HonestThinking er viet til
kultur, politikk, vitenskap og filosofi:

Generelt manifest
Innvandringspolitisk manifest
Permalenker

Dagbladet

Dobbeltmoral når det gjelder tukt av barn?

29.04.2015 (oppdatert 02.05.2015). Moren til en av demonstrantene i Baltimore hylles nå over hele verden for rollen hun spilte i å roe gemyttene i går. I alle fall gemyttene mellom demonstranter og myndigheter. Innad i familien går det neppe like rolig for seg. Videoen øverst i artikkelen viser hvordan hun oppdager sønnen sin som gjør opprør og kaster stein mot politiet. Det faller ikke i veldig god jord hos mor som bokstavelig talt tar saken i egne hender. Med bare nevene går hun løs på sønnen som har på seg en finnlandshette for å dekke ansiktet. Konfrontasjonen varer ikke lenge, men den ser så absolutt ut til å skremme gutten på bedre tanker. Slag haglet mot hodet på tennåringen, og etter å ha dratt masken av ham forlater gutten åstedet med mora hakk i hæl. Det er Dagbladet som forteller dette i en fersk reportasje fra opptøyene i Baltimore (fete typer tilføyd av meg ovenfor): Tenåringen kaster stein på politiet når mora oppdager ham. Så går hun til angrep. Avisen kan entusiastisk fortelle at den aktuelle kvinnen hylles som «årets mor». Intet mindre.

Den 06.11.2014 kunne vi imidlertid lese følgende i Dagblad-reportasjen Mødre står bak betydelig andel vold, viser forskning (mine uthevelser): Mødre står bak en betydelig andel av volden som barn utsettes for, viser en ny rapport fra Nasjonalt kunnskapssenter for vold og traumatisk stress (NKVTS). Ofte dreier det seg om det som kalles mindre alvorlig vold. [...] Det dreier seg om lugging, dytting og slag med flat hånd, og volden skjer i mange ulike situasjoner, [...] - Mange slår uten å tenke at dette er en krenking av barnet - både fysisk og psykisk. Det er en helt uakseptabel metode, sier helsesøster Solveig Ude.

HonestThinking kommenterer: Hva hadde Dagbladet skrevet dersom det var en hvit (og kanskje til og med fundamentalistisk kristen) mor som tuktet sønnen sin på tilsvarende vis? Hadde hun blitt fremhevet som en sterk kandidat til å bli «årets mor», eller hadde Dagbladet da kommet med betraktninger om at nettopp de brutale oppdragelsesmetodene kunne være en viktig årsak til at gutten var blitt en hel- eller halvkriminell gangster? Hva er i det hele tatt grunnen til at Dagbladet blir så begeistret for den svarte morens oppførsel? Kanskje det har med alder å gjøre? Unger over den kriminelle lavalder kan man dælje løs på, men ikke mindreårige? Eller kanskje Dagbladet mener at svarte ungdommer kan/bør denges, men ikke hvite? Eller ... ?

Spørsmålene som melder seg er mange, men svarene formodentlig få.

Tilføyelse 02.05.2015: Dagbladet publiserte i går en oppfølgende artikkel der det kommer frem at det er flere som reagerer på medias lite gjennomtenkte fremstilling av den brutale moren som en rollemodell. Artikkelen avsluttes slik (lenke i original, fete typer i teksten tilføyd av meg):

- Graham ingen rollemodell
Der mange hyller Toya Graham for hennes kontante intervensjon, er ikke alle like begeistrede. I en meningsytring publisert av det amerikanske nettstedet Boston Globe skriver Michael Cohen at Graham langt ifra er noen helt.

- Hva hadde du sagt hvis den som ble slått hadde vært en jente, eller hvis Graham hadde vært hvit, skriver Cohen.

Han mener at hyllingen av moren er et tegn på at familievold fortsatt er akseptert i USA.

- På en side er det urettferdig å dømme en ensom mor med seks unger bosatt i et fattig, voldspreget samfunn. Hun brydde seg om barnet sitt, men det gjør det ikke riktig å presentere henne som en rollemodell, mener Cohen.

Skolen

Vil ikke ha høyt utdannede folk som mangler PPU

29.04.2015. Regjeringen vil ikke ha lærere uten formell pedagogisk kompetanse. Det betyr at også høyt utdannete lærere som mangler pedagogikk kan miste jobben. Ifølge tall fra Statistisk sentralbyrå (SSB) vil Norge mangle 30.000 lærere i 2025. Det tallet kan raskt bli enda høyere. 10.000 lærere som i dag jobber i skolen, mangler obligatorisk praktisk pedagogisk kompetanse (PPU). PPU er et ettårig studium av pedagogiske metoder og fagdidaktikk. Regjeringen pålegger alle skoler som har fast ansatte lærere uten kompetanse, å hjelpe disse lærerne å ta denne utdanningen. Midlertidig ansatte lærere uten PPU må skaffe seg det på egen hånd. Les mer om saken i Klassekampen.

Lærerne

Må gjenvinne respekt

25.04.2015. I skolen er det ingen som har respekt for læreren. Rettighetene til elevene er den nye gud. Gir det velfungerende klasserom? Det er l ærer og filmregissør Trygve Hagen som stiller spørsmålet i sin kronikk Slik kan læreren få autoritet:

Hvem skal bestemme i klasserommet, læreren eller elevene? Hvorfor stille et så dumt spørsmål. Vi vet jo svaret. Det er jo læreren som bestemmer. Men er det nødvendigvis slik.

[...]

[Jeg har] skrevet ned noen spissformuleringer om det å være lærer på videregående i Norge i 2015:

1. Det er klart det må være lov å ta i en elev når det trengs.
2. Det at man ikke stiller krav til elever og ikke forventer noe av dem, er en falsk omsorg.
3. All denne elevmedvirkningen, undervisningsevalueringen og egenvurderingen. De har da ikke forutsetninger til å holde på med sånt.
4. Kan noen forklare hva ansvar for egen læring er for noe?
5. Høyt læringstrykk er et nytt slagord i norsk videregående skole. Som om noen måtte minne seg selv på at, ja det er kunnskapsformidling lærerne skal holde på med altså, ikke terapi og klientbehandling.
6. Mangelen på sanksjonsmuligheter for lærere er stor og lammende.
7. Politikere og skoleledere vil helst ikke bruke ordet disiplin.
8. Hvorfor har elever rett på undervisning, samme hvordan de oppfører seg?
9. Man tror at bare ordningene blir bedre, så blir alt så meget bedre. Mens det egentlig alltid handler om enkeltmennesker, som tør, kan og vil.
10. Ingen ting står på spill i skolen og den norske velferdsstaten, derfor kan folk komme og gå når de vil.
11. Man tror at det å sette grenser er ensbetydende med å være autoritær og voldelig.
12. Vi er like verdige, uansett hvem vi er og oppfører oss, men vi er forskjellige. En elev er en elev og en voksen er en voksen. De voksne bestemmer. Elevene skal gjøre som de voksne sier.
13. Hvorfor bryr man seg ikke om de flinke og interesserte elevene også?
14. Er det fordi vi har forkastet vår kristne kulturarv at vi er der vi er i dag?
15. I skolen er det ingen som har respekt for læreren, rettighetene til elevene er den nye gud.
16. Elevorganisasjonen vil ha lærer-audition. Ja takk, hvis vi får elev-audition også. Nei, selvsagt ikke. Dette er nok en greie som viser hvor skakkjørt det er blitt, under foregivende av å skulle ville lære elevene å bli demokrater og modnes og så videre.
17. Hvem var det som slapp datamaskinen og mobilen løs i norske klasserom uten å ha en plan med det?
18. Hvor er foreldrene, og når skal noen stille krav til dem?
19. Det norske skoleprosjektet er et gedigent selvbedrag og oppdragelse til uansvarlighet.
20. Hvorfor skal en elev som ikke oppfører seg som folk, få lov til å være i klasserommet?
21. [...]

[...]

Les kronikken i sin helhet på NRK/Ytring.

København

«Mitt liv som kristen på Nørrebro»

21.04.2015. Jomana Jo Jo Joy opplevde at kristenforfølgelser ikke bare er noe som finner sted i Midtøsten. Også i Danmark blir kristne forfulgt. Den største skuffelsen var politisk korrekte dansker som angrep henne. Da politiet valgte å henlegge saken mot en araber som forfulgte henne, valgte hun å trekke seg fra offentligeheten. Her er noe av det hun sa i sitt innlegg på Trykkefrihedsselskabets møte om sjikane av kristne i Danmark 25.02.2015, sakset fra Document.no:

Oplevelser på Nørrebro
Men det mobberi fik mere karakter af chikane. Jeg har gået rundt med dette kors i over 5 år nu, som har skabt en del debat og problemer for mig.

Alligevel har jeg valgt blive ved med at gå med det. Jeg har oplevet, at en ældre mand i en grønthandlerbutik spurgte om mit nummer, mens han nedstirrede min krop. Jeg havde tøj på, som ikke skjulte mit kors.

