre politikere kan velge å håpe at Norge er annerledeslandet i Europa, at Oslos åtte delbydeler om 16 år vil være preget av et såkalt positivt mangfold. Faktum er dog at det ikke finnes et eneste område som Rosengård i Europas storbyer som ikke lider massivt under samme problem som Rosengård, selve antitesen på integrasjon og et monument over feilslått innvandrings- og integreringspolitikk.

[...]

Å ta sjansen på at Oslo skulle klare det ingen andre større byer i Europa har klart, nemlig å skape velfungerende byer med høy innvandrerdel, der innbyggerne samtidig samhandler bredt på tvers av nasjonal og etnisk bakgrunn, framstår som politisk rulett. Det vi trenger nå er politikere som tar fakta innover seg fakta og handler ansvarlig ut fra ny kunnskap.

Sagt med ordene til den britiske økonomen J.M. Keynes (1883-1946): «When the facts change, I change my mind. What do you do, sir?»

Les kronikken i sin helhet i Dagbladet.

HonestThinking kommenterer: Den som er i tvil om hva som kommer til å skje med Oslo om utviklingen får lov å fortsette, kan lese om forholdene i Göteborg, samt ta en titt på nedenstående sak om Skolbränder i Sverige.

Skolbränder i Sverige

«Skolor i stålplåt för att klara mångfalden»

21.06.2014. Nu sker fler skolbränder i Sverige än i hela USA. Myndigheter kräver nya byggregler: Husen ska fortifieras. Framtidens skolor är byggda i metall och har skottsäkra fönster av pansarglas. I framtiden måste svenska skolor ha fasader i metall och utformas med skottsäkra lekplatser och bunkerliknande huvudbyggnader. Det konstaterar Styrelsen för svensk brandforskning, som har studerat invandrarkravallerna i Husby och kommit fram till att svenska byggstandarder måste anpassas för att klara utmaningarna i ett samhälle med skenande kulturell mångfald. Det er FriaTider som melder dette. Reportasjen avsluttes slik:

Man föreslår även en byggstandard för skolor, som är anpassade för ett mångkulturellt och nytt Sverige. I Stockholm byggdes en ny förskola som ersättning för en nedbränd skola enligt denna modell. Skolan, som liknar en bunker, har metallfasader och metalltak, höga stängsel med kraschsäker grind, kameror och strålkastare runt byggnaden. Lekområdet byggdes som en liten uteplats i mitten så barn inte utsätts för skottlossning. Man beskriver den här “bunkern” som ett typexempel på hur nya förskolor bör byggas för att möta de utmaningar som följer av att Sverige blir allt rikare på mångfald.

Skolor i stålplåt för att klara mångfalden.

Sverige

Invandring och mörkläggning - del II

21.06.2014. För ett drygt år sedan gav Debattförlaget ut Karl-Olov Arnstbergs & Gunnar Sandelins Invandring och mörkläggning. Den tegs i stort sett ihjäl i alla svenska medier utom Aftonbladet som, inte förvånande, avfärdade den som rasism. Varför då ännu en bok om Sverige och massinvandringen? Varför inte bara ge upp? Ett skäl är att del I sålt i närmare tiotusen ex. och hyllats i tusentals mail (ingen överdrift), medan antalet kritiska mail blev färre än tio. Det finns alldeles uppenbart en läsekrets som vill ta del av det som Arnstberg & Sandelin skriver.

Ytterligare ett skäl för en del II är att den första boken inriktades på att ge en lägesbeskrivning: det här händer med Sverige, så här ser massinvandringen ut i siffror och så här frånvarande är debatten. Väckarklockan fungerade nog för en och annan läsare men de fick egentligen aldrig veta hur skeendet kunde förklaras. Varför blev det så här? Den här boken söker besvara den frågan: Därför blev det så här!

Les mer hos Trolltekst, der Invandring och mörkläggning - del II er tilgjengelig som ebok (del I er gratis tilgjengelig fra Debattförlaget).

Göteborg

«Ingen vågar vistas här längre»

21.06.2014 (oppdatert 23.06.2014). Skyteepisode nummer 21 så langt i år fant sted i Göteborg for ca tre uker siden. En innbygger i området er intervjuet. Personen forteller om et område i oppløsning. Respekten for hverandre er borte og folk våger ikke å komme på besøk til beboere i området. På politisk korrekt vis ligger følelsene hos flyktninger. De flykter fra krig og blir møtt med voldelige tilstander i Sverige. Hvem som skyter på hvem er det ingen som prater om. Det er Document.no som meldte dette, med henvisning til en reportasje i Expressen (min uthevelse):

Ett vittne som GT har talat med såg vad som hände.

– Jag såg att det var folk på ett garagetak som sköt mot en man i en rondell. Den skjutne sprang till en innergård och gömde sig i en trappuppgång. Då hade han fått tre skott i magen, säger vittnet.

[...]

En timma efter skottlossningen var det mycket folk på platsen och stämningen var tryckt.

– Det är klart man blir rädd. Det här är katastrof, ingen vill ha det så här. När mina svärföräldrar hälsa på oss bor de på hotell, ingen vågar vistas här längre, säger en som bor i området.

– Alla här har förlorat respekten för varandra. Folk kommer från krigsdrabbade länder och så möts de av det här, säger en annan i området.

Senast i lördags sköts en 29-årig man till döds i Backa. Han ska ha varit ledare för ett gäng i stadsdelen. Mordet skedde vid Erikslundsskolan på Wadköpingsgatan.

Avisens reportasje er utstyrt med en faktaboks som angir følgende Skottlossningar i Göteborg i 2014:

MAJ

BACKA 17/18 MAJ (exakt midnatt). Två män i 25-årsåldern blir skjutna vid en skottlossning i Backa, i anslutning till Erikslundsskolan på Wadköpingsgatan. En av männen avlider.

Majorna 12 Maj. En person i 40-årsåldern ihjälskjuten i en trappuppgång på Såggatan i Majorna.

Biskopsgården 11 MAJ. 16:27 Skott avlossas på Godvädersgatan. Ingen känd skada. Ingen gripen. Mycket oroligt på platsen efteråt.

BISKOPSGÅRDEN 1 MAJ. 06:43 hittas en 19-årig man skjuten till döds i en lägenhet på Dimvädersgatan. Sju personer tas in till förhör och en av dem anhålls misstänkt för mord.

APRIL

FRÖLUNDA 19 APRIL. 01.15 larmas polisen till Smyckegatan där flera skott avlossats mot en lägenhet.

FRÖLUNDA 16 APRIL. Vid 22.30 på väg ut till Näverlursgatan vid Frölunda torg. Minst två skott mot spelautomater avlossade.