Da jeg sagde nej til at udlevere mit nummer, kunne han ikke forstå det. Han sagde, at jeg ellers virkede meget open minded, og spurgte, om jeg kunne tænke mig at hygge mig med ham. Da han tydeligt blev afvist for anden gang, kaldte han mig for “sharmouta”, som betyder luder. Dette ord bliver ofte brugt i disse miljøer.

På et tidspunkt havde jeg en diskussion med en mand i et pizzaria.

Det hele startede med, at jeg skulle have skinke på min pizza. Han fortalte mig, at det var haram, og at det var svinekød, hvis jeg ikke var klar over det. Jeg fortalte ham, at det var jeg godt klar over.

Efter et par minutters mumlen, hvor han mumlede om mig. Jeg hørte ordet vantro og meget andet. Han begyndte så at stille mig nogle spørgsmål. F.eks: ”Hvornår er du konverteret til kristendommen? Er hele din familie kristne? Hvordan kan det være, at du taler arabisk og er kristen? Ved din familie, at du er kristen?”

”Ved du hvad vi gør med kristne som dig?”
Det er faktisk meget irriterende at blive afhørt af sådan en person, især da jeg kunne høre på hans accent, at han var palæstinenser. Nede i Palæstina og Libanon og andre mellemøstlige lande er der kristne arabere. Dog langt fra så mange som tidligere. Det mest sandsynlige var, at han gjorde det for at genere mig.

Den 3. august sad jeg i min bil på Nørrebro. Jeg var sammen med en ven. Vi skulle have noget at spise. Jeg bad ham om at gå ud at hente maden, for jeg havde oplevet at blive chikaneret lige på dette sted ved Den Røde Plads.

Jeg havde shorts på denne dag. Så det var yderligere en grund til, at jeg ikke skulle gå ud på Nørrebro. Mens min ven var ude at købe maden, omringede syv mænd min bil. Den ene satte sin fod på kølerhjelmen og kiggede meget nedladende på mig.

Da jeg spurgte ham, hvad der var galt, svarede han mig “Tror du, jeg kigger på dig din fucking grimme luder. Se, hvad du har på, din bitch.”

Efterfølgende fik han øje på mit kors. Nu var jeg en kristen fucking luder. Han sagde til mig, at kristne som mig kun kunne finde ud af at få pik. Han talte til mig på arabisk. Han endte med at sige “Ved du, hvad vi gør med kristne som dig? I bliver stenet!”

Jeg blev virkelig bange. Jeg har aldrig tidligere fået sådan en trussel i mit liv. Jeg har hørt om folk, der bliver stenet i Pakistan, Saudi Arabien og andre islamiske lande. Men denne trussel var jeg udsat for i Danmark.

Jeg kørte væk fra stedet og ringede til politiet. De kom en halv time senere. Mens jeg var ved at tale med dem, kørte en sort BMW forbi, og manden, som kørte bilen tog en video af mig og nummerpladen på min bil. Jeg gik over og spurgte ham, hvorfor han tog en video af mig.

Politiet bad ham bare om at køre væk. Jeg valgte at tage til Ekstrabladet for at fortælle det, jeg havde oplevet, og fik en tid to dage efter. På vej til Ekstrabladet kørte en sort varevogn efter mig i en høj hastighed. Den kørte meget tæt på mig, og de dyttede.

Jeg skiftede straks til det næste spor og kiggede ved siden af. Jeg så manden, der tog en video af mig, sidde i varevognen. Efter denne oplevelse tænkte jeg, at nu var det ikke mere sikkert for mig at bo på Nørrebro.

Så jeg pakkede nogle af mine ting og flyttede hjem til min ven i første omgang. Efter at have boet der i halvanden uge skulle jeg hjem for at hente noget.

Jeg valgte at køre kl. 3 om natten, da jeg mente, at det var mere sikkert, og jeg bad min ven tage med. På vejen hjem til Nørrebro så jeg manden. der truede mig på livet, fra lang afstand. Han tog en glasflaske og kastede den efter mig, mens jeg kørte bilen. Den ramte mig ikke.

Efterfølgende blev min ven nervøs, og derfor overvejede jeg at flytte på krisecenter. Herefter kontaktede jeg Naser Khader, som skrev om min sag og om kristne i Danmark. Jeg bad ham ikke nævne mit navn. Men da artiklen kom frem, og jeg læste den, tænkte jeg “nok er nok”. Nu er det på tide, at man tager de kristnes situation alvorligt. Derfor bad jeg ham tagge mig, sådan at jeg kunne stå frem.

Dødstrusler, chikane – og støtte
Der blev det meget værre for mig. Her begyndte jeg at modtage dødstrusler om at få skåret halsen over, blive voldtaget, blive hængt samt sexistiske chikanebeskeder og mange andre grimme beskeder.

Det alene fordi jeg fortalte, om hvad jeg har oplevet pga min tro. Jeg blev kontaktet af andre medier. Her trådte jeg frem og fortalte om, hvad jeg har oplevet som kristen araber.

Udover alle de grimme beskeder, jeg modtog, fik jeg beskeder fra folk, som bakkede mig op, og jeg fik også henvendelser fra andre kristne, som var blevet chikaneret, truet og slået pga deres tro. I løbet af halvanden til to måneder modtog jeg omkring 50-60 henvendelser fra kristne.

De fleste turde ikke træde frem, og en del ønskede ikke, at jeg skulle dele deres besked. Alt dette af frygt for repressalier. Jeg modtog beskeder fra forældre, som skrev til mig, hvordan deres børn blev spyttet på og slået, kaldt for vantro, bare fordi de er kristne.

Jeg fik også en henvendelse fra en kvinde, som fik at vide, at hun skulle tage tørklæde på, og de rørte ved hendes hår, og mange andre lignende henvendelser. Jeg blev endda kontaktet af frafaldne muslimer, som jeg endda mødtes med. De fortalte, hvordan familierne reagerede på deres frafald. En fortalte, hvordan hans mor jagtede ham med en kniv.

Skuffende danske reaktioner
Den unge tyrkiske mand bor i dag skjult og på skiftende adresser. Jeg var godt klar over, at jeg ville modtage dødstrusler fra islamister. Så det overraskede mig ikke. Men det, der var mest overraskende, og som jeg ikke var forberedt på, var reaktionen fra visse danskere.

Nogle af dem kaldte mig for en løgner. De fortalte mig også, at jeg gravede grøfter. Og de prøvede på alle mulige måder at lukke munden på mig. Endda da jeg henvendte mig til de mere politisk korrekte medier var de ikke særlig interesserede i at høre om de kristnes situation.

Derfor måtte jeg henvende mig til de såkaldt mere “højreorienterede” medier. Jeg synes, det er virkelig trist, at vi har en vis gruppering, som vil gøre alt for at lukke en relevant debat ned. Hvis emner som chikane af kristne ikke kommer frem i lyset, kommer vi aldrig til at kunne løse dem.

Chikanen af kristne har et langt større omfang, end man er klar over. Jeg bliver ofte spurgt, hvordan vi kan løse dette problem. Jeg kan svare på, hvordan vi i hvert fald ikke løser problemet. Vi løser ikke problemet ved at tie om det for ikke at komme til at krænke en vis minoritet. Vi løser heller problemer ved at stikke forskellige kort ud. Såsom generaliseringskortet, racismekortet, fremmedfjendskortet, islamofobkortet mm.

Jeg skal hilse og sige, at samtlige henvendelser gik på muslimer, der chikanerede kristne. Når jeg siger muslimer, mener jeg ikke samtlige 1.5 mia muslimer, som står bag den chikane, som kristne i Danmark oplever. Så disse stråmænd kan godt droppes. Hvis vi dropper disse stråmænd, har vi en chance for at finde ud af, hvad der skal gøres ved problemerne.

Retssystemet må tage anmeldelserne mere alvorligt. Gad vide, hvordan medierne og politiet ville have reageret, hvis jeg eller en etnisk dansker havde truet en muslim med stening, med voldtægt og med drab? Vidnerne til Nørrebroepisoden og andre episoder er blevet afhørt, og gerningsmanden er blevet fundet.

Men anklagemyndigheden droppede sagen. Derfor har jeg valgt at trække mig fra debatten som debattør.

Hvis jeg ikke kan få hjælp hos politiet og få varetaget mine rettigheder efter de modbydelige trusler, som jeg oven i købet har vidner på, så kan jeg ikke stå alene mod islamister og deres stærkeste våben: De politisk korrekte.

Les innlegget i sin helhet på Document.no.

ISIL-sympatisører

Utgjør majoriteten på svensk asylmottak

13.04.2015. For den som orker å følge med på det galehuset som er svensk asylpolitikk, er Merit Wagers blogg en uovertruffen kilde til den usminkede informasjonen som aldri finner veien til de tradisjonelle mediene – takket være skribentens nettverk av anonyme informanter tilknyttet Migrationsverket.