BISKOPSGÅRDEN 13 APRIL 23:02. Polisen larmas till Biskopsgården och tomhylsor hittas på Dimvädersgatan.

BISKOPSGÅRDEN 11 APRIL 22.00 Tre skott avlossas på Dimvädersgatan och en förbipasserande ung man som är ute och rastar sin hund blir träffad.

KORTEDALA 6 APRIL 02.00. Polisen larmas till en källarlokal på Januarigatan i Kortedala. Skott skall ha avlossats i lokalen på Januarigatan och en 26-årig man hittas skadad i närheten. Enligt boende i området var det en svartklubb som huserade där.

MARS

BISKOPSGÅRDEN 29 MARS. Klockan 20.32, påträffar polisen en man på Väderilsgatan med en skottskada i foten. Han blir avförd med ambulans till sjukhus för vård. Mannen är född 1991 och inte känd av polisen sedan tidigare.

BISKOPSGÅRDEN 28 MARS. Skottlossning på Väderilsgatan. En man i 25-årsåldern är träffad av fyra skott på olika delar av kroppen. Han förs till sjukhus, blir sövd och opereras. Han är sedan tidigare känd av polisen.

BRUNNSBO 24 MARS. Klockan 15.38 kom larmet in till polisen. Två män i 20-årsåldern skadades allvarligt vid en skottlossning i vid Norra Deltavägen i Brunnsbo. Tre personer hämtades samma eftermiddag in till förhör.

CENTRUM 20 MARS. Klockan 22.59 larmades polis till Engelbrektsgatan nära ett nattöppet kafé. Ett stort område spärrades av. En man, född 1989, påträffades skjuten i vaden på platsen. Mannen fördes med ambulans till Sahlgrenska. Vittnen såg en svartklädd man springa från platsen.

BERGSJÖN 20 MARS. Klockan 22.53 kom rapporter om en skottlossning på Rymdtorget i Bergsjön. Vittnen hade hört tre smällar. En man född 1989 dök i samband med detta upp på Östra sjukhuset, han var enligt polisen skjuten i magen.

BISKOPSGÅRDEN 12 MARS. Skott avlossades på Höstvädersgatan i anslutning till Vårvädertorget i Biskopsgården i Göteborg. Tomhylsor hittades av polisen och vittnen ser en eller två mopeder åka från platsen. Ingen person hittas skadad och ingen grips.

BISKOPSGÅRDEN 11 MARS. Skott avlossades utanför ett bostadshus i Biskopsgården i Göteborg på tisdagskvällen. Skottlossningen ägde rum vid halv åttatiden på tisdagskvällen på Klarvädersgatan i Biskopsgården. Tomhylsor hittades. Ingen skadad. Ingen gripen. Strax före klockan 20 kom även rapporter om skottlossning på Vårväderstorget, men kan röra sig om samma händelse.

FEBRUARI

BISKOPSGÅRDEN 20 februari. Polisen larmas om skottlossning på Önskevädersgatan klockan 16.30. Sedan spärras ett område vid Väderbodarna av och flera tomhylsor hittas. Rapporter kommer även om att det skjutits vid Sjumilaskolan. Polisen söker en maskerad man i 15-årsåldern. Ingen skadad person hittas.

BISKOPSGÅRDEN 3 februari. Polisen får larm om skottlossning på Dimvädersgatan och hittar en parkerad bil med misstänkta skottskador samt tomhylsor. Ingen skadas.

JANUARI

ANGERED 31 januari. Minst ett skott har avlossats utanför en restaurang på Angereds torg. Det har befunnit sig mycket folk i området men det finns inga uppgifter om att någon har skadats. En man sågs springa från platsen.

BERGSJÖN 4 januari. Två män, båda 21 år gamla, skjuts i benet i Bergsjön. Ingen gripen.

Les mer hos Expressen.

Tilføyelse 23.06.2014: Bombetrussel mot Göteborg sentralstasjon. Hele stasjonen sperret av. Se også NRK.

HonestThinking kommenterer: Men integreringen av den økende strømmen av ikke-vestlige innvandrere i Sverige går selvsagt omtrent som den skal. At det er visse problemer her og der, må rimeligvis ikke få forstyrre det overordnede bildet, som er at Sverige får et stadig større mangfold, hvilket alle skjønner er en berikelse.

At mange av innvandrerne representerer noen av de mest voldelige og tilbakestående kulturene i verden, ville det være ufint å snakke om. Og at Sverige nå er inne i et utvikling der disse voldelige og tilbakestående kulturene i stadig økende grad kommer til å erstatte den kulturen som svenskene selv har utviklet gjennom århundrers møysommelig arbeid, det bør vi heller ikke snakke om. Det ville jo være rasistisk!

Svensk venstreside

«Vänsterns mångfaldspolitiker går ärenden åt högerpopulismen»

21.06.2014. Det pågår en allians mellan en absolut förvirrad vänster och en absolut målmedveten höger, som gör att det i dag finns mycket kritik att rikta mot den svenska mångfaldspolitiken. Mångfald och multikulturalism är en ideologi och vilar på en mängd ideologiska premisser. Därför bör den också regelbundet bli föremål för en kritisk diskussion - utan att kritiken stämplas som högerextrem, hävdar sociologen och författaren Göran Adamson. Les mer på hans gjesteblogg hos Trolltekst, først trykket i Dagens Samhälle.

Demokratiet

Kan det overleve?

19.06.2014. I en rekke europeiske land, særlig i de tyskspråklige, pågår det en interessant debatt om demokratiets fremtid, skriver Jahn Otto Johansen i sin VD-artikkel Har demokratiet noen sjanse?.

Romtiggerne

Ikke gi dem penger

07.06.2014. Ikke bare gi bort penger til tiggerne, ber rumenske hjelpearbeidere på besøk i Oslo. De mener pengegaver ikke løser de grunnleggende problemene til romfolket. Les mer på NRK.no.

Henrik Syse

Noe å tro på - En filosofs tanker om tro i vår tid

05.06.2014. Filosofen Henrik Syse (for tiden forsker ved PRIO) har skrevet Noe å tro på - En filosofs tanker om tro i vår tid. Jeg har nettopp lest denne boken, og ønsker å gjøre flere oppmerksomme på den. Boken er både pedagogisk og lettlest, og man trenger aldeles ikke være filosof for å ha utbytte av den. Dette er en bok for enhver med en viss intellektuell nysgjerrighet. Se min bokomtale på Verdidebatt.

Media

Mangelfull forståelse av eget mandat

02.06.2014. Er de riksdekkende mediener representative for befolkningen de betjener? Utviklingen tyder dessverre ikke på det, skriver Nina Hjerpset-Østlie (skribent, tidligere journalist i Document.no) i sin VG-kronikk Når pressen svikter (lenke i original):

Avisene lekker drøssevis av lesere, som heller går til utenlandske nyhetskilder eller alternative medier. Slikt er det som regel grunner til, men ser man på den ensidige dekningen av søndagens EU-valg, virker det som om hverken politikere eller pressen er rede til å ta inn over seg at det kan finnes andre forklaringer enn den vanlige om grufulle partier, grasrøtter som ikke skjønner sitt eget beste og fremmarsjerende høyrepopulisme.

Ingen gode alternativer
For til tross for lav valgdeltagelse, har europeerne nå gitt eliten et solid spark på skinneleggen. Det kommenterer Aftenpostens Per Kristian Haugen med at det er «tendens til en høyreekstrem vind» i Europa. Det er riktig at flere av partiene som nå skal ta sete i Europaparlamentet enten er ufjelge, ekstreme og til og med nazistiske. Men er de det fordi velgerne også er det - eller skyldes det at det etablerte partisystemet ikke gir dem andre, reelle valg? Jeg mener det siste, ettersom det er vanskelig å se for seg at en gjennomsnittlig, sosialdemokratisk europeer som pusler fredsommelig med favorittavisen og en øl om kvelden, våkner opp om morgenen som et fremmedfiendtlig, nasjonalistisk og/eller ekstremistisk individ.

Kanskje er folket bare forledet av demagoger? Nå er det imidlertid sånn at selv den mest begavede demagog må ha et grunnlag å gå ut fra, og det finner vi blant annet i den massive innvandringen til Europa. Den virker det ikke som om politikere og presse ønsker å befatte seg med.

[...]

Rasister i tillegg?
Mange innvandrerne som kommer fra den tredje verden er ufaglærte, ikke sjelden analfabeter, og det bærer da også arbeidsdeltagelsen preg av. Disse skal imidlertid bosettes et sted, integreres og i verste fall forsørges over sosialbudsjettet. Men hvem føler på dette i hverdagen? Det er de som allerede er her, er ufaglærte/uutdannet og bor i de billige delene av byene hvor innvandrerne ofte havner. Det er denne delen av befolkningen som både av politikere og journalister blir behandlet med en påtagelig forakt, spesielt når de lufter sin misnøye med tingenes tilstand. Da er de rasister i tillegg.

Innvandreres integrering er følgelig overlatt til den delen av befolkningen den politiske og mediale klassen selv mener er dårligst egnet til det. Samtidig er det også dem som må konkurrere med innvandrere om de samme boligene, ufaglærte arbeidsplassene og eventuelle sosiale ytelser. Noen taper anbud fordi innvandrede håndverkere fra EØS-land tilbyr lavere priser, mens andre får sin inntekt presset ned av samme årsak.

[...]

Dette kunne en presse som vanligvis roser seg av å tale den lille manns sak mot «Makta» gjort noe med. De kunne tatt opp de hvis situasjon i størst grad påvirkes av innvandringens problemer og brukt sin egen, betydelige makt til å problematisere de økende klasse- og inntektsforskjellene en fortsatt høy og ikke bærekraftig innvandring er pådriver for.

I stedet har de valgt å tale elitens sak, de høytlønnede som tjener godt på innvandringen i form av billigere tjenester. Når de mer vanskeligstilte sier fra, kommer skjellsordene, mens interesseorganisasjoner, som selv lever av innvandring, ikke får ett kritisk spørsmål. Alskens politikere med høythengende idealer blir til enhver tid tatt pent på, mens de få som tar til orde for innstramninger får alle de kritiske spørsmålene som finnes i boken, pluss noen til.

[...]

Den kaklende klasse
Men hvor lenge tror egentlig den velhavende, kaklende klasse, som journalister i riksdekkende medier delvis må sies å være medlem av, at de vil være innstilt på det, når ingen vil høre på dem og langt mindre representere dem og deres legitime innvendinger mot en innvandring som stort sett bare kommer øvre middelklasse og oppover til gode?

Les kronikken i sin helhet på VG Nett.

Arkiv over tidligere norske forsider

Home page.

Some material has been made available in English.

Politisk essay

Stiftelsen Fritt Ord innvilget meg i 2008 forfatterstipend. Resultatet er det politiske essayet Selvmordsparadigmet, som ble lansert på Litteraturhuset i Oslo 6. mai 2010.

Min tese er at den vestlige sivilisasjon er i ferd med å begå selvmord, og at det som ødelegger sammenhengs- og bærekraften i våre samfunn, er en serie med forhold som har sine røtter i et intellektuelt paradigme som nekter å snakke sant om menneskets natur, og som derfor fører oss inn i skjønnmalende utopier på det ene området etter det andre. Satt på spissen kan man si at vi som samfunn primært er opptatt av hvilken politisk virkning ulike utsagn har, og i mindre grad opptatt av om utsagnene stemmer med virkeligheten. Vitenskapelig og faktisk korrekthet er altså byttet ut med politisk korrekthet. Noen viktige stikkord i så måte er rase/etnisitet, kjønn, islam, makt, autoritet, skolevesen, demokrati, innvandring og integrering.

Mer informasjon, inkludert forord, etterord og smakebiter fra essayets ulike kapitler og appendikser, finnes på Selvmordsparadigmet.no.

Selvmordsparadigmet skal finnes i bokhandlene, men kan alternativt bestilles direkte fra Kolofon/Koloritt Forlag.

Sitat

Tiggerne [fra Romania] er ikke dumme eller idioter, selv om de er annerledes enn ”oss”. De er like intelligente – eller lite intelligente – som vi andre er.

Hallvard Hagelia, Facebook, 21.06.2014

I likhet med de fleste feminister mener [professor i sosiologi, forfatter og feminist Gail Dines] at «kjønn», slik vi oppfatter det i dag, er en sosial konstruksjon.

Ane Stø, leder, Kvinnegruppa Ottar, Vi må ta et oppgjør med denne typen totalitær feminisme, Dagbladet, 22.06.2014

Selv om jeg er fra Pakistan, ser jeg med en gang, i likhet med nordmenn, at noe ikke er bra. Hovedstaden er ikke som den var for 15 år siden. Oslo ser ut som et åpent asylmottak. [...] Nordmenn er redde, og jeg er også redd.

Farrukh Iqbal, Oslo er ikke til å kjenne igjen, Aftenposten, 18.06.2014

Den som søker sannheten, søker Gud, enten han er klar over det eller ikke.