Man kan lure på hvorfor bloggen er til de grader haram både i svensk og norsk presse, hvor den for sistnevntes vedkommende kun er blitt nevnt én gang i en artikkel Bjørn Stærk skrev for Aftenposten. Opplysninger f.eks. om bruken av såkalte ankerbarn, oppdikting av falske historier, eller om at mange syriske asylsøkere er personer uten beskyttelsesbehov som lenge har befunnet seg i trygghet utenfor Syrias grenser, er opplagt av offentlig interesse – og omtalt flere ganger i aviser utenfor Skandinavia.

Torsdag offentliggjorde Merit Wager et vitnesbyrd fra en av sine faste kontakter som var oppsiktsvekkende selv etter hennes standarder. Det viser seg at et flertall av personene som befinner seg i et svensk asylmottak, er [ISIL]-tilhengere.

Det er Christian Skaug som skriver dette. Les hans artikkel i sin helhet på Document.no.

HonestThinking kommenterer: Stakkars Sverige og alle andre land som i disse tider tar inn tusenvis av ISIL-sympatisører. Og stakkars deres naboland.

Ulike raser

Lik verdi

11.04.2015 (oppdatert 17.04.2015). Rasisme forsvinner ikke av at vi insisterer på at vi er mer like enn vi er. Det er Glenn Peter Sætre, professor i biologi, UiO, som skriver dette i sin Morgenblad-artikkel Ulike raser, lik verdi (mine uthevelser):

Alle barn er like, men er noen barn likere enn andre? Omskrivingen av sitatet fra Orwells Animal Farm illustrerer spenningsflaten i den stadig tilbakevennende og betente debatten om rasisme og eksistensen av raser hos vår egen art. Debatten fikk ny aktualitet med Frode Hellands kritikk av Hjernevask og i livedebatten om raser i Morgenbladetsalongen rett før påske.

Hvor like er vi egentlig, og hvordan skal vi forholde oss til eventuelle forskjeller? Forsvinner rasismen om vi insisterer på at alle er like?

[...]

Helland synes å mene at bare det å snakke om forskjeller fremmer rasisme. Han avviser rasespørsmålet ved å hevde at det er bred vitenskapelig enighet om at det ikke finnes menneskeraser. Hvor bred er denne påståtte enigheten egentlig?

Hellands argumenter mot eksistensen av raser er 1) menneskeheten har et felles genetisk opphav, 2) folkegrupper utveksler gener, og 3) den genetiske variasjonen innenfor folkegrupper er større enn forskjellene mellom dem.

Alle de tre påstandene til Helland er korrekte, men impliserer de at raser ikke eksisterer? Nei:

1) Alle mennesker har felles genetisk opphav, men det har også hest og esel (ulike arter), pattedyr og fugl (ulike klasser), dyr og planter (ulike riker). Alt liv på jorda har felles opphav om vi går langt nok tilbake i tid. Felles opphav er ikke et argument for eller mot eksistensen av verken raser, arter eller andre kategorier.

2) Folkegrupper utveksler gener. Dersom de ikke hadde gjort det, ville de tilhørt ulike arter. Genutveksling er et argument for at det ikke finnes ulike menneskearter, ikke mot at det finnes raser.

3) Den genetiske variasjonen er større innenfor enn mellom folkegrupper, men det finnes ingen definisjon av rase som krever at den genetiske forskjellen mellom grupper må være større enn variasjonen innen. Spørsmålet om det er hensiktsmessig å klassifisere grupper innen en art som raser avhenger ikke av genetisk avstand, men hvordan den genetiske og observerbare variasjonen er geografisk strukturert.

Hva viser genetikken? Vi kjenner til mer enn tre millioner seter i menneskegenomet som er variable, altså hvor ulike individer kan ha ulike genetiske varianter. Ved hjelp av såkalt F-statistikk kan vi undersøke hvordan denne variasjonen fordeler seg.

Konklusjonen fra flere uavhengige studier er at knapt 15 prosent av variasjonen skyldes forskjeller mellom fem hovedgrupper (raser) av mennesker med opprinnelse fra henholdsvis Afrika sør for Sahara, Amerika, Eurasia med Nord-Afrika, Øst-Asia med Polynesia, og Oseania (Australia og nærliggende øyer).

[...]

Noe veldig mange lurer på, er om det også finnes genetisk betingede forskjeller mellom folkegrupper i intelligens. I Hjernevask lærte vi at afroamerikanere i snitt scorer lavere på IQ-tester enn hvite amerikanere. I hvilken grad forskjellen skyldes sosiøkonomiske forhold eller genetikk har lenge vært debattert.

I en rykende fersk studie i Nature Neuroscience [se omtale i Nature] fant Kimberly Noble med flere at sosiøkonomiske forhold har en dramatisk effekt på hjernens utvikling, mens genetisk opphav var uten statistisk betydning. Det finnes per i dag ikke vitenskapelig belegg for genetisk betingede forskjeller i intelligens mellom raser.

Alle og enhver kan se at folkegrupper deler karakteristika som skiller dem fra andre folkegrupper. Ved bruk av genetikk er det enda enklere å plassere individer til opphavssted. Vi er litt forskjellige, både utseendemessig, fysiologisk og genetisk. Rasisme forsvinner ikke av at vi insisterer på det motsatte.

[...]

Menneskeverd og menneskerettigheter må basere seg på at vi erkjenner og verdsetter forskjellene. Mennesker er forskjellige, men har lik verdi.

Les artikkelen i sin helhet i Morgenbladet.

Professor Sætre viser til en «en rykende fersk studie i Nature Neuroscience». Denne studien er omtalt av Sara Reardon i en artikkel i Nature 30.03.2015, som har ingressen «Studies show that children from low-income families have smaller brains and lower cognitive abilities», og som avsluttes slik (mine uthevelser):

Neither study explains the cause of the cognitive differences. Although the authors of both studies admit that genetic factors could be involved, they suspect that environmental exposures such as stress and nutrition are more important and begin even before the babies are born.

"It does make us think the focus should be redirected at gestation and stresses like nutrition and exposure to toxins," says Hallam Hurt, a neonatologist at Children's Hospital of Philadelphia who led the infant research study.

Older children may be affected in different ways. For instance, poorer parents who work multiple jobs to make ends meet may have less time to spend with their children, and less money to buy toys to stimulate their children's minds as they grow, says Laura Betancourt, a paediatrician at the Children’s Hospital of Philadelphia who authored the infant study.

And Hanson suggests that epigenetics — modifications to DNA caused by environmental factors such as stress — could also be playing an important role, and can be passed down through generations.

Still, the researchers are hopeful that the impacts could be reversible through interventions such as providing better child care and nutrition. Research in humans and in other animals suggests that is the case: a study in Mexico, for instance, showed that supplementing poor families' income improved their children's cognitive and language skills within 18 months.

“It’s important for the message not to be that if you're poor your brain is smaller and will be smaller forever,” Sowell says.

Les artikkelen i sin helhet i Nature.

Tilføyelse 17.04.2015: Mer rasevask. I siste nummer av Morgenbladet forsøker Glenn Peter Sætre å forsvare Harald Eia og Ole-Martin Ihles program om rase i tv-serien Hjernevask. Sætre hevder blant annet at «det ikke er grunnlag for» min påstand om at programmet kunne se ut til å ha en «rasistisk tendens».

HonestThinking kommenterer: Dersom det stemmer, slik Sætre hevder, at «sosiøkonomiske forhold har en dramatisk effekt på hjernens utvikling, mens genetisk opphav [er] uten statistisk betydning», så er det både oppsiktsvekkende, gledelig og viktig. Ytterligere undersøkelser som kan bekrefte, nyansere eller korrigere de resultatene Noble et al nå har publisert, imøtesees med stor interesse.

Sverige

«Invandringen och integrationen börjar likna ett fiasko»

08.04.2015. Invandringen och integrationen börjar likna ett fiasko. Människor i tiotusental väntar i förtvivlad sysslolöshet på en oviss framtid, statsfinansiellt skenar ett tåg mot stupet, nationellt grävs klyftor av moralisk natur som skiljer överheten från folket, storstäder från landsort, city från förorter och rika kommuner från fattiga, skriver Bertil Torekull i sin artikkel Dags att tillfälligt stoppa invandringen. Han avslutter slik:

Ute i periferin, som Österlen där jag bor, kämpar i språklig kakofoni hårt trängda skolor och sjukhus med bråk och konflikter, vapen ibland inblandade. Här ska många barn med traumatiska upplevelser och svåra handikapp hanteras.

Varje undersökning för att placera ett sådant barn i särskola kostar veckors arbete och en förmögenhet för berörd kommun. Nästa dag kan samma barn flyttas till asyl i ny kommun för att lätta trängseln för nya flyktingar men utan att kostnaderna delas rättvist. Det är ett skamligt svek av staten. På småstadsgator vandrar frustrerade ynglingar utan jobb och förtrogna att ty sig till.