Edith Stein, sitert av Ragnhild Helena Aadland Høen, i antologien Troverdig tro, side 310

Dagens nordmenn trenger en kristendom som tar menneskets ånd og sjel på alvor. De trenger å møte Den Hellige Ånd: Åndsfylte kristne, en sterk åndelighet og en virkelig åndskraft, ikke en sekularisert, dvask, utvannet, politisk korrekt kristendom. Bare når vi taler sant om Gud, livet og mennesket, blir mennesker satt fri og skjønner at det faktisk er et evangelium vi kommer med, et godt budskap.

Ragnhild Helena Aadland Høen, Å leve med Kristus som Herre i en etterkristen tid, i antologien Troverdig tro, side 295

Skirbekk spør om innvandringen er «en ønskelig utvikling, i et demografisk, kulturelt eller økologisk perspektiv»? [...] La meg derfor heller stille et mer vesentlig spørsmål: Er det en ønskelig utvikling for menneskeheten at en liten minoritet forskanser seg i sitt verdenshjørne, fortærer hele verdens ressurser tilranet i et grunnleggende urettferdig økonomisk system, og har et forbruk som truer med å gjøre planeten ulevelig for kommende generasjoner?

Remi Nilsen, redaktør for Le Monde Diplomatique Norge, Replikk til Sigurd Skirbekk, Klassekampen, 28.05.2014 (side 22)

Vesten har fornektet sine kristne røtter [...] Det gjøres forsøk på å likestille familier med mange barn og partnerskap mellom samme kjønn, tro på Gud og tro på satan. Eksessene innen den politiske korrekthet fører til at man i fullt alvor taler om å registrere partier som har som mål å propagandere for pedofili.

Vladimir Putin, sitert av Peter Normann Waage, Kultur som maktbase, VG, 09.05.2014 (kronikk)

Ved å støtte statskuppet mot Viktor Janukovitsj har USA og EU frembrakt et fascistisk monster. Dette monsteret nekter vestlige ledere å se. [...] Dette er så hyklerisk og kvalmende at jeg mangler ord for å uttrykke det. Mitt håp er at Russland vil intervenere militært og dermed redde menneskene i Øst-Ukraina. Ingen andre ser ut til å bry seg om dem.

Bjørn Nistad, doktor i russisk historie, Hvem skal beskytte Ukrainas russere (leserinnlegg), Klassekampen, 06.05.2014

Vi debatterer daglig innvandring, integrasjon og rasisme. Det er ingen tendens til sensur. Men vi må ha et minimumskrav til standarden.

Henrik Arnstad, intervjuet av Vårt Land om situasjonen i Sverige; 'Dette er rasisme', 05.05.2014 (side 12 - 13)

Bare Russland representerer de sanne kristelige verdier. Alle vestlige nasjoner fører verden mot avgrunnen.

Patriark Kyril i Moskva, sitert av utenrikskommentator Bjarte Botnen i Putins farlige verden, Vårt Land, 02.05.2014 (side 15)

Men vi ser også en tendens til å la moralske og ideologiske argumenter overkjøre fakta og vitenskap. Dette vises i hvor lett man avviser fakta man ikke liker, og den moraliserende måten man argumenterer på.

Bjørn Vassnes, Den moralistiske feilslutningen (kommentarartikkel), Klassekampen, 24.04.2014 (side 11)

Kommunismens mest diabolske aspekt var at den forlangte medvirkning av alle borgere i myndigheters løgn og forræderi.

Nina Witoszek, intervjuet av Klassekampen, 16.04.2014 (side 48)

Følelsen av at vi er trygge og at ting i grunnen ikke kan forandre seg, er en illusjon. Ting kan forandre seg svært raskt.

Jo Nesbø, til The Guardian, sitert i Vårt Land, 12.04.2014 (side 3)

Frankrike står midt i en eksistensiell og identitetsmessig krise. Framtiden for fransk kultur og sivilisasjon ser mørk ut. Krisa springer ut av problemene knyttet til sameksistens mellom folkegrupper: de nye og de opprinnelige. [...] Den multikulturalistiske antirasismen har utviklet seg til vår tids «religion» og virker mot sin hensikt.

Alain Finkielkraut, Visjonær eller reaksjonær, intervju i Klassekampen, 08.04.2014 (side 28 - 29, oversatt fra Information)

For å være en motkraft burde Norge gå foran som et godt eksempel og bidra til å ta definisjonsmakten i verdispørsmålene. Menneskerettigheter, likestilling og retten til å bestemme over egen kropp er universelle verdier, som ikke kan vike for patriarkalske religiøse fortolkninger, politisk konservatisme og «family values». [...] Mens EU ofte er kneblet i debattene om seksuelle og reproduktive rettigheter i FN, grunnet konservative krefter internt i land som Malta, Polen, Irland og Spania, snakker Norge med en egen stemme. Norge må bruke denne stemmen til å snakke klart og tydelig om at kvinners seksuelle og reproduktive rettigheter, og likestilling må stå øverst på agendaen, og prioriteres foran «familieverdier» og religiøse hensyn.

Malin Lenita Vik, Utenfor andedammen - Norge føyer seg inn i en global trend av kvinnefiendtlig politikk, Klassekampen, 24.03.2014 (side 3)

Muzhda husker vagt som lite barn krig og konflikt i Afghanistan. [...] Noen episoder har spikret seg fast. Som da Taliban kappet hånden av en jente som hadde pyntet seg med neglelakk, og hengte den avhogde hånden opp i et tre til skrekk og advarsel.

Vier livet til afghansk kvinnekamp, Muzhda Rezaee, omtalt og intervjuet i Vårt Land, 19.03.2014 (side 12 - 13)

Disse henvisninger til thomismen og marxismen innebærer en uheldig form for argumentasjon: det vi litt teknisk kan kalle genetiske argumenter. Det betyr å mene at et arguments opphav (her: nythomismen og marxismen) svekker dets gyldighet.

Bernt Hagtvet, på kronikkplass i Aftenposten, 09.03.2014

Uten frihet kan vi heller ikke finne frem til sannhet, demokratiets kjerne.

Bernt Hagtvet, på kronikkplass i Aftenposten, 09.03.2014

Jeg forakter alt som har med kvoter eller særbehandling å gjøre. Jeg er klar over at det er noe dere liker i Skandinavia. Jeg ser det imidlertid som repressivt, reduksjonistisk og som en fornærmelse. Dessuten er jeg kritisk til idéen om at samfunnet skal forhåndsbestemme sluttresultater; det er en utopisk tankegang som leder til totalitarisme.

Camille Paglia, Meg-meg-meg-feministene (intervju), Klassekampen, 26.02.2014, side 26 - 27

Man blir ikke lærer av å tvangsfôres med pedagogiske tåketeorier. Den norske PPU-ordningen er fullstendig uforståelig. [...] Pedagogikken, derimot, er et heksebrygg av den ene fabelaktige pedagogiske teorien etter den andre, og blir forbausende ofte presentert gjennom lettsidig bruk av teorier og på et så tynt empirisk grunnlag undertegnede aldri før har sett maken til ved et universitet.

Nina Hovland Moronski, Praktisk-pedagogisk ulykke, Klassekampen 22.02.2014, side 34 - 35

Viljan att uppfostra folket, strypa den fria debatten och placera obekväma debattörer i giftskåpet är Sveriges största politiska problem, och det allvarligaste hotet mot demokratin. Idag syns det kanske tydligast i debatten om migration och integration, men det visar sig också i ett ideologiserat utbildningsväsende, normkritiska paradigm, genuspanik och svartlistad barnkultur. Att staten försöker fostra medborgarna till rätt åsikter leder till ett förkrympt och räddhågset klimat där tankefriheten är villkorad, vilket i sin tur leder till mindre kreativitet, problemlösningsförmåga och verkligt nyskapande (till skillnad från den ”förnyelse” som politiker tror att de kan åstadkomma genom att maniskt upprepa ordet). [...] Jag är konservativ i den meningen att jag tror att samhällsförändringar bör växa fram organiskt. Liberala och socialistiska försök att skapa en ny människa – från Homo sovieticus till genuspedagogik – skrämmer mig. Det ligger något totalitärt i att försöka skapa nya människor, och att staten ska fostra folket till rätt åsikter. Men man behöver knappast vara konservativ för att vilja avskaffa den statliga normbildningen. Liberaler som älskar ekonomisk frihet borde också älska tankefrihet. Frihetliga socialister likaså. Och alla som kallar sig demokrater borde undra vad som hände med den ”fria åsiktsbildning” som demokratin sägs vila på. [...] Men jag känner personer som varken är politiker eller journalister och som har tappat kunder eller börjat få nej på jobbansökningar efter att de stuckit ut hakan i den offentliga debatten. Jag har själv kallats in till en chef och fått veta att jag har ”skrivförbud vad gäller integration, invandring, feminism, jämställdhet och familjefrågor”, eftersom jag inte ”ligger i den liberala mittfåran”. När åsikter som avviker från den statliga normbildningen leder till att ens försörjningsmöjligheter hotas har man två val: att anpassa sig eller protestera mot en kastrerad tankefrihet.

Marika Formgren, Sluta med propagandan, Axess, 31.01.2014

Når vi i samfunnet vårt i dag har fått et så stort individualistisk spillerom når det kommer til kultur, karriere, seksualitet og identitet, er det kanskje på tide å ta med oss denne respekten for individet inn i den offentlige debatten også. Alle individer har rett til et eget sett med meninger og bør slippe å måtte stille med en blå eller rød lagtrøye før de åpner kjeften.

Mina Ghabel Lunde, på egen blogg, Forbistret vind fra øst, 28.01.2014

Han er utlending og hans plass er ikke her i Kongo. Han bør få reise hjem.

Pascal Masela Laka Ngaliema Kahungu, senator i Kongo, om hvorfor Joshua French bør løslates fra kongolesisk fangenskap. Dagbladet, 09.01.2014

Det har vært interessant å se hvordan en hardbarket geriljakriger transformeres til humanistisk helgen, en mannlig Moder Theresa. Hykleriet ligger i vannskorpen.

Erling Gjelsvik, spaltist i Bergensavisen, sitert i Vårt Land, 28.12.2013, øverst på side 3

Et ekteskap der to partnere er likestilt, finnes knapt beskrevet i Bibelen eller kirkehistorie før i nyere tid. Selv dét er ikke selvsagt i hele den kristne verden. Vi har i vår kirke godtatt en radikal endring i ekteskapsforståelsen når vi i liturgien likestiller mann og kvinne. [De fire medlemmene av Kirkemøtet som i Aftenposten 17. desember uttrykker sin bekymring over Presteforeningens ønske om vigselsliturgi for homofile,] bruker begrepet «skaperordning». Det finnes ikke i Bibelen, og begrepet har en historie med slike mørkebrune islett at jeg vil råde dem til ikke å gjenta det.

Prost Trond Bakkevig redegjør for utviklingen i Den norske kirke i sitt innlegg Kampen mot de homofile, Aftenposten, 21.12.2013

Når «venstre» er den sunne normaltilstanden, er det mye som blir «ytterste høyre», gitt.

Knut Olav Åmås kommenterer debatten i etterkant av Bjørn Stærks Aftenposten-artikkel om Document. Sitert av Document, 12.12.2013

Europas toleranse utvikler seg gradvis til et moralsk diktatur.

Aleksej Pusjkov, leder av utenrikskomiteen i det russiske parlamentet, gjengitt i Aftenposten, 17.11.2013

Anfindsen er en sjarlatan, og svaret hans er selvfølgelig ikke troverdig.

Hogne Øian slår tilbake mot HT-redaktørens forsikring (se nedenfor) om at han ikke ønsker å bagatellisere europeisk slavehandel.

Enkelte spekulerer (uten at det påstås direkte) i om jeg ønsker å bagatellisere eller skjønnmale slavehandel (og evt andre overgrep) europeere har begått opp gjennom historien. Det ønsker jeg ikke.

HT-redaktøren kommenterer påstander om at hans artikkel Hvite slaver skulle være et forsøk på å bagatellisere europeisk slavehandel.

For min del kan Vesten gå til helvete.

Biskop Desmund Tutu, Årgangs-Tutu, Vårt Land, 31.07.2013 (side 11)

Kanskje skjedde det noe på et morgenmøte i en avisredaksjon i Oslo. Vi diskuterte en bølge av gruppevoldtekter i hovedstaden. En journalist hadde gravet frem tall som viste at det store flertallet av gjerningsmennene var asylsøkere fra Somalia. «Det går det ikke an å skrive om», var reaksjonen fra nyhetssjefen.

Lars Akerhaug, En tur til psykologen kanskje?, Minerva, 29.07.2013

Storbritannia tilhøyrer ikkje Cameron, Blair eller det britiske folket. Det høyrer til Allah, og hans lover må implementerast.

Anjem Choudary, sitert av TV2, 19.07.2013

Det er få som setter spørsmål ved den radikale humanismen som ble toneangivende innen kulturen i Vesten. Krarup og Tidehverv kaller det en løgnaktig humanisme: “En gjennomgripende løgnaktighet som går gjennom humanismen”.