Samtidigt, även om den saken rör EU, slår tiggare läger var de kan och när de ska avvisas av sanitära eller legala skäl saknas verktyg för polis, socialarbetare eller markägare att agera. Kaos alltså på dubbla fronter! På Stockholms arbetsmarknad må problem som dessa uppfattas som marginella, i en liten kommun präglar de vardagen. Bland "vanligt folk" uppfattas det då horribelt att man i riksdagen inte ens vågar snacka med det parti, SD, som är mest kritiskt i frågan. I min enfald tror jag att ingen lösning kommer att funka om inte alla sträcker handen över både inbillade och reala hinder. Ty ett system håller på att kollapsa, för att citera en ledare i Ystads Allehanda. Regering och riksdag flyr sitt ansvar att bygga kreativa samförstånd över blocken.

Svensken i gemen framstår gärna i enkäter som en barmhärtig samarit men ser nog problemen. Att ett tag stänga landet för villkorslös invandring skulle många uppfatta som ett klokt beslut för att goda krafter tillsammans först ska få en chans att kunna besvara frågorna om våra olika roller som individer och myndigheter.

Flyktingarnas egen plikt att ta seden där de i nöd landat men med kanske uppskruvade förväntningar, måste också kunna diskuteras fritt. De som törs besluta om ett invandringsstopp riskerar likt Ingvar Carlsson 1989 att beskyllas för rasism. Men det är dags att vakna upp ur drömmen att vår allmänna blågula medmänsklighet räcker för att lösa problemen då ett litet land ska assimilera och harmoniera en befolkningstillväxt på flera hundra tusen invånare på rekordtid.

Les artikkelen i sin helhet i Expressen.

Arkiv over tidligere norske forsider

Home page.

Some material has been made available in English.

Politisk essay

Stiftelsen Fritt Ord innvilget meg i 2008 forfatterstipend. Resultatet er det politiske essayet Selvmordsparadigmet, som ble lansert på Litteraturhuset i Oslo 6. mai 2010.

Min tese er at den vestlige sivilisasjon er i ferd med å begå selvmord, og at det som ødelegger sammenhengs- og bærekraften i våre samfunn, er en serie med forhold som har sine røtter i et intellektuelt paradigme som nekter å snakke sant om menneskets natur, og som derfor fører oss inn i skjønnmalende utopier på det ene området etter det andre. Satt på spissen kan man si at vi som samfunn primært er opptatt av hvilken politisk virkning ulike utsagn har, og i mindre grad opptatt av om utsagnene stemmer med virkeligheten. Vitenskapelig og faktisk korrekthet er altså byttet ut med politisk korrekthet. Noen viktige stikkord i så måte er rase/etnisitet, kjønn, islam, makt, autoritet, skolevesen, demokrati, innvandring og integrering.

Mer informasjon, inkludert forord, etterord og smakebiter fra essayets ulike kapitler og appendikser, finnes på Selvmordsparadigmet.no.

Selvmordsparadigmet skal finnes i bokhandlene, men kan alternativt bestilles direkte fra Kolofon/Koloritt Forlag.

Sitat

[D]ess mer man ignorerer seg selv, dess reddere blir man for den andre. Denne prosessen må finne sted i våre respektive trossamfunn. Samtidig må vi søke i hjertet av andres selvforståelse. Det er derfor, etter min mening, et stort problem i vår tid, hvordan den spirituelle og metafysiske dimensjonen er helt skjøvet til side. Dette gjelder også i den muslimske verden.

Tariq Ramadan, intervjuet av Heidi Maria Lindekleiv, Vårt Land, 11.04.2015

Men en politiker som [er] leder for Sveriges tredje største parti, må også få kritiske spørsmål.

Hilde Ebeltoft-Skaugrud, NRK, svarer på spørsmål fra Dagbladet, Seerstorm mot Skavlan etter omdiskutert intervju, 28.03.2015

Men virkeligheten og det naturlige er ikke gitt. Det er noe vi skaper hver dag. Sammen. I går, og i dag, og i morgen, for seg selv, for barna, og for alle oss som gremmes av hemmende kjønnskategorier.

Ragnhild Fjellro, Kjønnet fanger - må man være kvinne for å være en god mor?, Klassekampen, 23.03.2015 (i spalten Feminist, javisst)

Stater for to eller flere nasjoner (med unntak av Sveits) er lite løfterike eksempler - de er enten truet av oppsplitting, eller de blør i stykker.

Amos Oz, israelsk forfatter og fredsaktivist, Israel må kaste vrak på drømmer - nå!, Vårt Land, 20.03.2015

Den enkle løgn er lettere å tro enn den kompliserte sannhet.

Hauk, Dagens sukk, Klassekampen, 19.03.2015

Her er sakens kjerne: Det er ingen reell ytringsfrihet om folk får beskjed om å drive selvsensur. Vi får en amputert og blodfattig debatt. Vi får ikke belyst kontroversielle temaer og vi får ikke bekjempet undertrykkende holdninger og handlinger.

Shazia Sarwar, Kjære Erna, gjør du nok for disse kvinnene?, kommentar, VG Nett, 07.03.2015

I dag er den sanne og ekte islam bare å finne i Mirza Ghulam Ahmads menighet.

Imam Yasir Fawzi (imam for Ahmadiyya Muslim Jama'at i Kristiansand), Hvor er ekte og sann islam?, Verdidebatt, 20.02.2015

Det finnes mye irrasjonell religion, men også særdeles rasjonell religion, som ikke er et resultat av indoktrinering. Geniale teologer som Wolfhart Pannenberg og Alister McGrath var ateister som i voksen alder fant kristendom mer rasjonell enn ateisme. Antony Flew var en kjent ateistisk filosof som fant ut at gudstro var mer rasjonelt. Bredt anerkjente filosofer av verdensklasse (som Peter van Invagen og Bas van Fraassen) er kristne. Den ateistiske filosofen Quentin Smith klager i en artikkel i tidsskriftet Philo over hvordan Gud er blitt et aktuelt og respektabelt filosofisk tema og at kanskje så mange som 1/3 av professorer i filosofi er gudstroende, flesteparten tradisjonelle kristne.

Professor Atle Ottesen Søvik, Gud - og Tor med hammeren, innlegg i Vårt Land, 17.02.2015

Det jeg sa var at Amal Aden, Sylo Taraku og Lars Akerhaug sin forståelse av 'godkjent' islam har ingen oppslutning blant muslimer. [Tariq] Ramadan har ikke samme forståelse av islam som de nevnte personene. Han står for en midlertidig pause av enkelte ting i islam, mens de ovennevnte personer anser disse tingene som feil og tilbakestående. Det er én ting å si at «Gud tok feil», og det er en annen ting å si at omstendighetene gjør at «Guds lov» bør settes på pause inntil omstendighetene er skjerpet inn.

Leder i Islam Net, Fahad Qureshi, Å le bort sannheten får den ikke til å forsvinne, innlegg i Klassekampen, 14.02.2015

Max Hermansen [må] ha rett til å ytre seg og til å aksjonere uten å risikere sitt levebrød. Etterpå må han forvente at vi som er uenige bekjemper hans meninger med nebb og klør. Men ikke med yrkesforbud eller utfrysing.

John Olav Egeland, De som tenker det vi ikke liker, Dagbladet, 23.01.2015

Skal vi ha noen forhåpninger om å gjøre verden til et bedre sted for alle, er vi nødt til å ta utgangspunkt i mennesket i alle dets fasetter. Å undertrykke de elementer av menneskelivet vi ikke liker er å tenke kun som et superego. Det er ingen i stand til. Illusjonen består nettopp i at det er mulig å opptre som et kjølig, analytisk superego. [...] Terreng og kart henger ikke alltid sammen. Men det er alltid terrenget som er fasiten. All strategi og analyse som ikke tar utgangspunkt i virkeligheten slik den er, er dømt til å mislykkes.

Kåre Eriksen, Det er mulig å være både et rasjonelt og et troende menneske, Aftenposten, 20.01.2015

Venstres partileder Trine Skei Grande må gjerne på korrekt ideologisk vis påstå at vi må være villig til å dø for Vestens idealer. Skei Grande har imidlertid valgt å delegere bort dette ærefulle oppdraget til andre.

Christian Tybring-Gjedde, Ytringsfrihet med bismak, Dagbladet 15.01.2015

Norske politikere og journalister fremfører et pompøst forsvar av det frie ord men risikerer selv ingenting. De har aldri fått råd om å holde seg innendørs eller ikke fått sove om natten grunnet frykt for represalier for sine ytringer. Men de står i kø med sine penner i iver etter å begå det perfekte karakterdrap når en ytring faller utenfor rammen. Da sitter karakteristikkene løst. Og kommentatorene følger opp. Slik strupes meningsmangfoldet og apatien får råde. For dersom invitasjonen til å ytre sine meninger får som resultatet at man støtes ut og kanskje risikerer både jobb og karriere er ytringsfriheten uten reelt innhold.