Hans Rustad, Tidehverv, Document.no, 09.07.2013

Volden lå svanger i dette menneskesynet som ikke tålte noen andre oppfatninger. Da revolusjonen brøt ut startet terroren nokså umiddelbart. Giljotinen arbeidet, angiveri florerte og menneskene ble feige og så bort når venner og naboer ble ført bort. Dette er den revolusjonen vi feirer som begynnelsen på våre moderne opplyste samfunn. Slagordet Frihet, likhet, brorskap hadde derfor en bitter bismak. Er det ikke også mange av dagens honnørord som har det?

Hans Rustad, Tidehverv, Document.no, 09.07.2013

Så spørsmålet er: hvordan håndterer vi dette fenomenet med masseimmigrasjon, som er et relativt nytt fenomen? Den viktigste innsikten til ny, seriøs forskning er at manglende økonomisk og kulturell integrering skaper en ekstremt farlig sosial situasjon. Hvis du tviler på dette, ta en tur gjennom Londons østkant, banlieuene i Paris eller forstedene i Stockholm som nylig var i flammer. Du vil se kroniske integreringsfeil.

Niall Ferguson, intervjuet av Torbjørn Røe Isaksen, Minerva, 27.06.2013

Kritikere av Fritt Ords har hevdet at [Peder Are Nøstvold] Jensen ytrer seg fritt på nettet og i aviser, og at hans ytringsfrihet dermed er ivaretatt. Nei, sier jeg, ikke så lenge han nektes adgang til arenaer som er åpne for hans ideologiske motstandere.

Sara Azmeh Rasmussen, La Fjordman skrive bok, NRK Ytring, 17.06.2013

Og burde ikke den politiske debatten etter 22. juli ta sikte på å skape dialog mellom ulike politiske posisjoner, slik at vi unngår å låse oss i polariserte fronter?

Svein Østerud, Debatten som forstummet, Prosa, Nr 3 / 2013 (side 38)

Jeg tror ikke på lykke. Det er noe man kjenner streif av to ganger i året hvis man er heldig. Jeg søker ikke lykke, jeg søker tilfredshet, jeg søker tilhørighet. Det er mye, mye viktigere.

Anne Holt, til Natt & Dag, sitert i Vårt Land, 20.06.2013 (side 3)

Den här gången höll de på i fem dagar. Sedan blev de trötta och gick hem. Det var varken polis eller föräldrar som fick dem att sluta kasta sten och bränna bilar – de blev bara trötta. [...] Upploppen för en månad sen var bara en försmak av det som kommer att drabba Sverige. Ungdomar som känner utanförskap och radikaliserade unga är en tickande bomb.

Ali al-Djaber («själv troende muslim ... aktiv fritidsledare sedan fem år tillbaka»), Jag har förlorat många ungdomar, Expressen, 17.06.2013

De skriver bare om muslimer og «alle oss andre». Annen forskning på innvandrere i Vesten viser at det som har mest å si er etnisk tilhørighet.

Olav Elgvin (islamforsker, Fafo), kommenterer en undersøkelse (utført av Fafo, UiO og Civita) om ulike gruppers holdning til rettsstaten, Vårt Land, 15.06.2013 (side 25)

Man kan ikke si at vi ikke vil gi opphold til asylsøkere fra Somalia fordi de ikke integreres. Det blir for dumt.

Amal Aden, kommenterer uttalelser fra Morten Ørsal Johansen (innvandringspolitisk talsmann, Frp), - Somaliere har vanskeligere for å bli integrert enn andre, Dagbladet, 10.06.2013

Siden nazismen og kommunsimen har vi ikke set noget så hadskabende og racistisk som multikulturen. Som jeg gang på gang har påvist er dens implicitte præmis Verdenskommunisme. Uden denne præmis falder alle multikulturens rationaler sammen som et korthus og den viser sig at være et simpelt og råt overgreb, som sine ideologiske forfædre. Den er helt enkelt illegitim.

Søren Ferling, Verdidebatt, 03.06.2013

Frykten er ikke velbegrunnet. Den er overdreven. Det viser nettopp uttalelsene til den aktuelle politikeren.

Lars Gule, Ingen trussel mot demokratiet, Verdidebatt, 02.06.2013. Gule kommenterer den siste tids opptøyer i Sverige og et bekymret leserinnlegg i Borås Tidning av politikeren Olle Engström (Moderaterna)

Nei, Anfindsen er ikke en nyttig stemme. Han kaster bort sitt talent på å formidle ekstreme virkelighetsoppfatninger og normativt forkastelig posisjoner - nemlig rasisme. Joda, han formulerer seg sivilisert og forsøker å belegge sine påstander. Men gjør det dårligere, langt dårligere, enn mange klimaskeptikere som benekter den vitenskapelige konsensusen omkring menneskeskapte klimaendringer.

Lars Gule, Intet å lære av Anfindsen, Verdidebatt, 01.06.2013

Om det finnes [intelligensmessige] forskjeller mellom etniske grupper, er et godt utforsket felt. Men jeg akter ikke her å gjengi andres resultater, langt mindre gi uttrykk for min egen mening. Ellers måtte jeg leve med frykten for å bli bombardert med egg under forelesningene. Dessverre er det ikke mulig å diskutere dette på fornuftig vis.

Professor Detlef H. Rost, Der Spiegel, 06.05.2013 (oversatt av HT)

Racisme og fremmedfjendskhed skal kriminaliseres og jages. I et demokrati går det ikke an at finde på undskyldninger, f.eks. at der er noget galt med flygtninge- og indvandrerpolitikken.

Svensk rigsdagsmedlem, 1997, sitert av Morten Uhrskov Jensen, Jyllands-Posten, 22.04.2013

[...] og alle seriøse advokater bør jo vite at man ikke går ut offentlig med opplysninger fra klientmøter.

Geir Lippestad i sin bok om Anders Behring Breivik (side 138), sitert av Mona Høiness, Det vi ikke kan stå for, Aftenposten, 06.05.2013

Lippestads problem er at han snakker der han skulle tie, mens media tier der de skulle snakke.

Anders Ulstein, En kritisk offentlighet?, Document, 22.04.2013

Å svekke folk sine utsagn gjennom å mistenkeliggjøre eller bannlyse deres politiske ståsted er debattmessig grovt usaklig.

Ben Økland diskuterer Vårt Lands intervju med Tor Bach (se nedenfor), Verdidebatt, 20.04.2013

[Tor Bach, redaksjonssekretær i magasinet Vepsen,] mener ekstreme synspunkter normaliseres ved at ekstreme personer har fått større plass i avisdebatten.
- Redaktørene hyller sin egen ytringsfrihetsfundamentalisme. Man behandler ekstreme synspunkter som verdifulle, normale meninger. Redaktørene preges av en fullstendig udokumentert tankegang om at dersom man setter disse meningene på trykk, vil det hindre vold.
Bach peker ut Aftenposten som versting.
- De lar de villeste raseteoretikere og konspirasjonsteoretikere slippe til på kronikkplass. Kritikere stemples som motstandere av ytringsfriheten. Man har et tungt ansvar hvis man normaliserer ekstreme synspunkter fra mennesker som mener at afrikanere er mentalt tilbakestående, at europeere er genetisk mer høyverdige og at muslimer er her for å overta landet.

Aftenposten refses av ekstremistjeger, Vårt Land, 19.04.2013

Rasistisk er lettare; det kan definerast: meiner du at visse menneskegrupper står over andre, er du rasist. (Å påstå at menneske er forskjellige, har derimot ingen ting med rasisme å gjera.)

Professor Sylfest Lomheim, i sin faste språkspalte i Klassekampen, 17.04.2013

Uansett hvilken side av det ideologiske spekteret meningene måtte komme fra, er det takhøyde for dem i Aftenposten – enten skribentene heter Amal Aden, Magnus Marsdal, Bjørn Stærk eller Mohammad Usman Rana.

Knut Olav Åmås, kultur- og debattredaktør, Aftenposten, 13.04.2013

Drep forestillingsevnen, lobotomér hjernen, kastrér og operér! Bare da kan kjønnene bli like. Inntil da må vi leve i naturens demoniske turbulens.

Camille Paglia, sitert av Klassekampen, Skjønnheten og udyret, 08.03.2013, side 16

Feminismen har overskredet sin egentlige misjon om å søke politisk likhet for kvinner, og har endt opp med å avvise omstendighetene, det vil her si den menneskelige begrensningen som ligger i naturen eller skjebnen.

Camille Paglia, intervjuet av Birgitte Hiutfeldt Midttun, Klassekampen, Skjønnheten og udyret, 08.03.2013, side 19

Det genetiske vrøvlet til Ole Jørgen Anfindsen og andre er i vår tid avvist som uvitenskapelig vissvass.

Ben Økland, Grenseløst sludder, Verdidebatt, 02.03.2013

Politisk ekstremisme er ikke et nøyaktig begrep. Ofte brukes det nokså fritt som merkelapp på avvikende meninger. Noen mener radikale meninger i seg selv er en form for ekstremisme, men dette er et sidespor. Så lenge de politiske ideene respekterer menneskerettighetene, de demokratiske spillereglene og rettsstatens prinsipper, faller de utenfor enhver rimelig definisjon av ekstremisme.

John Olav Egeland, Det ekstreme venstre, Dagbladet, 11.02.2013

Hvis Anfindsen er det klareste lyset på den ekstreme [sic] høyresida, står det dårlig til. Han har en effekt på ca. 15 watt.

John Olav Egeland, En ekstrem konkurs, Dagbladet, 06.06.2012

De har ekstreme meninger, men de er ikke syke av den grunn.

Annemarte Moland, introduserer fire av vitnene i Breivik-saken for seerne, NRK, 05.06.2012

Nordmenn er ikke så fordomsfulle som du, Strømmen og Gule later til å tro: nordmenn aksepterer de fleste, men vi aksepterer ikke tilbakestående verdisystemer og verdensanskuelser og spesielt ikke anskuelser som institusjonaliserer jødehat, homohat, kvinneforakt og forakt for annerledes tenkende.

Kommentar av innsenderen Filosofen, på Olav Elgvins blogg Muslimprosjektet

Därför är det alldeles utmärkt om kvinnohatare/rasister skräms till tystnad. Det är en helt nödvändig försvarskamp.

Twittermelding fra Simon Fors (vänsterpartistisk lokalpolitiker), sitert av Avpixlat

Michel Foucaults tilnærming reduserer kulturen til et maktspill, og lærdommene til en slags overdommeri i den endeløse “kampen” mellom undertrykte og undertrykkende grupper. Når hovedvekten forskyves fra innholdet av en ytring til makten som taler gjennom den, resulterer det i en ny type lærdommer som i sin helhet omgår spørsmål om sannhet og rasjonalitet, og til og med kan avvise disse spørsmålene som ideologiske i seg selv. Pragmatismen hos den avdøde amerikanske filosofen Richard Rorty har en lignende virkning. Den setter seg uttrykkelig opp mot ideen om objektiv sannhet, hvilket gir en rekke holdepunkter for å mene at sannheten er noe man kan forhandle om, og at det som til syvende og sist teller er hvilken side du står på. Hvis en læresetning er nyttig i kampen for å frigjøre gruppen din, så har du rett til å forkaste alternativene.

Roger Scruton, Den store bløffen, Document.no, 04.01.2013 (opprinnelig publisert i Aeon Magazine)

- Ser du noen autoritære trekk å reagere mot i Norge i dag?
- Det er for mange i majoriteten som mener de har et mandat fra det gode, særlig på den liberale venstresiden og blant sosialdemokrater.

Anne Grete Preus, intervjuet av Knut Olav Åmås, Aftenposten, 23.12.2012

Facebook-høyre, som riktignok selv benekter at de eksisterer, er spesielt. Man får ofte en opplevelse av at en del av det nettverket møter annerledestenkende som fiender og ikke med åpenhet og nysgjerrighet.

Thomas Hylland Eriksen, til Minerva, 29.11.2012

Jeg ville blitt glad dersom en del av disse folkene kunne bytte ut utropstegnet med et spørsmålstegn av og til.

Thomas Hylland Eriksen, til Minerva, 29.11.2012

Folk som fusker med fakta er det verste jeg vet.

Inga Bejer Engh, til Vårt Land (side 28), 01.12.2012

Kristendommen er en viktig del av det å være norsk. Den skal selvsagt ha særfordeler. Hvis innvandrere ikke tåler å se en kirke, har de bosatt seg i feil land.

Asle Toje, til Vårt Land (side 30), 24.11.2012

Det moderne liv og det å være kristen er en meget god kombinasjon. Vi trenger alle et ankerfeste.

Asle Toje, til Vårt Land (side 30), 24.11.2012

Guds hjerte vet vi ikke,
men vi vet
noe som overstrømmer oss
som et regn over hendene.

Guds hjerte, Rolf Jacobsen, fra diktsamlingen Sommeren i gresset,1956

Endelig tillegger hun meg et medansvar for terrorangrepet 22. juli, ettersom mine «ekstreme posisjoner» fikk begeret til å renne over hos Anders Behring Breivik. Dette er ikke bare tvilsomt, Lily [Bandehy], det er nedrig og sjofelt. Ekkelt er det.