Christian Tybring-Gjedde, Ytringsfrihet med bismak, Dagbladet 15.01.2015

Er det noe det norske ordskiftet trenger, så er det flere som kan tenke reflektert om religion.

Religionsviter Knut Molvær, Husk på mennesket!, Klassekampen 08.01.2015 (side 3)

Konservative har mer til felles med sosialister enn liberalere, sier Asle Toje.

Klassekampen, Til kamp mot liberalerne, 03.01.2015 (omtale av Tojes nye bok Jernburet, side 10-11)

Er dette et land som eies av dem som har bodd her i tre eller fire generasjoner, eller er Sverige hva mennesker som kommer hit midt i livet, gjør det til å være og utvikler det til? For meg er det selvsagt at det skal være det siste.

Tidligere statsminister Fredrik Reinfeldt til TV4, 24.12.2014

Det er en stor katastrofe at bo her. Vi er meget bange og tør ikke lade vores børn færdes frit udenfor. Det er en svær situation, og vi vil rigtig gerne flytte, men kan ikke finde et andet sted at bo.

Anonym Rosengård-beboer («hun ønsker af hensyn til sine børn ikke at stå frem med navn af frygt for repressalier»), «Det er en katastrofe at bo her», Berlingske, 26.12.2014

Undersøkelser viser også at svarte har langt høyere risiko for å bli arrestert, til tross for at statistikker viser at de ikke er mer kriminelle.

Vegard Tenold Aase, Ville Michael Brown ha blitt skutt hvis han var hvit?, A-magasinet, 12.12.2014

När jag hör om «nationernas och kulturernas överlevnad», ja då ringer varningsklockorna.

Sverige statsminister Stefan Löfven svarar riksdagsledamoten Paula Bieler (SD), som ifrågasatte varför statsministern kallat hennes parti för 'nyfascistiskt', Aftonbladet, 12.12.2014

Når [Svenska kyrkan] tar politisk stilling, skjer det ikke ut fra evangeliet, men i stedet ut fra allmennliberale prinsipper. Vi ser fremveksten av en ny type nasjonal og altomfattende folkekirke, bygd på sekulære verdier.

Mikael Löwegren, prest i Svenska kyrkan, Kimer i klokker - nå også mot nazister?, Strek, nr 5/2014, side 33

Vi er mange som venter på Russland, Putin og den konservative frigjøringen fra liberalistisk dekadanse. En relativisme og dekadanse som ødelegger selve den vestlige sivilisasjonen, som ser oppløsning av samfunnsdisiplin, dannelse, etikk og anstendighet som en plikt, og dyrkelsen av hedonisme og egosisme som en dyd. Se dere rundt, se forfallet og oppløsningen, se den kulturelle fremmedgjøringen, se kulturindustriens undergraving av kunnskap og samfunnsmoral, ja selve den postmoderne tilstands eksistens. Jo vi venter i sannhet på Russland.

Kjell Aarsund, Vi venter på Russland, Verdidebatt, 09.12.2014

Man står, slik jeg ser det, overfor to valg, enten en verdikonservativ omveltning eller å fortsette inn i "Aftenlandet". Fortsetter man inn i "Aftenlandet" er det unektelig slutten for den vestlige sivilisasjonen. En verdikonservativ omveltning lar seg lettest gjennomføre i et Europa under russisk, konservativt hegemoni. Den veien vi i dag er inne på, fører kun til undergangen.

Kjell Aarsund, Man har kun to valg, Verdidebatt, 09.12.2014

Hva vil du ha mer av i norsk politikk?
– Raushet overfor meningsmotstandere.

Hadi Tajik, Utfordrer vedtatte sannheter, Vårt Land, 05.12.2014

Det ufattelige er at man kan fatte et vedtak uten å fatte noe som helst.

Hauk, Dagens sukk, Klassekampen, 29.11.2014

Ytringsfrihet kan defineres som frihet til å kommunisere i offentligheten uhindret
av juridiske, økonomiske eller sosiale krefter.

Bernard Enjolras og Kari Steen-Johnsen, Frykten for å støte som
begrensning. Hvilken betydning har
sosiale normer for ytringsfriheten?, Status for ytringsfriheten i Norge – Fritt Ords monitorprosjekt (hovedrapporten, side 33)

Liberal ortodoksi gjør mange løsninger utenkelige. Fra tid til annen driver sivilisasjonen seg selv ut i et uføre som synes umulig å unnslippe, gitt handlingsalternativene som er tenkelige. Hvis nye tanker skal ha en sjanse, må de gamle systemene rystes i sine grunnvoller. Alternativet er stagnasjon.

Asle Toje i Bergens Tidende, sitert i Klassekampen, I saksa, 22.11.2014 (side 4)

Å forholde seg realistisk til det onde må derfor innebære en aksept av at det aldri vil forsvinne.

John Gray, Sannheten om det onde, Klassekampen, 18.11.2014 (side 12 - 16)

Gottfried meiner vi er på veg mot eit sekulært teokrati.

Hans Olav Brendberg kommenterer innholdet i trilogien After liberalism, Multiculturalism and the politics of Guilt og The Strange Death of Marxism av Paul Gottfried, Verdidebatt, 12.11.2014

Det finnes ungdommer oppvokst her i Norge som støtter halshugging, voldtekt av kvinner, henrettelse av uskyldige og bombing av sykehus, skoler, moskeer og kirker.

Abdullah Alsabeehg, medlem av Oslo bystyre (Ap), Truer oss ikke til taushet, VG 07.11.2014

Stol på Allah og drep ham (den vantro) hvordan du vil og hvor du vil. Ikke spør noen om råd, ikke be noen om deres tillatelse. Drep den vantro, enten han er sivil eller militær, for det er samme lov som gjelder for begge. De er begge vantro. De er begge å regne for stridende. Både deres blod og rikdom står dere fritt i å ødelegge, for blodet blir ikke ulovlig å spille på jorden avhengig av hvilke klær de bærer. [...] Dere kan drepe en vantro amerikaner eller europeer, spesielt de hatefulle og skitne franskmennene, en australier, eller kanadier, eller enhver vantro blant de vantro som har gått til krig, inkludert borgerne i nasjonene som har sluttet seg til koalisjonen mot Den islamske staten. Stol på Allah og drep dem hvordan dere vil.

ISIL-talsmann Abu Mohamad al-Adnani, sitert av Lars Akerhaug, Minerva, 05.11.2014

Det enkleste er alltid å adlyde. Mellom foredragene kommer jeg i prat med en svenske. Jeg forteller litt motvillig at jeg har skrevet om hvordan den trange svenske meningskorridoren gir næring til Sverigedemokratene. Jeg forventer en anstrengt diskusjon. Men nei da, han er enig. Han kan mye om temaet og legger ut om det. Men han tør ikke si sånt høyt i Sverige. Samtalen er absurd. Han tør ikke? Satt vi nettopp og lyttet til de samme talene? Hva er det han mangler som talerne på OFF har?

Bjørn Stærk rapporterer fra Oslo Freedom Forum, De har blitt torturert, voldtatt, kuttet til blods, truet og banket opp, kronikk i Aftenposten, 04.11.2014 (kursiv i original)

Vi kan ikke lenger anta at motsetningene i verden automatisk vil oppløses og lede til ny orden og samarbeid [...] Vi lever ikke bare i en verden med konkurranse mellom ulike maktpoler, men i en verden av konkurrerende virkeligheter.

Henry Kissinger, World Order, bokomtale i Morgenbladet, 23.10.2014

Jeg kan jo forstå tenkerne i Frankfurterskolen og hele denne mistilliten til det moderne, at de konkluderte slik den gang. Mange av dem var jøder som hadde vært vitne til holocaust. Da var det ikke galskap å tenke at moderniteten var en feiltakelse og at den bare ledet til kommunisme, fascisme, holocaust og atomkrig. Hvem kunne vel vite hvilken vei det ville gå? Men nå har det gått snart 70 år, og vi ser at de tok feil. Om noe, var grusomhetene på midten av 1900-tallet ikke en budbærer om fremtiden, men et siste åndedrag fra fortiden.

Steven Pinker, intervjuet av Morgenbladet, 23.10.2014

Over halvparten av elevene i Oslo-skolen er muslimer. De kommer fra samfunn hvor antisemittisme er utbredt. De legger ikke det fra seg ved grensa.

Ervin Kohn, forstander for Det Mosaiske Trossamfund, sitert i Vårt Land 07.06.2011

Tallene tilsier at dersom jeg går på gaten og møter en antisemitt så er sannsynligheten for at han er hvit og kristen større enn at han er muslim. Derfor blir det helt galt å rette pekefingeren på muslimene alene når vi skal bekjempe antisemittismen.

Ervin Kohn, talsperson for Antirasistisk Senter, leserinnlegg i Vårt Land, 08.10.2014

Jeg har imidlertid ikke endret holdninger siden jeg begynte å jobbe i Antirasistisk Senter.