Thomas Hylland Eriksen, Bandehys misforståelser, Aftenposten, 24.11.2012

Stick härifrån, ni har ingenting här att göra, det här är vårt område.

Politikvinnen Biljana (som ikke vil oppgi sitt etternamn, og som havnet i bakhold i sommer og fikk en stein kastet i ansiktet) forteller Sveriges radio om holdningen hun og hennes kollegaer møter hos innvandrerungdommer i Rinkeby. Polisbilar får förstärkta rutor efter stenkastning, SR, 07.11.2012

[Selv om] det finnes innvandrertette områder i [Sverige] som har betydelige sosiale problemer [så er bekymringen for utviklingen av no-go-soner og lignende] blåst ut av alle proporsjoner.

Øyvind Strømmen, Det mørke nettet, side 100 - 101

Ytringsfriheten er viktig, men man skal ikke bruke den til å komme med ytringer som provoserer andre

Kjell Magne Bondevik, til Søndagsavisa (NRK P2), 23.09.2012, sitert på Verdidebatt av Hans-Petter Halvorsen

Markus Lindholm er en av de mange kloke biologene som ikke tror at evolusjonslæren umuliggjør all humanisme. [...] Til slutt drøfter Lindholm sosialdarwinismen - biologenes forsøk på å drive politikk. Rasehygiene, skallemål og genetisk forfall der hvor de fattige (og derfor dumme) formerer seg i større hastigheter enn de rike og veltilpassede (og derfor intelligente). Innvandringsdebatten har lenge hatt en brun understrøm av biologisk amatørskap.

Trond Berg Eriksen, Darwin korrigert, anmeldelse av Markus Lindholms bok Evolusjon - naturens kulturhistorie, Aftenposten (Kultur, side 12 - 13), 16.09.2012

Det er viktig å påpeke at 'problemene' primært har å gjøre med fordommer i majoritetsbefolkningen, ikke egenskaper hos innvandrere. Men problematiske sider ved noen innvandreres livsstil, begrunnet i tradisjon, må også tas opp. På en ryddig måte.

Ragnar Næss, Venstresidens utfordringer, Klassekampen (side 23), 29.08.2012

Uten tvil passer biologiske forklaringer som hånd i hanske til Anfindsens univers, der etnisk nepotisme, genetiske allianser, raseforskjeller og husmødre er sentrale ingredienser.

Markus Lindholm, Biologi i farlig selskap, Morgenbladet, 23.08.2012

Hva betyr så dette? Det betyr at Norge er en del av Europa, Europa er en del av verden - om vi vil det eller ikke. Vi er en privilegert del, og det er ingen spesiell grunn til at vi skal være det, bortsett fra at vi har olje.

Elisabeth Reehorst, Å forholde seg til virkelighet, Klassekampen (side 22), 08.08.2012

Javel, ja. Det hører vel til sjeldenhetene at lett identifiserbare, hardtarbeidende, presumptivt
seriøse fagpersoner i Statistisk Sentralbyrå blir utpekt som rene sjarlataner i en norsk rettssal? Og med påfølgende oppfordring til granskning og evnt etterforskning av samme personer? Dette presterte den noble Anfindsen å gjøre til et hovedpoeng i sin "sakkyndige" erklæring. Han ga seg ikke med det. Han forsøkte også å frata to psykiatere deres faglige integritet, ved å komme med eventyrlige påstander vedrørende deres intensjoner og metoder.

Mort1 Bøhn, Verdidebatt, 11.07.2012

En har selvfølgelig hatt allverdens tålmodighet med en presset Anfindsen, som antagelig har forsøkt å gjøre seg tilforlaterlig seriøs, i et, etter mitt syn, flaut patetisk latterlige [sic] innlegg i en av landets viktigste rettssaker.

Mort1 Bøhn, Verdidebatt, 08.07.2012

Afindsen har vel tidvis vært sykelig opptatt av raser og IQ. Og nå fossror han og forsøker å fremstå som konstruktiv samfunnskritiker. Men den mannen har da i lang tid vært med på å piske opp en anti-islamsk stemning her i landet. Som for enkelte aktører i miljøet endte ut i tidenes terrorhandlinger med 77 drepte nordmenn. Hvorfor slippet VG denne brunsvidde apekatten til med innlegg?

Svein Olsen, kommenterer VG-innlegget Må ha mye flaks, 14.06.2012

Ervegullet som vart sanka
må du ikkje byte bort.
Lat oss halde høgt i ære
det som fedrane har gjordt.
Gløymer vi den gilde eie
skal vi nok ein gang bli var,
at vårt eige tun vi skjemde,
da det Norske ut vi bar.
Lat oss ikkje forfedrane gløyme
under alt som me vender og snur,
for dei gav oss ein arv til å gjøyma,
større enn nokon vil tru.

Veggdekorasjon, Værtshuset Bærums Verk (Norges eldste spisested), avlest 06.10.2011

Flere sitater her >>>

Etiske retningslinjer fra SMED

HonestThinking ønsker å spille en konstruktiv rolle i norsk samfunnsdebatt, og opptre med respekt overfor både innvandrere og norske meningsmotstandere. Vi anmodet på forsommeren 2005 Senter Mot Etnisk Diskriminering (SMED) om å se nærmere på våre nettsider, for å få en vurdering av disse i forhold til SMEDs etiske retningslinjer. Les mer >>>

SSB og juks med innvandringstall

HonestThinking påviser at SSB har presentert misvisende fremskrivninger for den demografiske utviklingen i Norge. Bakgrunnsinformasjon, tallmateriale og sitater som dokumenterer disse påstandene, er lagt ut her.

Vårt manifest

HonestThinking er viet til og forpliktet på ærlig tenkning. Ærlig tenkning er ikke det samme som sann tenkning, for det er mulig å tenke ærlig, men ta feil. Derfor er ærlig tenkning ikke det samme som objektiv tenkning heller. Det å tenke ærlig er en streven etter å forstå virkeligheten på en korrekt måte. Dette innebærer dels en forpliktelse til å være ærlig med hensyn til alt man publiserer. Men vel så viktig er at ærlig tenkning involverer en kompromissløs forpliktelse til aldri, aldri å undertrykke eller fortrenge relevante data, selv når disse kolliderer med egne overbevisninger. En slik tilnærming til data kan i visse tilfeller medføre smertefulle revisjoner i ens oppfatninger. Det er dette HonestThinking dreier seg om! Les manifestet i sin helhet.