Ervin Kohn, talsperson for Antirasistisk Senter, leserinnlegg i Vårt Land, 08.10.2014

Det er en rutineoperasjon når vi har skyteepisoder i vårt område.

Erik Jeppsson i skånepolitiet kommenterer etatens vakthold på legevakten etter nok en alvorlig skyteepisode i Malmö, NRK, 08.10.2014

Miljöpartiet de gröna har en vision om en värld utan gränser, där alla människor kan flytta, och ingen tvingas fly. Vi tror inte på länders rätt att välja sina invånare, vi tror på människors rätt att välja var de vill bo. Vi ska möta människor med möjligheter, inte murar. Alla ska kunna leva, arbeta och förverkliga sina drömmar där de önskar. Fri rörlighet borde vara en mänsklig rättighet. [...] Vi är stolta över att vara det mest öppna partiet när det gäller migration. I ett Europa där främlingsfientliga krafter når nya framgångar vill vi att Sverige ska gå före i arbetet för en värld utan gränser.

Fra partiprogrammet til Miljöpartiet de gröna

Det er de luftige teoriene som har ødelagt norsk skole, [og] som har resultert i metodenes hegemoni over fagene.

Kjell Aarsund, Kvasivitenskap, Verdidebatt, 26.09.2014

Ser vi på dessa resultat, finnes ingen anledning til oro för finansieringen av välfärdsstatens kostnader med nuvarande innvandring och integration.

Svenske forskere, sitert av Elin Ørjasæter, Svenskene forstår ikke sin egen innvandring, Aftenposten, 23.09.2014

Den tilfeldige grensetrekningen etter første verdenskrig [har] skapt nasjonalstater med sterke indre motsetninger.

Raymond Johansen, partisekretær Arbeiderpartiet, Dagbladet, 11.09.2014

Fundamentalisme i enhver form er og blir farlig, absolutisme i enhver form er farlig - farlig fordi fellesnevner for alt dette er at de ikke har det felles beste, men det ene beste man har satt seg i hodet, som mål. Men la meg da også bemerke følgende: Også den liberale fundamentalisme er farlig og like undergravende for det den utgir seg for å fremme. Det finnes ingen frihet uten grenser. Frihet uten grenser konvergerer straks til sin egen motsetning og blir totalitær. Det er egentlig en ganske banal sannhet.

Olav Rune Ekeland Bastrup, kommentar til tråden Er islamister farlige?, Verdidebatt, 04.09.2014

Dessuten har hun opplevd en gjennomgang av sin profil på facebook med angrep på alt hun har trykket liker på eller skrevet.

Shoaib Sultan, Antirasistisk senter, reagerer på urimelig behandling av en samfunnsdebattant. Dagbladet, 29.08.2014

Det er veldig spennende!

Jørgen Ouren i Statistisk sentralbyrå kommenterer det faktum at ulike varianter av navnet Mohammed nå er blitt det vanligste mannsnavnet i hele Oslos befolkning, NRK.no, 28.08.2014

Jeg hadde nylig en lengre prat med en nederlender som har observert norsk samfunnsdebatt over tid. Han var skremt av tendensen til å bruke moral som pressmiddel overfor meningsmotstandere og det insisterende kravet til konformitet som preger debatten, dvs at alle helst bør mene det samme, og hvis man ikke gjør det, er man ikke "god". Dette er helt fremmed for debatten i Nederland, sier han, hvor debatten er mye skarpere, og kan så være, fordi angrep på sak ikke automatisk oppfattes som angrep på en meningsmotstanderes moralske integritet. At det forholder seg annerledes i Norge, mente han skyldes at vi i Norge er mye mer preget av protestantisk skyld-tankegang, dsv at det å ta feil ideologisk eller politisk fra motstanderens side på sett vis oppfattes som å være skyldig og anklageverdig.

Olav Rune Ekeland Bastrup, Verdidebatt, 23.08.2014

Forandrede paradigmer på begge sider er nødvendig, hvordan Vesten ser på islam og hvordan islam ser på Vesten.

Merknad fra Indonesias president Susilo Bambang Yudhoyono i tilknytning til ISIL-terror, sitert av Dagbladet, 23.08.2014

Vi er gruppedyr. Vi tenker og oppfører oss selektivt altruistisk. Vi tilgodeser dem vi oppfatter som vår egen gruppe, mens vi helst er skeptisk eller fiendtlig innstilt overfor dem som ikke tilhører vår gruppe. Vi vil sjelden innrømme det siste, fordi det ikke passer med tidens ideal om det tolerante og inkluderende mennesket.

Bjørn Vassnes, Det store «vi» (omtale av boken A natural history of human thinking av utviklingspsykologen Michael Tomasello), Klassekampen, 21.08.2014 (side 12 - 13)

Det er utrolig hvor mye man kommer unna med dersom man beholder en viss høflighet og respekt for intervjuobjektet.

NRK-journalist og programleder for 'Aktuelt', Ole Torp, intervjuet av Vårt Land, Et møtested for skarpe meninger, 21.08.2014 (siste side)

Sverige styrer lige lukt mod den økonomiske afgrund. Tallene viser det. Vi er vidner til en helt uhørt katastrofe, hvor et tidligere velfungerende samfund nu kører på pumperne. [...] Svenske politikere og medier er de mest ansvarsløse og løgnagtige på den vestlige halvkugle. [...] Fremtiden er et Sverige, der bryder mere og mere sammen år for år. Den svenske velfærdsstat går den vej, hønsene skraber, og landet med den smukke natur forvandles til et tredjeverdensland. Blandt mange vestlige skrupelløse politikere tager de svenske prisen.

Morten Uhrskov Jensen, Den svenske nedsmeltning, Jyllands-Posten, 16.08.2014

Når Vesten begynner å se hvor godt muslimene og andre minoriteter har det i de islamsk-kontrollerte områdene, så tror jeg at alle vil omfavne sharia og vil være under den islamske stat. [ …] Sharia er ikke bare halshugging og kutting av hender…

Ubaydullah Hussain, Profetens Ummah, intervjuet av VG-TV, 16.08.2014, Støtter ISILs halshugging

Radikal islam er ikke et problem i Norge i dag.

Jonas Gahr Støre, Radikal islam ikke noe problem i Norge, VG, 12.08.2009

Hele skolen må gjennomsyres av den sosialistiske tankegang. Og den eneste måte vi kan nå dette på er, så vidt jeg kan se, at der bare ansettes sosialistiske lærere. Barna skal gjøres til sosialister, og det er lærerne som skal gjøre dem til det.

Historieprofessor og Ap-politiker, Edvard Bull, sitert av Mimisbrunnr, Det munnen renner over med, Document.no, 25.07.2014

Eg opnar ikkje eingong. Denne vanvittige sida [det er document.no som omtales] full av konspirasjonsteoriar skrive [sic] av folk med eit syn på tilværet og vår kvardag i Noreg som er hinsides det meste. [...] Vemmeleg side, vemmeleg innhald, vemmelege folk. [...] Sida er rape gal, dette er ei side folk flest ler av. [...] Og eg kan diskutere mykje, men ikkje denne sida, via desse folka og det denne gjengen representerer. Lavmål.

Leder for Norsk Bibliotekforening, Mariann Schjeide, sitert av Mimisbrunnr, Det munnen renner over med, Document.no, 25.07.2014

FAN De svina i MIFF [Med Israel For Fred] rykker inn annonser i flere riksmedier for å sverte Gilbert – en lege som på frivillig basis redder liv dag og natt i Gaza. Hva feiler folk? Dere er virkelig Satans barn slik dere holder på og vi kan ikke gjøre stort med Israel, men dere kan vi gjøre noe med. Kom an venner – la oss plukke dem ned en etter en. Its on og de skal ALDRI slippe unna. Hver og en av dere er fra og med i dag personlig ansvarlig for hvert eneste barn dere dreper. For det er akkurat det dere er. Barnemordere.

Blogger Elisabeth Norheim, sitert i Dagbladet, 21.07.2014

Moralsk indignasjon uten dybdekunnskap og dypere begrunnelse holder ikke. Alle vet at om man derimot stiller seg konsekvensetiske spørsmål, så er det ikke alltid det som tilsynelatende er snillest som faktisk er snillest. Nå har det blitt et større rom for konsekvensetiske betraktinger.

Civita-leder Kristin Clemet, til Vårt Land, 03.07.2014, Venstresiden eier ikke lenger godheten

Kirken pusler med sitt, og den strever. Den strever med å bli kvitt sine følgere, de som faktisk går i kirken og som stiller opp i menighetene. En skal ikke se bort i fra at alt strevet vil gi resultater. Og så virker det som at de satser på at undrenes tid ikke er forbi. Når Audun Lysbakken, Marie Simonsen, Johan Galtung, Trond Ali Lindstad og Lars Gule vurderer å melde seg inn, vil det være et tegn på at de har gjort noe riktig, at de har lykkes med sine bestrebelser. [...] Det er åpenbart slik Kirken ønsker å bygge sin framtid.

Arne D. Danielsen, Sliten og lei, Verdidebatt, 08.07.2014

Tiggerne [fra Romania] er ikke dumme eller idioter, selv om de er annerledes enn ”oss”. De er like intelligente – eller lite intelligente – som vi andre er.

Hallvard Hagelia, Facebook, 21.06.2014

I likhet med de fleste feminister mener [professor i sosiologi, forfatter og feminist Gail Dines] at «kjønn», slik vi oppfatter det i dag, er en sosial konstruksjon.

Ane Stø, leder, Kvinnegruppa Ottar, Vi må ta et oppgjør med denne typen totalitær feminisme, Dagbladet, 22.06.2014

Selv om jeg er fra Pakistan, ser jeg med en gang, i likhet med nordmenn, at noe ikke er bra. Hovedstaden er ikke som den var for 15 år siden. Oslo ser ut som et åpent asylmottak. [...] Nordmenn er redde, og jeg er også redd.

Farrukh Iqbal, Oslo er ikke til å kjenne igjen, Aftenposten, 18.06.2014

Den som søker sannheten, søker Gud, enten han er klar over det eller ikke.

Edith Stein, sitert av Ragnhild Helena Aadland Høen, i antologien Troverdig tro, side 310

Dagens nordmenn trenger en kristendom som tar menneskets ånd og sjel på alvor. De trenger å møte Den Hellige Ånd: Åndsfylte kristne, en sterk åndelighet og en virkelig åndskraft, ikke en sekularisert, dvask, utvannet, politisk korrekt kristendom. Bare når vi taler sant om Gud, livet og mennesket, blir mennesker satt fri og skjønner at det faktisk er et evangelium vi kommer med, et godt budskap.

Ragnhild Helena Aadland Høen, Å leve med Kristus som Herre i en etterkristen tid, i antologien Troverdig tro, side 295

Skirbekk spør om innvandringen er «en ønskelig utvikling, i et demografisk, kulturelt eller økologisk perspektiv»? [...] La meg derfor heller stille et mer vesentlig spørsmål: Er det en ønskelig utvikling for menneskeheten at en liten minoritet forskanser seg i sitt verdenshjørne, fortærer hele verdens ressurser tilranet i et grunnleggende urettferdig økonomisk system, og har et forbruk som truer med å gjøre planeten ulevelig for kommende generasjoner?

Remi Nilsen, redaktør for Le Monde Diplomatique Norge, Replikk til Sigurd Skirbekk, Klassekampen, 28.05.2014 (side 22)

Vesten har fornektet sine kristne røtter [...] Det gjøres forsøk på å likestille familier med mange barn og partnerskap mellom samme kjønn, tro på Gud og tro på satan. Eksessene innen den politiske korrekthet fører til at man i fullt alvor taler om å registrere partier som har som mål å propagandere for pedofili.

Vladimir Putin, sitert av Peter Normann Waage, Kultur som maktbase, VG, 09.05.2014 (kronikk)

Ved å støtte statskuppet mot Viktor Janukovitsj har USA og EU frembrakt et fascistisk monster. Dette monsteret nekter vestlige ledere å se. [...] Dette er så hyklerisk og kvalmende at jeg mangler ord for å uttrykke det. Mitt håp er at Russland vil intervenere militært og dermed redde menneskene i Øst-Ukraina. Ingen andre ser ut til å bry seg om dem.

Bjørn Nistad, doktor i russisk historie, Hvem skal beskytte Ukrainas russere (leserinnlegg), Klassekampen, 06.05.2014

Vi debatterer daglig innvandring, integrasjon og rasisme. Det er ingen tendens til sensur. Men vi må ha et minimumskrav til standarden.

Henrik Arnstad, intervjuet av Vårt Land om situasjonen i Sverige; 'Dette er rasisme', 05.05.2014 (side 12 - 13)

Bare Russland representerer de sanne kristelige verdier. Alle vestlige nasjoner fører verden mot avgrunnen.

Patriark Kyril i Moskva, sitert av utenrikskommentator Bjarte Botnen i Putins farlige verden, Vårt Land, 02.05.2014 (side 15)

Men vi ser også en tendens til å la moralske og ideologiske argumenter overkjøre fakta og vitenskap. Dette vises i hvor lett man avviser fakta man ikke liker, og den moraliserende måten man argumenterer på.

Bjørn Vassnes, Den moralistiske feilslutningen (kommentarartikkel), Klassekampen, 24.04.2014 (side 11)

Kommunismens mest diabolske aspekt var at den forlangte medvirkning av alle borgere i myndigheters løgn og forræderi.

Nina Witoszek, intervjuet av Klassekampen, 16.04.2014 (side 48)

Følelsen av at vi er trygge og at ting i grunnen ikke kan forandre seg, er en illusjon. Ting kan forandre seg svært raskt.

Jo Nesbø, til The Guardian, sitert i Vårt Land, 12.04.2014 (side 3)

Frankrike står midt i en eksistensiell og identitetsmessig krise. Framtiden for fransk kultur og sivilisasjon ser mørk ut. Krisa springer ut av problemene knyttet til sameksistens mellom folkegrupper: de nye og de opprinnelige. [...] Den multikulturalistiske antirasismen har utviklet seg til vår tids «religion» og virker mot sin hensikt.

Alain Finkielkraut, Visjonær eller reaksjonær, intervju i Klassekampen, 08.04.2014 (side 28 - 29, oversatt fra Information)

For å være en motkraft burde Norge gå foran som et godt eksempel og bidra til å ta definisjonsmakten i verdispørsmålene. Menneskerettigheter, likestilling og retten til å bestemme over egen kropp er universelle verdier, som ikke kan vike for patriarkalske religiøse fortolkninger, politisk konservatisme og «family values». [...] Mens EU ofte er kneblet i debattene om seksuelle og reproduktive rettigheter i FN, grunnet konservative krefter internt i land som Malta, Polen, Irland og Spania, snakker Norge med en egen stemme. Norge må bruke denne stemmen til å snakke klart og tydelig om at kvinners seksuelle og reproduktive rettigheter, og likestilling må stå øverst på agendaen, og prioriteres foran «familieverdier» og religiøse hensyn.

Malin Lenita Vik, Utenfor andedammen - Norge føyer seg inn i en global trend av kvinnefiendtlig politikk, Klassekampen, 24.03.2014 (side 3)

Muzhda husker vagt som lite barn krig og konflikt i Afghanistan. [...] Noen episoder har spikret seg fast. Som da Taliban kappet hånden av en jente som hadde pyntet seg med neglelakk, og hengte den avhogde hånden opp i et tre til skrekk og advarsel.

Vier livet til afghansk kvinnekamp, Muzhda Rezaee, omtalt og intervjuet i Vårt Land, 19.03.2014 (side 12 - 13)

Disse henvisninger til thomismen og marxismen innebærer en uheldig form for argumentasjon: det vi litt teknisk kan kalle genetiske argumenter. Det betyr å mene at et arguments opphav (her: nythomismen og marxismen) svekker dets gyldighet.

Bernt Hagtvet, på kronikkplass i Aftenposten, 09.03.2014

Uten frihet kan vi heller ikke finne frem til sannhet, demokratiets kjerne.

Bernt Hagtvet, på kronikkplass i Aftenposten, 09.03.2014

Jeg forakter alt som har med kvoter eller særbehandling å gjøre. Jeg er klar over at det er noe dere liker i Skandinavia. Jeg ser det imidlertid som repressivt, reduksjonistisk og som en fornærmelse. Dessuten er jeg kritisk til idéen om at samfunnet skal forhåndsbestemme sluttresultater; det er en utopisk tankegang som leder til totalitarisme.

Camille Paglia, Meg-meg-meg-feministene (intervju), Klassekampen, 26.02.2014, side 26 - 27

Man blir ikke lærer av å tvangsfôres med pedagogiske tåketeorier. Den norske PPU-ordningen er fullstendig uforståelig. [...] Pedagogikken, derimot, er et heksebrygg av den ene fabelaktige pedagogiske teorien etter den andre, og blir forbausende ofte presentert gjennom lettsidig bruk av teorier og på et så tynt empirisk grunnlag undertegnede aldri før har sett maken til ved et universitet.

Nina Hovland Moronski, Praktisk-pedagogisk ulykke, Klassekampen 22.02.2014, side 34 - 35

Viljan att uppfostra folket, strypa den fria debatten och placera obekväma debattörer i giftskåpet är Sveriges största politiska problem, och det allvarligaste hotet mot demokratin. Idag syns det kanske tydligast i debatten om migration och integration, men det visar sig också i ett ideologiserat utbildningsväsende, normkritiska paradigm, genuspanik och svartlistad barnkultur. Att staten försöker fostra medborgarna till rätt åsikter leder till ett förkrympt och räddhågset klimat där tankefriheten är villkorad, vilket i sin tur leder till mindre kreativitet, problemlösningsförmåga och verkligt nyskapande (till skillnad från den ”förnyelse” som politiker tror att de kan åstadkomma genom att maniskt upprepa ordet). [...] Jag är konservativ i den meningen att jag tror att samhällsförändringar bör växa fram organiskt. Liberala och socialistiska försök att skapa en ny människa – från Homo sovieticus till genuspedagogik – skrämmer mig. Det ligger något totalitärt i att försöka skapa nya människor, och att staten ska fostra folket till rätt åsikter. Men man behöver knappast vara konservativ för att vilja avskaffa den statliga normbildningen. Liberaler som älskar ekonomisk frihet borde också älska tankefrihet. Frihetliga socialister likaså. Och alla som kallar sig demokrater borde undra vad som hände med den ”fria åsiktsbildning” som demokratin sägs vila på. [...] Men jag känner personer som varken är politiker eller journalister och som har tappat kunder eller börjat få nej på jobbansökningar efter att de stuckit ut hakan i den offentliga debatten. Jag har själv kallats in till en chef och fått veta att jag har ”skrivförbud vad gäller integration, invandring, feminism, jämställdhet och familjefrågor”, eftersom jag inte ”ligger i den liberala mittfåran”. När åsikter som avviker från den statliga normbildningen leder till att ens försörjningsmöjligheter hotas har man två val: att anpassa sig eller protestera mot en kastrerad tankefrihet.

Marika Formgren, Sluta med propagandan, Axess, 31.01.2014

Når vi i samfunnet vårt i dag har fått et så stort individualistisk spillerom når det kommer til kultur, karriere, seksualitet og identitet, er det kanskje på tide å ta med oss denne respekten for individet inn i den offentlige debatten også. Alle individer har rett til et eget sett med meninger og bør slippe å måtte stille med en blå eller rød lagtrøye før de åpner kjeften.

Mina Ghabel Lunde, på egen blogg, Forbistret vind fra øst, 28.01.2014

Han er utlending og hans plass er ikke her i Kongo. Han bør få reise hjem.

Pascal Masela Laka Ngaliema Kahungu, senator i Kongo, om hvorfor Joshua French bør løslates fra kongolesisk fangenskap. Dagbladet, 09.01.2014

Det har vært interessant å se hvordan en hardbarket geriljakriger transformeres til humanistisk helgen, en mannlig Moder Theresa. Hykleriet ligger i vannskorpen.

Erling Gjelsvik, spaltist i Bergensavisen, sitert i Vårt Land, 28.12.2013, øverst på side 3

Et ekteskap der to partnere er likestilt, finnes knapt beskrevet i Bibelen eller kirkehistorie før i nyere tid. Selv dét er ikke selvsagt i hele den kristne verden. Vi har i vår kirke godtatt en radikal endring i ekteskapsforståelsen når vi i liturgien likestiller mann og kvinne. [De fire medlemmene av Kirkemøtet som i Aftenposten 17. desember uttrykker sin bekymring over Presteforeningens ønske om vigselsliturgi for homofile,] bruker begrepet «skaperordning». Det finnes ikke i Bibelen, og begrepet har en historie med slike mørkebrune islett at jeg vil råde dem til ikke å gjenta det.

Prost Trond Bakkevig redegjør for utviklingen i Den norske kirke i sitt innlegg Kampen mot de homofile, Aftenposten, 21.12.2013

Når «venstre» er den sunne normaltilstanden, er det mye som blir «ytterste høyre», gitt.

Knut Olav Åmås kommenterer debatten i etterkant av Bjørn Stærks Aftenposten-artikkel om Document. Sitert av Document, 12.12.2013

Europas toleranse utvikler seg gradvis til et moralsk diktatur.

Aleksej Pusjkov, leder av utenrikskomiteen i det russiske parlamentet, gjengitt i Aftenposten, 17.11.2013

Anfindsen er en sjarlatan, og svaret hans er selvfølgelig ikke troverdig.

Hogne Øian slår tilbake mot HT-redaktørens forsikring (se nedenfor) om at han ikke ønsker å bagatellisere europeisk slavehandel.

Enkelte spekulerer (uten at det påstås direkte) i om jeg ønsker å bagatellisere eller skjønnmale slavehandel (og evt andre overgrep) europeere har begått opp gjennom historien. Det ønsker jeg ikke.

HT-redaktøren kommenterer påstander om at hans artikkel Hvite slaver skulle være et forsøk på å bagatellisere europeisk slavehandel.

For min del kan Vesten gå til helvete.

Biskop Desmund Tutu, Årgangs-Tutu, Vårt Land, 31.07.2013 (side 11)

Kanskje skjedde det noe på et morgenmøte i en avisredaksjon i Oslo. Vi diskuterte en bølge av gruppevoldtekter i hovedstaden. En journalist hadde gravet frem tall som viste at det store flertallet av gjerningsmennene var asylsøkere fra Somalia. «Det går det ikke an å skrive om», var reaksjonen fra nyhetssjefen.

Lars Akerhaug, En tur til psykologen kanskje?, Minerva, 29.07.2013

Storbritannia tilhøyrer ikkje Cameron, Blair eller det britiske folket. Det høyrer til Allah, og hans lover må implementerast.

Anjem Choudary, sitert av TV2, 19.07.2013

Det er få som setter spørsmål ved den radikale humanismen som ble toneangivende innen kulturen i Vesten. Krarup og Tidehverv kaller det en løgnaktig humanisme: “En gjennomgripende løgnaktighet som går gjennom humanismen”.

Hans Rustad, Tidehverv, Document.no, 09.07.2013

Volden lå svanger i dette menneskesynet som ikke tålte noen andre oppfatninger. Da revolusjonen brøt ut startet terroren nokså umiddelbart. Giljotinen arbeidet, angiveri florerte og menneskene ble feige og så bort når venner og naboer ble ført bort. Dette er den revolusjonen vi feirer som begynnelsen på våre moderne opplyste samfunn. Slagordet Frihet, likhet, brorskap hadde derfor en bitter bismak. Er det ikke også mange av dagens honnørord som har det?

Hans Rustad, Tidehverv, Document.no, 09.07.2013

Så spørsmålet er: hvordan håndterer vi dette fenomenet med masseimmigrasjon, som er et relativt nytt fenomen? Den viktigste innsikten til ny, seriøs forskning er at manglende økonomisk og kulturell integrering skaper en ekstremt farlig sosial situasjon. Hvis du tviler på dette, ta en tur gjennom Londons østkant, banlieuene i Paris eller forstedene i Stockholm som nylig var i flammer. Du vil se kroniske integreringsfeil.

Niall Ferguson, intervjuet av Torbjørn Røe Isaksen, Minerva, 27.06.2013

Kritikere av Fritt Ords har hevdet at [Peder Are Nøstvold] Jensen ytrer seg fritt på nettet og i aviser, og at hans ytringsfrihet dermed er ivaretatt. Nei, sier jeg, ikke så lenge han nektes adgang til arenaer som er åpne for hans ideologiske motstandere.

Sara Azmeh Rasmussen, La Fjordman skrive bok, NRK Ytring, 17.06.2013

Og burde ikke den politiske debatten etter 22. juli ta sikte på å skape dialog mellom ulike politiske posisjoner, slik at vi unngår å låse oss i polariserte fronter?

Svein Østerud, Debatten som forstummet, Prosa, Nr 3 / 2013 (side 38)

Flere sitater her >>>

Etiske retningslinjer fra SMED

HonestThinking ønsker å spille en konstruktiv rolle i norsk samfunnsdebatt, og opptre med respekt overfor både innvandrere og norske meningsmotstandere. Vi anmodet på forsommeren 2005 Senter Mot Etnisk Diskriminering (SMED) om å se nærmere på våre nettsider, for å få en vurdering av disse i forhold til SMEDs etiske retningslinjer. Les mer >>>

SSB og juks med innvandringstall

HonestThinking påviser at SSB har presentert misvisende fremskrivninger for den demografiske utviklingen i Norge. Bakgrunnsinformasjon, tallmateriale og sitater som dokumenterer disse påstandene, er lagt ut her.

Vårt manifest

HonestThinking er viet til og forpliktet på ærlig tenkning. Ærlig tenkning er ikke det samme som sann tenkning, for det er mulig å tenke ærlig, men ta feil. Derfor er ærlig tenkning ikke det samme som objektiv tenkning heller. Det å tenke ærlig er en streven etter å forstå virkeligheten på en korrekt måte. Dette innebærer dels en forpliktelse til å være ærlig med hensyn til alt man publiserer. Men vel så viktig er at ærlig tenkning involverer en kompromissløs forpliktelse til aldri, aldri å undertrykke eller fortrenge relevante data, selv når disse kolliderer med egne overbevisninger. En slik tilnærming til data kan i visse tilfeller medføre smertefulle revisjoner i ens oppfatninger. Det er dette HonestThinking dreier seg om! Les manifestet i sin helhet.